教育對人的發展的影響
在我們的生活中，在不斷的接受教育，那么關于教育對人的發展是怎樣的呢？下面是小編分享給大家的教育對人的發展的影響，歡迎閱讀。
教育對人的發展的影響
古代教育的階級性從出現以來就隨著時間的增長不斷地強化發展為現在的樣子。學校教育是與生產勞動脫離的
人類教育從原始社會時與社會生產和生活過程中同時進行，演變為學校教育在古代時與生產勞動脫離的狀態。古代的學校有完整的階級分類。
現代教育中學校教育主編普及。教育普遍化。生產性不斷增強，教育制度逐步完善。教育隨著人的發展也在不斷進步。
教育影響人的發展的認識。遺傳素質為人的發展提供了巨大的生理潛能，并為人的發展立功了極其巨大而多樣的可能性。
遺傳素質是人來發展的前提，如果沒有遺傳的條件的影響，人的發展就無法實現。
遺傳素質的差異性對人的發展有一定影響。，人的遺傳素質的差異不僅表現在體態和感覺器官的功能上，也表現在精神活動的類型上。
遺傳素質本身有一個發展與成熟的過程，主要表現為人的身體的各種器官的形態、結構極其技能的發展變化與完善。
環境對于兒童的教育發展十分重要，這個環境包括自然環境和認為環境。
內在潛力對于教育發展也十分重要，一個人的意志對于自身的教育發展起決定性的作用。
隨著環境、教育和實踐活動的作用，人的遺傳素質會逐漸地發生變化，這就說明了遺傳素質具有可塑性。環境是人的發展的外部條件。
人的身心發展是受后天環境影響和制約的，遺傳素質僅僅為人的發展提供生理基礎和發展的可能性，且因人而異。隨著年齡的增長，主體對環境的能動性、選擇性在逐步加強。
教育與人的發展有著密切的聯系并在人的發展過程中起著重要的作用。可以說，人是教育的產物。在人生發展的不同階段，教育的作用是不盡相同的。
教育是一種有目的的培養人的社會活動。對人的發展起著主導作用。受教育者的身心發展是包括受教育者在內的有目的的兮、培養、鍛煉和建構的結果。
個體的能動性是在人的活動中產生和表現出來的。人是在以自己的活動為中介同環境相互作用過程中，接受著環境的影響，同時也改造著環境，并在改造環境的過程中改造著自己。
盡管環境對人的發展具有重要的影響，但他并不能簡單的決定人的發展。
人的發展的兩種不同的狀態：區別在于人的活動的目的性，以個人的個性素質的發展為目的還是以實施為人的生存與活動改善的勞動和工作為目的。有目的的培養人的教育活動也很多，為了辨別其性質，我們將教育氛圍生態教育與學校教育。學校教育的價值在于，引導年輕人通過掌握知識獲得身心發展，使他們按社會發展和家庭及個人所期望的要求社會化、專門化、個性化，以保障社會發展所需要的人才的培養。從而積極有力地存進社會向前發展。個體的能動性影響人的自我設計和自我奮斗。
人的發展的規律和特點是具有順序性，階段性，不平衡性和個體差異性。
教育主要通過文化知識的傳遞來培養人。文化知識是滋養人的生長的最重要的社會因素與資源。教育是引導兒童通過學習和掌握文化知識來提高自己對客觀世界的認識過程。
文化知識蘊含著有利于人的發展的多方面的價值：認識價值、能力價值、陶冶價值、實踐價值。
教育對人的發展作用還在不斷增大，在人的現代性發展方面表現得尤為明顯。教育是決定一個人的現代性水平首要的因素。
總之，在人的發展中，有四個方面的因素起作用：遺傳、環境、教育、體能動性。上述因素各具特點與作用，都是人的發展所不可或缺的必要因素，但是任何一個因素均非人的發展的充分的決定性因素。
教育是一種特殊環境，對青少年的發展來說，主要是指學校教育，學校教育是根據一定的社會需要有目的、有計劃、有組織的系統硬性，學校教育活動的組織，安排都比較科學。遵循了教育對象身心發展的年齡特點和規律，學校教育活動的組織者——教師，是經過訓練的專業人員，學校教育可以自覺地調控環境的影響。
總結起來就是，教育是人的發展過程中一個不可缺少的重要部分。是人的發展中一個十分重要的環節。
拓展閱讀：說教式教育對人的影響
教育是什么？
教育是什么？隨便打開一張網頁，就會有很多翔實的答案。但那都是專家學者的見解。這里討論的是我們普通人眼里的教育究竟應該是什么樣子。教育這個行當大概從人類誕生之日起就有了。人一出生，首先要受到父母的教育。俗話說，父母是孩子的第一任老師。一個人從父母那里繼承或著學來的某些東西可能會影響他的一生。中國古人非常講究家庭教育，非常重視父母在子女成長過程中的作用，“子不教，父之過”說的就是這個道理。古代的教育主要針對未成年人，“人過三十不學藝”。同時，古人也很在乎環境對人的影響。著名的“孟母三遷”就是明證。
教育發展到今天，其內涵發生了很大的變化。人在任何一個階段都應該接受教育，這就是現在為什么終身教育叫得響的原因。因為這個社會需要的是不斷發展變化完善的人，而教育就可以幫助人滿足這個社會需要。用時髦的話說，教育是培養人的社會實踐活動。
學校教育依然是教育的主陣地，從小學到大學的一系列的教育教學活動當然屬于教育的范疇；家庭教育熱仍然居高不下，不少年輕的家長在這上面不惜傾其所有；激烈的社會競爭又為教育提供了施展拳腳的廣闊空間——社會上各種技能培訓、崗前培訓、充電提高應運而生——社會就是一所大學校。
現在是教育大展身手的時候了！
但隨之而來的一系列問題又開始困擾著人們。教育活動需要進一步完善，需要不斷走向科學，需要更符合社會實際，需要更加關注人的潛能的開發利用。而從事教育的人們的整體素質亟待提高。不少省市已經開始的新課程改革實踐已經給我們提供了足夠的教訓。教師的教育思想需要轉變，教學思路需要明晰，教學手段和方法需要改進，教學流程需要進一步優化，新的教學風格亟待形成。同時，與之相應的管理模式和評價機制也要隨之改變。
社會上重視教育的人多起來了，這是好事。上至黨和，下至街頭小販，都認識到了教育的重要作用。教育首先能促進個體發展，通過讀書學習，掌握知識，至少可以改變一個人的命運；教育還可以影響經濟的進步，因為經濟社會需要大量的商界精英來運作，而教育就可以為之提供大量的有用人才；教育最深遠的影響還是在文化傳承方面。
教育是一種人類道德、科學、技術、知識儲備、精神境界的傳承和提升行為，全社會都來興辦教育。
教育行業必然興起一股浪潮。我們整個民族的面貌將為之一新。我們應該給它一個寬容有序的空間，讓她發展壯大。
關于排名次
不知從什么時候起，學校里已經不時興給學生排名次了。說這是素質教育的需要。但我覺得完全不是這么回事。
學校是不給學生公布名次了。不過，名次還是要排的，排給老師看。并且排得變本加厲。每次考試過后，不僅有學生總成績的排名，還有各分數段的排名，平均分的排名，優秀學生數量的排名等。有些學校還依據考試的各項數據給老師發放獎金。更有甚者，有些老師會因為連續兩次學生考試成績不佳，而成為末位淘汰制的試驗品。
為什么不能給學生公布名次？據說是那樣給學生的壓力太大，不夠人性化，怕學生承受不起。因為經常有學生由于考試成績糟糕而尋短見的事件暴露于各個媒體。但是，不公布名次，學生之間的好壞優劣是不是就沒有區別了？顯然不是。好學生與差學生之間的差距并不因為不公布名次而有絲毫的縮小或消失。不公布名次實質上給了一部分學生尤其是學習困難的學生一個消極的暗示：就是可以漠視競爭的存在。
學校里的這種做法，猶如給學生蒙上一層黑紗布，看什么都不真切。而實際上，競爭依然存在，并且愈演愈烈。等學生出了校門，恍如一下子從天堂掉入地獄。被整得暈頭轉向。這就是為什么成批成批的大學畢業生找不到工作，或者說因適應不了殘酷的競爭而不能勝任工作的一個重要原因。
老師們需要壓力和競爭，這無可厚非。但學習這種事學生是主角，差距和競爭最應該讓學生先看到。因為青年學生是未來社會的主人。必須給予他們以健全的人格，讓他們正視差距，直面競爭，經受磨難，得到錘煉，這樣才會擔得起建設未來社會的重任。
再說，素質教育并不排斥競爭，只不過是更強調人的能力的開發和利用，更注重培養人的參與社會實踐的能力與擔負社會責任的意識。如此說來，某些學校所奉行的不給學生公布名次的做法無異于古代的掩耳盜鈴了。
關于管理
管理成為顯學是近幾年的事。隨著社會的飛速發展，一個單位、一個部門，甚至是一個行業要發展壯大，除了要在業務上加大投入以外，還要在管理上花費不少精力。不少單位的主要領導都標榜自己的管理是最好的。管理是什么？為什么要管理？怎么去管理？我沒有做過專門的研究，甚至沒有讀過一本專業的書籍。作為一個門外漢，我還是想談一談對管理的膚淺認識。我認為管理的前提是尊重，管理的精要在于服務，管理的最高境界是人盡其才，物盡其用。
為什么這樣說呢？
首先，管理什么？主要是管人理事。事是要靠人去做的，所以管理的著眼點還應該放在人身上。而要管好一群有著相當知識水平、業務能力和思想品質的人，必須以尊重為前提。只有充分尊重要管理的這些人，這些人才會為我所用，他們的聰明才智才有可能發揮出來，工作的積極性、創造性才能調動起來，我們才能更好地進行管理。
其次，我說管理的精義是服務，意思是說做管理，就是搞服務。小學校里的學生干部常常以為作了干部就可以管管別人，就神氣得很。我們現在有些管理者如同小學校里的學生干部一樣，幼稚可笑，以為有朝一日大權在握，非得好好施展一下拳腳。殊不知，被管理者才是一個集體、團隊效益和成績的創造者，因為“群眾是真正的英雄”，領導的再好的思想也要通過員工們的親身實踐才能變成現實。所以管理者要搞清楚自己的角色定位，為被管理者提供優質高效的服務。
再次，什么樣的管理才是最理想的管理?當然是人盡其才，物盡其用。如此說來，管理者要給其麾下的人才以施展才華的機會，要給他名下的物品派上合適的用場。不委屈人才，也不浪費物品。如是最好。
關于教師
教師是教育的主力軍，肩負著為社會各行各業培育有用人才的重任。教師理應受到全社會的尊重。教師的職業是高尚的，教師是塑造人的靈魂的人，應該有著較高的社會地位。
教師水平的高低影響著教育水平的高低，教師地位的高低可以看出一個民族素質的高低。整個社會對待教師的態度，可以衡量出這個社會的價值取向。
教師的壓力來自各個方面。有來自學校管理階層，有來自學生及其家長，有來自自身對職業的追求，有來自社會輿論等等。教師的身心健康狀況堪憂！全社會在給廣大教師提出較高要求、施加較大壓力的同時，要關注教師的生理及心理健康。
關于學生
每個學生都是天才。他不在這方面顯示出過人的才能，就在那方面顯示出來。所以一定要以全面、發展的觀點看待學生。要允許學生不優秀，允許學生犯錯誤，要給學生提供改過自新的空間，給學生申辯理由的機會，允許學生發表不同意見。鼓勵學生創新。鼓勵學生自主學習和自主管理。
要尊重學生的人格，根據學生的實際狀況來安排自己的教學活動。孟子曾認為人生一大樂事就是遍得天下英才而教之，我認為教師應該尊重學生的意愿和選擇，不能好為人師。
學生是學習的主人，教師只能起到引導和督促的作用。所以教師的教與學生的學，就像牧馬人把馬趕到草場和馬在草場自己吃草一樣，不能有逼迫和強制�？追蜃铀^的“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”，說的就是這個道理。
關于考試
考試之于教師和學生，就像家常便飯一樣稀松平常。教和學，離不開考試。我們通過考試來檢測教與學的效果。教師和學生通過考試暴露問題，為以后的教學提供可貴的參數。但是考試的頻率不要太高，考試太多了，師生們疲于應付，還浪費時間，得不償失。所以考試的次數要適可而止。
考試的附加值大可全部廢棄掉�？荚嚲褪强荚�，不應該上升為社會運動，它只能是一種檢測教學效果的手段。莘莘學子因為考試而為伊消得人憔悴，而另有一小撮人去卻因考試而發家致富，這都是極不正常的社會現象，應該引起全社會的關注。
教育對人一生的影響
“必須有相當的知識學力，才能辨別是非，分清黑白。這當然是教育的責任了。教育不僅要增加學生的知識學力，同時要引導學生走入正軌，使其了解世界的大勢、本國的情狀以及學生所負的使命和個人所處的地位�！�
教育與人生的關系，大致有后列三點：
一、以教育認識自己
天下最可憐的事情莫過于自己不認識自己。
有的人因為不認識自己的緣故，走入歧途，一切墮落，事業不得成功，甚至危及生命，這是何等的危險。
認識自己有兩方面：一為自己的主體，或稱“自我”；一為自己的環境，或稱“外物”或“客體”。單是自我，不會有正確的認識；單是被認識的客體，也不能認識自己：必須明白了主體與客體的關系，認識了環境，方能認識自己。所以我們首先要認識的就是我們的環境。我們的行動與環境發生密切的關系：環境有支配或決定人生的力量，同時又有引誘人生入于某種途徑的力量；我們受種種外物的支配和引誘都是必然的，不是偶然的。所以認識了我們的環境，我們的行動才會有目標、有意義，不至于成為盲目的不正當的行為。
在認識環境之后，應當認識自己本身。認識自己本身，最主要的是自己的地位。一個人能否盡自己的責任，就以認識自己的地位與否為先決的條件。各個人的地位本來是環境的反映，但是對于這個環境因人而不同，不是機械地受其支配而已。所以對于環境，就有能否適應的分別。所謂適應，既非屈從，又非反抗，乃是恰當利用環境之謂。要利用環境，除了認識環境之外，第一要注意自己所處的地位，第二是自己的能力，第三是自己的能力在所處的地位能夠發揮的作用。所以環境的認識和自我的認識都是必要的。
認識客體的環境和自我主體的地位，不是一件容易的事情，必須有相當的知識學力，才能辨別是非，分清黑白。這當然是教育的責任了。教育不僅要增加學生的知識學力，同時要引導學生走入正軌，使其了解世界的大勢、本國的情狀以及學生所負的使命和個人所處的地位。
二、以教育革新自己
認識了自我與環境，就應當從事于革新自己。
革新可以分兩個方面來說：
一方面是鏟除一切障礙物，如虛榮心、怠惰心等等。一般人很容易受這些魔力的支配，自己不能節制自己，這是人類本性上的缺陷。但人類的本性也具有許多優點，如仁愛、求知等等。我們應當發揚自己的長處，鏟除這些短處。
另一方面是革新過去的錯誤觀念。我們認識了環境和自己的地位，就應當鏟除以往的錯誤觀念，向新的路線上走去。一個人總有自己的人生觀和宇宙觀。較進步的人對社會更有認識，這種種認識，構成了人類行為的基礎。我們在認識了環境和自我之后，對這種種當然會有相當的認識。在我們的本能中雖然有除舊布新的成分，同時也有迷戀過去的成分，所以革新過去的錯誤觀念，便非常重要了。
要鏟除一切障礙物，革新過去的錯誤觀念，必須在教育上下功夫。因為怎樣鏟除虛榮心、怠惰心，如何革新錯誤觀念，是要以教育力量為原動力的。
三、以教育成就自己
由認識自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一種自然的步驟。
如何才能達到成就自己的目的呢？這當然有研究的必要。我以為應當按照自己的所長和所好去成就自己。譬如性情愛好理科的，就可以在理科方面努力；愛好文學或政治經濟的，就可在文學或政治經濟方面努力。這樣是很容易成功的。要使人們都能夠這樣成就自己，非借助于教育不可�？梢娊逃龑τ谌松摰呢熑握媸遣恍�。
以上三件事，無論缺了哪一件，很難成為健全的分子。今后的教育應當從這三件事著手，尤其對于中學生，更應當特別訓練。希望負有教育責任的人注意。作文和做人品德教育重在實做，不在于能說會道。
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