后赤壁賦教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。優秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的后赤壁賦教案，希望能夠幫助到大家。
后赤壁賦教案 篇1
教學目的：
1.知識與技能
（1）體會本文的感情變化和景、情、理水融的特點。
（2）理解本文“以文為賦”的體裁特點。
2.過程和方法
（1）熟讀成誦，品味藝術手法和語言特點。
（2）提高文言文的閱讀能力。
3.情感、態度與價值觀
（1）培養學生“自主、合作、探究”學習的意識與能力。
（2）培養學生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。
教學重點
1.體會景、事、情交融的藝術境界。
2.把握課文情感發展的脈絡。
3.與《念奴嬌·赤壁懷古》的比較鑒賞。
教學難點
誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。
課時：1課時
教學過程
一.導入
這篇課文我們已經對字詞有了一個簡單的梳理。這篇課文最大的寫作特點就是情景理交融，今天我們再次走進《赤壁賦》，體會這個寫作特點。
二.文本研討
（一）請同學們找出寫景的句子，并大聲朗讀，體會情感。
第一段：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
“一切景語皆情語”，從這里的景中我們可以看出作者怎樣的情呢？用課文中的一個字來說就是——樂。
（二）思考課文里還有哪些情？
悲情：
1.在第二段中由于高興而高歌，面對如此良辰美景，見茫茫月色江水，觸景生情，產生美人天各一方之嘆。情感也進而由“樂”轉“悲”。（思考：“美人”指代什么？）
蘇軾是一個詩、詞、文、書法等各方面都有杰出成就的曠世奇才。他因反對王安石變法遭到排擠，因“烏臺詩案”被貶謫到黃州當團練副使，不得干預公務。
對蘇軾來說，“美人”意味著實現“治國平天下”的政治理想，而此時，在“天一方”的“美人”，成了他可望而不可即的追念，成了遙遠的夢想。才華橫溢的他，正值壯年，遭此厄運，困守黃州的現實把蘇軾所有的夢想擊得粉碎，只留下悵然的嘆息。
經過吟詩與吹洞簫的.描寫，使泛舟的快樂氣氛向悲哀轉化，完成了兩段之間的過渡。
2.第三段眼前之景激發了聯想，由眼前之景聯想到曹操當年志得意滿，這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者？
眼前之景引發了客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲，由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲。
（三）這篇課文最大的寫作特點就是情景理交融，那么，哪里是闡釋理的？
第四段水風月這些景物闡釋哲理。
用水與月作比喻，引發出變與不變的思考。從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流，月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。他認為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛，這是借眼前的景來說理，寓理于景。
由此，蘇軾找到了一帖精神解脫的良藥：擁抱大自然。大自然是個無窮寶藏，要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣，從大自然中尋找精神寄托。可見他曠達的胸懷，樂觀的處世態度。
也正是這精神解脫的良藥讓客人“喜而笑”，第五段最后的喜不是回到了情感的原點，而是在原來情感基礎上的一種提升，是大徹大悟的喜悅。
（四）再次朗讀第四段，讀出慷慨激昂的感情。
（五）總結
有名家如此點評《赤壁賦》：此賦通篇只說風月——金圣嘆；以江山風月作骨——林云銘。
的確，《赤壁賦》通篇以景貫穿，全文緊扣山水風月展開，蘇子的“樂”和客的“悲”都是由眼前之景生發出的（情由景生），蘇子對“人生與宇宙”哲理的闡述也是以眼前之景為喻的（理由景生）。
眼前之景引思，眼前之景觸動心靈，眼前之景激發聯想，眼前之景闡釋哲理，眼前之景預示人生。
二.比較閱讀
蘇軾在黃州留下了三部名篇：《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》和《后赤壁賦》。高中課本有兩篇：《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》，作品之間有太多的相似，同是以赤壁為題，都寫赤壁景色，都緬懷和赤壁有關的歷史人物，然而細細品味這兩篇（首）作品，會發現它們同中存異。
1.都寫赤壁景，但景色迥然不同。
《念奴嬌·赤壁懷古》上闋集中寫景。開頭一句“大江東去”寫出了長江水浩浩蕩蕩，場面宏大，氣勢奔放。接著集中寫赤壁古戰場之景。先寫亂石，突兀參差，陡峭奇拔；次寫驚濤，水勢激蕩，撞擊江岸；再寫浪花，由遠而近，層層疊疊，如玉似雪，奔涌而來。氣勢宏大，境界壯闊。
《赤壁賦》寫景則迥然不同。詩人泛舟江上，正是初秋時節，柔柔的秋風徐徐吹來大江江面，水波不興，風平浪靜。詩人心情閑適瀟灑。赤壁江景：白茫茫的薄霧浮起在寬闊的江面上，在皎潔的秋月照射下，江面水天相接，晶瑩透明。《赤壁賦》所寫的赤壁景寫得空明柔美，表現出了詩人怡情山水，閑適灑脫的心境。
2.都寫有關赤壁的歷史人物，但人物成敗不同。
詞和賦，不但寫了赤壁景，并且寫了有關赤壁的歷史人物。我們知道，赤壁以赤壁之戰而聞名，赤壁之戰戰場上敵對雙方的主帥是周瑜和曹操。周瑜以少勝多，以弱勝強，打敗了不可一世的曹操，遂成三國鼎立之勢。赤壁之戰，周瑜功成名就，英名遠播；蓋世英雄曹操遭到其一生中最大的失敗。
詞所緬懷的古人，是赤壁之戰中取得巨大勝利的周瑜。詩人通過從不同角度的描寫，寫出了周瑜運籌帷幄、指揮若定的儒將風范和過人的膽識和才智。（少年英俊、從容瀟灑、儒雅、指揮若定）
勝利的英雄周瑜，實是以古人的年輕得志建功立業襯托自己身處逆境有志難伸功業無成的失意，為下文抒情蓄勢。
賦緬懷的是被周瑜打敗的曹操。詩人先寫其勢如破竹的攻勢，“破荊州、下江陵”，一“破”一“下”，勢不可擋；次寫軍隊之多，氣勢之大，水軍船隊首尾相接千里，軍旗遮蔽了天空；再寫曹操不可一世的驕態，面對長江喝酒，橫執長矛吟詩，這實在是一個蓋世的英雄。詩人在極力渲染曹操不可戰勝的赫赫聲勢后，最后卻來一句“而今安在哉？”來否定虛化。是啊！擁有百萬雄兵，視天下為無物的曹操，一樣“困于周郎”，一樣被“浪淘盡”，何況是被貶謫放逐的詩人呢？故詩人生發了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的哀嘆。詩人寫失敗英雄曹操，是為了抒發其“宇宙無窮，人生短暫”感慨，由敗者引發己悲，用得恰到好處。
3.都抒懷，感情基調又各不相同。
詞中，“人生如夢”這種虛無的佛老思想僅僅是一閃念，“一尊還酹江月”。詩人以酒祭月，表達了對古代英雄的景仰，更表現了自己壯心未泯，夙志猶存，詩人內心雖有苦悶彷徨，但是思想還是樂觀曠達、昂揚向上的。
若從不變的角度看，看似短暫的也是永恒。山間的明月，耳畔的清風，都是造物主的饋贈。詩人發現了生命的價值，凸現了生命的偉大，因而去享受生活，享受造物者之無盡藏。經歷了人生的悲歡離合、仕途的逆境坎坷的詩人深知生命的短暫，參透了是非榮辱，但是并沒有從萬事皆空的角度去放棄和忽略生命，而是對生命充滿了眷顧和感激。詩人對永恒執著地追求，這不是消極的頹唐。如果說《念奴嬌》更多地借助黃老思想來排遣憂愁的話，那么，《前赤壁賦》則更多一些積極入世的色彩。
三.拓展延伸
1.蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境是否消極？你是怎樣看的？對你有何影響？你是怎樣對待挫折的？
2.真有這樣一場主客對話嗎？真有吹洞簫的客人嗎？
四.課堂小結
本節課我們對《赤壁賦》的內容進行賞析，體會了文章景、情、理完美結合的寫作特點。在今后的寫作中我們可以借鑒蘇軾的這種手法，而他作品中的精彩語句也可以為我們所用。
在以后的人生道路上，我們肯定會遇到很多挫折和不順，希望大家能學習蘇軾，努力保持樂觀積極的心態。
板書：
赤壁賦
心情變化：樂—悲—樂
寫作特點：情景理交融
后赤壁賦教案 篇2
一、導入
“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，900多年前赤壁的山水風月引發了宋代著名作家蘇軾“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的極度自由之感。今天我們一起來學習作者時隔三月之后重游舊地寫下的另一篇美文——《后赤壁賦》。看一看，這一次作者又會有什么樣的感觸。
二、文章串講
文章不長，總共三個小節，首先請一位同學把課文讀一遍，其他同學認真聽，同時思考每一小節分別講了什么。（正音、評價）
我們說過，古文的學習，首先應該理清文章的大意。請一位同學把第一小節串講一下。和我們平時的要求一樣，讀一句，譯一句。
注意關鍵字：望（既望、晦、朔） 坂 薄 諸
（“是歲——不時之須”）分析：對話的文字非常口語化，生活化，扣住題目來看，主要寫重游赤壁前的情況，是誰先主動提出——蘇軾（月白風清，如此良夜何？）而后呢？友人附興（舉網得魚），更有婦助雅興（以待不時之需）真是天時、地利、人和，于是蘇子和友人攜酒與魚欣然成行。（板書：起雅興而游 樂）
讀這部分時我們的語調應該是歡快的。（齊讀這一部分）
（“江流——不可復識”）分析：舊地重游，作者聽到長江的流水發出聲響，看到陡峭的江岸高峰直聳，山巒很高，月亮顯的小了。為何如此？水落石出。點明季節，冬天水位低了，礁石露了出來，因而山顯得更高了，月亮因為遠顯得小了。眼前景色似乎分外陌生，才相隔幾個月，江景山色已經再也認不出來！本是“山川相僚，郁乎蒼蒼“，為何時隔三月，作者眼前的景象有如此大的變化呢？一個是季節變化，更重要的是作者的心理原因。在前賦中我們講過1080年（宋元豐三年）蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，時隔兩年作者寫下了這兩篇文章。黃州并不是世外桃園，蘇軾在這里過得并不舒心，轉眼又是一年，自己一天一天老了，北歸的希望一天比一天渺茫，和赤壁一樣，我也是塵滿面，鬢如霜，縱使相逢應不識了！
想象一下，面對如此景色，他還會不會“飲酒樂甚，扣舷而歌之”？——當然不會，那么他做了什么？我們一起看第二小節。（男生齊讀）
分析：這一次作者不在是“泛舟游于赤壁之下”，為了解憂，而是親自登上了赤壁，作者沒有李白“腳著謝公屐，身登青云梯”的好運，只能撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；（披：分開。《項羽本紀》噲遂入，披帷西向立。）
蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，攝、履、披、踞、登、攀一系列反映此行的路程是十分兇險的，看到的景象是十分險峻，陰森的。這里的描寫和作者在《石鐘山記》的描寫有相似之處。我們看屏幕：
大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人； 而山上棲鶻聞人聲，亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人且笑咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
本來是不甘于江山不可復識而登山排解，卻是“舉杯消愁愁更愁”，可惜看到的景象卻更加讓人壓抑。聯想到自己生活的政治環境不也是正如冬夜里的赤壁—陰森、恐怖，看不到任何出路前途。更可悲的是這一次夜游，作者沒有了可以交流、交心的朋友，出游前湊趣的友人并沒有隨他一起上山，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。”我們戲言“不怕無人喝彩，就怕無人應彩”。苦悶難奈的蘇子惟有縱情長嘯，可惜只有山谷回應他。此情此景，真令人“念天地之悠悠，獨愴然而涕下了”！作者既悲且恐，游興全無，反而登舟，放乎中流。同樣是任小舟自由漂流，卻和前文中“縱一葦之所如”形成鮮明對比。
好，從爬山到回到舟中，這一小節寫了重游的經過（板書：歷幽景而恐），作者的感情也由樂轉悲（板書：悲）
我們再把第二小節齊讀一下，感受作者心情的變化。
本是乘興而來，理應興盡而返，如今卻是興味索然，難道真要“醉不成歡慘將別”嗎？一起看第三小節。（女生讀）
好，文章開頭兩句，承接上文，有兩個字既概括了環境，又點明心理特征——寂寥！
接著寫了幾件事？（討論 學生回答 ）明確：1、夜逢孤鶴2、夢會道士
概括的很好，在我國傳統意象里啊，鶴帶有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風道骨的特征， 為作者所偏愛，蘇子曾作《放鶴亭記》，以放鶴招鶴、與鶴相處來宣發內心棄世的幽情。作者是如何逢鶴的？忽然有一東來的孤鶴振翅橫江掠過小舟西去。身處如此險峻的赤壁，這只在暗夜獨飛孤鳴的鶴是孤獨的，棄世而自尊的，可以想見苦悶無人可訴的蘇子對于此時飛過的鶴是倍感親切的。在作者看來，鶴和我都不屬于這個地方啊！那么作者寫這些的目的是什么？
明確：一系列形象化的詞寫鶴正是為了下文寫夢做一個鋪墊 ，后作者寫了夢中會道士，作者詳盡的描寫了夢的場景，那么請問這和上文的寫鶴有什么內在關系呢？
師概括：我們說鶴和道士的形象是聯結的，正如莊周夢蝶，分清是莊周化為蝴蝶，還是蝴蝶化為莊周不重要，鶴化為道士還是道士化鶴也不重要， 關鍵是作者對鶴和道士的向往暗示作者在精神上已歸于高蹈于世外的道士隱者，自由羽化的仙界。
無論對夢還是對鶴作者的描寫感覺都是很真實的。但結尾卻是“開戶視之，不見其處”，何也？
我們知道蘇軾一生都是為官的，很顯然他是想有所作為的。他還有個號是什么？東坡居士！居士是在家信佛的人。就是在這里取的`。而我們剛才講他對道家又有了迷戀。這看起來很矛盾，人是矛盾的統一體，其實這恰恰正是一個人思想的真實體現。自己夢醒后開窗尋找，夜色茫茫，不僅僅不見孤鶴和道士，連自己的前途、理想、追求和抱負也同樣不可求啊！作者以此結尾，真是一筆雙關，意味深長啊。不過相比而言，我更喜歡前賦中“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的自在和曠達！
三、拓寬閱讀：
文章這種借物抒懷的手法在蘇子另外一首詞中也有類似的運用。
卜算子。空江孤鴻影
黃州定惠院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
（學生分析）
總結分析：詞前的小序告訴我們這個作品也是寫于黃州，黃庭堅的《山谷題跋》說他“語意高妙，似非吃人間煙火語；”非胸中有數萬卷書，筆下無一點俗氣“則不能到。詞中有一個和孤鶴相同的形象“孤鴻”，鴻也是我國古代志向高潔，超脫塵世的象征，作者借物比興，人似飛鴻，飛鴻似人，自己和孤鴻一樣無處停留，不僅僅是寂寞沙洲冷，更重要的“有恨無人省”啊！
四、賦文的發展
由此可見，本文的抒情表意帶有強烈的自我色彩，蘇子一生得意時少，失意時多，這篇文章是作者坎坷遭遇及曠達性格的生動自白。
文章講到這里，我們可以。發現這篇文章以記敘，描寫為主，寫奇景異夢來抒情，可以說更象一篇游記，但題目里有一個明顯表示文體特征的字——賦。學習《赤壁賦》時我們講過，賦起源于漢代大賦，蘇子的前賦就是以“主客問答，抑客揚主”的傳統藝術表現方式來寫的，到了后賦，雖然仍有主客相答的影子，但已經趨于淺表，沒有任何精神上的交流，而且語言更加散體化，這是蘇軾對賦從漢大賦到魏晉駢賦再到唐之律賦，轉而變成散文賦的一大貢獻。他的文賦既有散文的靈活自然，又有詩歌的情韻意境，登上散文詩的高峰。
五、前后賦的比較
好，蘇子的前后《赤壁賦》我們都學過了，雖然地點相同，時間間隔也很短，但我們說兩篇之間還是有差異的，討論一下，概括出來。（提示：我們可以試著從寫景或是抒情等某一方面入手）
前 后
清幽，明亮的 水月禪境 秋景 冬景 山鶴幽情 陰森，險峻
主客精神交流 日常生活淺表性
地點江中游 山上游
說理議論 敘事記游
心情曠達物各有主，風月永寸，最后一覺天明，心曠神怡 道士化鶴，氣氛神秘，暴露作者消極矛盾的心情
六，同學們說的很好，課后我們可以在周記中繼續交流。通過前后文的比較，我們對文章有了更深刻的了解，最后我們再把文章齊讀一遍，讀的時候注意文體特征以及作者感情的變化。預備——開始！
下課！
板書：起雅興而游 樂
歷幽景而恐 悲
逢孤鶴而夢 悟
夢道士而驚
后赤壁賦教案 篇3
《新課程標準》對詩歌鑒賞的要求是，能用普通話流暢地朗讀，恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受；不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界；發展想象能力，注重合作學習，養成相互切磋的習慣。通過本節課的學習，可以讓學生了解詠史懷古詩的特點以及鑒賞方法，為鑒賞一般的詩詞奠定基礎。
【教學目標】
知識與技能
掌握豪放詞的基本特點；初步學習一些鑒賞古詩詞的方法；品味詞的意象意境；熟讀背誦。
過程與方法
1.誦讀感悟法
詩詞教學貴在多讀。本詞是宋詞中的經典，文辭優美，感情濃厚，境界雄闊，我要認真引導學生誦讀文章，感悟意蘊，特別是抒情部分更要細心玩味。讓學生發現詩詞中的語言美、情感美、意境美，陶冶情操。
2.情景教學法
根據文中所描繪的情景，生動的語言，創設情境，走進作者的內心世界。
3.合作探究教學法
在教學中設計有深度的問題，讓學生自主合作探究，在探究中大膽質疑，在探究中解決問題。使得語文學習更為自主互動。
情感態度與價值觀
教育學生正確面對人生道路上的困難與挫折，樹立積極的人生觀，保持樂觀向上的人生態度。
【教材分析】
懷古詩是中國古典詩詞中一個重要的題材，詩人們通過這些詩詞向讀者展示了許多人生感懷。懷古詩詞有許多共通之處，本課將以北宋豪放派代表人物蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為例，引導學生把握詞中的意境，感悟詩人深沉的思考，從而學會如何鑒賞懷古詩詞。在教學中把朗讀和鑒賞重要詞語和句子放到中心環節，以讀帶動感悟。
【學情分析】
學生經過以往的學習已具備鑒賞詩歌的初步能力，但是對語言的感悟，詩歌意境、情景交融的藝術技巧把握還很薄弱。仍然需要教師的引導和點撥。
【教學重點】引導學生體會課文的藝術境界和煉字用詞的妙處，品味作品的語言。
【教學難點】理解作者“人生如夢”的思想。
【教具準備】多媒體
【課時安排】一課時
【教學步驟】
（一）導入
課前三分鐘播放《滾滾長江東逝水》。
剛才我所播放的歌曲應該是大家耳熟能詳的，它是《三國演義》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽到的是戰爭前的鼓角爭鳴，這樣的歌曲我們自然而然就聯想到三國這個充滿紛爭的時代，也留下了很多英雄，每個人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰呢？（以三國的紛爭，引起學生學習的興趣，讓學生帶著一點好奇心來品讀這首著名的作品。）
（二）作者及寫作背景介紹（先由學生介紹自己所認識的蘇軾，最后由我補充。）
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山）人，嘉佑二年（1057年）進士，北宋杰出文學家、書畫家。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州，政績卓著。蘇軾是北宋文壇領袖，建樹了多方面的文學業績，唐宋家之一，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”。
21歲時與其弟蘇轍同榜進士，歷任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控“譏刺朝政，包藏禍心”，遭到逮捕、審訊，史稱“烏臺詩案”，后貶謫黃州，精心著述。1084年舊黨司馬光執政，平步青云，后同舊黨發生分歧，又遭誣告，被貶出京城，流放南方。蘇軾才情奔放，詩詞文均有獨到成就，有“蘇黃、歐蘇、蘇辛”之說。
被貶黃州期間（1080-1084），生活困難，極度苦悶，卻又是他創作豐富、成就突出的時期，尤以兩賦（前后《赤壁賦》）一詞（《念奴嬌·赤壁懷古》）最為著名。
由作者、背景介紹引入今天鑒賞的第一個方法：知人論世。
（這節課的重點就是要學習詩歌鑒賞的基本方法，因此在設計這節課時，我就以鑒賞的基本思路貫穿課堂始終。對于蘇軾，學生是很熟悉的，但在這節課上我依然要讓學生回顧蘇軾的生平，并給學生展示我所準備的材料，目的就是為了讓他們知道鑒賞詩歌很關鍵的一個方法就是知人論世，也就是要了解作者的生平，寫作的背景等等。）
（三）利用多媒體展示預習中學生提出的問題（利用預習學案把學生在預習學案中提出的相關疑惑，歸納之后投影）
然后請大家帶著這些問題一起走進蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
（設計這個環節的目的是為了讓學生了解，課堂的主體是學生，而不是老師。老師在課堂上的所有講解的最終目的都是為了解答他們內心所產生的疑惑，是為他們服務的。以此來增強他們的課堂主人翁意識，并培養他們質疑和解決問題的能力和勇氣，增強他們學習詩歌的信心。）
（四）文本分析（小組合作——理解分析）
1.解題：題目“赤壁懷古”給了我們哪些信息？相對應詞中哪些句子？大聲朗讀本詞，找出相關語句。（方法之二：審讀標題）
明確：作者立于赤壁之上，由眼前之景懷想到古人古事。
（詩歌的標題中經常包含著一些重要信息，可能是關于詩歌的內容，也可能是關于寫作的背景等等，但是標題又是極易為我們所忽略的，因此特地安排解題的`環節，目的是為了引起學生的重視，在以后的詩歌鑒賞中關注標題所提供的信息。由此歸納第二個方法：審讀標題）
2.哪句詞句使詞由賞景轉為懷人的？
明確：江山如畫，一時多少豪杰。（宏觀把握全詞，理清本文的寫作思路）
3.由此可見，這首詞的結構非常清晰，讓我們一起來欣賞下這首讓后世人贊頌不已的寫景的詞句，來追尋蘇軾的壯志豪情。請齊聲朗誦上篇。思考：在上篇中，作者寫了哪些景物？這些景物呈現出怎樣的特點？
提問：這個特點你是從哪歸納出來的？
明確：抓住關鍵字詞：亂、穿、驚、拍、卷、千堆雪。從這些字詞中我們感受到了蘇軾豪邁的氣勢，雄渾的筆調。（方法之三：抓關鍵詞）
（詞中的景物描寫與作者的情感抒發是密切相關的，因此分析景物的特點直接關系到準確把握作者的思想感情，而抓景物特點的一個極其有效的途徑就是看關鍵詞。同時這些字詞本身也極具表現力，具有生動形象的特點，值得我們細細品味。）
4.在這樣壯闊的美景中，詞人想到了誰？（周瑜）據史料記載，赤壁之戰時周瑜已經34歲，作者為何會寫此時“小喬初嫁了”呢？
明確：目的是表現周瑜的年輕有為，美人襯英雄，從而與自己形成鮮明的對比。
5.由此可見，作者塑造出的是怎樣的一位人物形象？（討論、概括）
明確：年輕有為，雄姿英發，風流儒雅，有出色的指揮才能。“小喬初嫁了”以美人襯英雄，寫盡俊偉風姿，另外也暗示了周瑜與孫權的特殊關系，揭示了周瑜之所以能夠建功立業的重要原因；“羽扇綸巾”可見周瑜風流倜儻的儒將風范，表現了他智慧的一面。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定，蔑視強敵的氣概，一個少年得志、剛柔并濟、能文善武的青年才俊呼之欲出。
由周瑜自然聯系到作者自己，抒發了對英雄業績的仰慕之情，引發自己未能建功立業的感傷，東坡當年47歲，兩鬢斑白，非但無所建樹，反而貶官黃州，不免感慨萬分，悲從中來，懷古思今，對比反差強烈。
（了解蘇軾在這里例舉周瑜的典故，目的是和自己對比，從而引發感慨。）
6.以本詞為主要依據，聯系《赤壁賦》以及寫作背景，想象作者在面對如此壯闊之景時的內心活動，寫一段蘇軾的內心獨白。注意緊扣文本，寫完后交流，看看誰更能準確把握蘇軾的感情。
明確：故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。
歷史的長河滾滾向前，在這過程中，多少英雄豪杰都已成為過去。在偉大的自然面前，人是那么的渺小，人生是那么的短暫。英雄如曹操，而今安在哉？豪杰如周瑜，也已消失在歷史的長河之中。相比較而言，我蘇軾個人一時的得失又算得了什么呢？“多情應笑我”是自我解嘲，既然如此，我何必還多情善感地感嘆自己華發早生而一事無成，耿耿于懷自己比不上周瑜而羨慕他的功成名就呢！不如釋放自己，放開懷抱，“人間如夢，一尊還酹江月”，灑下一杯美酒來祭奠江月，將我的情感寄托在這壯美的山水之中，正如《赤壁賦》中蘇軾對友人的勸導：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色……表達了蘇軾豁達的情懷，而這也正是蘇軾一貫的人生態度。
板書：對英雄的景仰，失落但不消沉，情感曠達！
（這是這節課的難點，作者所抒發的感情也是歷來受爭議之處。我在設計問題時避開了對于他感情是積極還是消極這個辯題，而是讓學生更多地去體會詞人的心境，并結合蘇軾在《赤壁賦》這同一時期所寫的作品中的感悟，以及對蘇軾性格的了解，展開討論，確定蘇軾在其中所蘊含的情感。過程中可能會出現一些爭論，在尊重學生對文本理解的同時，更多的要提醒學生“緊扣文本”和“知人論世”，現學現用，最終得出結論。由此提醒學生最后一個技巧：緊扣文本。）
7.回過頭來，再看在預習學案中所提出的問題，現在也都迎刃而解了。
（五）在理解了詞人情感的基礎上，一起將本詞有感情的朗讀，再次體會作者曠達的心境
（六）布置作業：要求學生在背誦本詞的同時，將描寫赤壁景色的詩句“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”擴寫成150字左右的一段文字，以此來訓練學生的寫作水平
（七）板書設計
后赤壁賦教案 篇4
知識目標：
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯系。
能力目標：
1、體會本文情、景、理交融的技巧；
2、培養鑒賞古代散文的能力。
情感目標：
理解作者的人生感悟，及其“”外儒內道”的思想。
教學重點、難點：
1、本文寫景語句的鑒賞
2、詩人情感的變化軌跡
3、道士化鶴的寓意
教學時數：
二課時
教學準備：
1、布置學生復習《前赤壁賦》
2、制作多媒體課件
教學步驟：
第一課時
一、導入
蘇軾《自題金山畫像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。
問余平生功業，黃州惠州儋州。
這是詩人去世前兩個月所寫，就其政治事業而言，這話當然是自嘲。但對文學家的蘇軾來說，他的蓋世功業確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的。
（蘇軾平生受到兩次嚴重的政治迫害，第一次是４５歲那年因“烏臺詩案”而被貶至黃州，一住四年。第二次是在５９歲時被貶往惠州，６２歲時貶至儋州，到６５歲才遇赦北歸，前后在貶所六年。雖說蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩文，但黃州時期仍是他創作中的一個高峰。散文如前、后《赤壁賦》，詩如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇都創作于此時。）
貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生，也使他的創作更深刻地表現出內心的情感波瀾。蘇軾對苦難并非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受，而是以一種全新的人生態度來對待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質環境的超越態度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結合起來，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦。這種執著于人生而又超然物外的生命范式蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創作活力。
前后《赤壁賦》都寫于蘇軾被貶黃州期間，一個寫于元豐五年（1082）“七月既望”，一個寫于同年“十月之望”，前后僅相隔三個月，這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯系呢？現在，就讓我們帶著這個疑問學習第十四課《后赤壁賦》。
二、賞析課文
㈠、齊讀至“復游于赤壁之下”，正音、釋義。
皋gāo 坂ｂǎｎ 行ｘíｎｇ 鱸ｌú
從：使跟從，譯為“帶領”
坂：山坡，斜坡
樂：以之為樂
行：走
已而：不久，一會兒
何：怎么辦
薄：迫近
舉：撒
顧：可是
謀：商量
諸：兼詞，相當于“之于”
須：通“需“
1、在復游赤壁之前，詩人寫了“夜游黃泥坂”這樣一個輕松而富有生活情趣的事情，這件事寫得頗有波瀾。請找出文中能顯示情節變化波瀾的動詞。
顧→樂→嘆→謀→游
（初到黃州，蘇軾寓居城東定惠院，不久他的家眷也來到了黃州，便遷居到城南江邊的臨皋亭。由于家里人多口闊，僅靠他微薄的薪奉，生活很感困難。后蒙老友馬正卿為他請得城東荒地數十畝，讓其開墾耕種糧食，才基本解決了生活問題。他還在這里修房子，因是在大雪中修的，四壁繪有雪圖，故取名為雪堂。堂前屋后廣種果木佳蔬，可供生活不時之需，并將雪堂自比為陶淵明的斜川。因此地位于黃州的東坡，遂自此取號為東坡居士。）
2、究竟是什么樣的美景令詩人“顧而樂之，行歌相答”？
“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。”
①、教師直譯這四句寫景的句子。
②、讓學生用一段文字描述一下這四句所寫之景。點一到兩位學生朗讀所寫語段。
“直譯”到“描述”，對作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀，這是一個很重要的飛躍。只有對作品的語言進行想象、還原，才能深入理解作品的內涵，這其實就是一個“再創造”的過程，這也是很多學生缺乏也未能給予重視的一種審美能力。
白描式的寫景語言，質樸清新，語淡而意豐。寥寥十六字，便逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗，環境之清空，靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。
（廣東的學生對霜沒有生活的認識，有必要說明一下。
“大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零。”我國東漢著名科學家張衡的詩描述了火星西移的深秋時節，秋蟲鳴叫，繁霜出現，草木凋零的景象。“嚴霜殺物”令“百工休”。霜并非是露結成，而是二物同一氣，都是水氣凝成，凝成物若暖則是露;若寒甚，水汽直接凝華為冰晶則是霜。“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃”，唐劉禹錫的詩說霜使秋色更美。南宋詩人楊萬里也在詩中也贊美霜后色愈濃“荒荒瘦日作秋暉，稍稍微喧破曉霏，只有江楓偏得意，夜搖霜水染紅衣”。可見霜的出現可帶來美景和好的旅游季節。）
3、主、客、婦三方的對話
要特別提一下“以備子不時之須”。與友人一起飲酒賞月，進而詩歌相和，本來就是文人雅事、快事，更何況此酒乃賢妻所備？在患難之中，能有這樣一位懂得體貼自己的妻子，不也是人生一大幸事？
（在生活中的蘇軾是位什么樣的人呢？蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇，而蘇軾的家庭生活呢？在他的小品文中我們可以一窺一二。這些類似便條、日記的小文，記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂。而最令人動容的，當屬《二紅飯》：
“今年東坡收大麥二十余石，賣之價甚賤，而粳米適盡，故日夜課奴婢舂以為飯。嚼之嘖嘖有聲．小兒女相調，云是嚼虱子。然日中腹饑，用漿水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味。今日復令庖人雜以小豆做飯，尤有味。老妻大笑日：此新樣二紅飯也。”
這篇小品文寫于被貶黃州時，當時蘇軾由于政治上堅持己見遭貶斥，連累了妻兒。甚至連工資也沒有，他把所有的錢都吊在屋頂以防浪費，每天只用一吊。生活異常艱苦，有時甚至要采杞食菊充饑。蘇軾也親自耕種大麥，和著粳米做飯，當然很難下咽。小兒女為此調笑說像嚼虱子。于是他設法改進工藝，加入了小豆。妻子就美名其曰為二紅飯。在艱苦的環境下，一家人沒有怨言沒有責難，有的只是其樂融融的支持和理解。
文中的老妻即是王閏之，一位能夠懂得，體貼詩人的女性。她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，稱“二十七娘”。她是蘇軾的知已。不僅能夠詩情畫意的生活，在患難中也能相伴共苦。
在“烏臺詩案”中，王閏之“幾怖死”，哭得死去活來，蘇東坡也萬箭鉆心、卻“無一語之”，只回頭“顧老妻曰：‘子獨不能如楊處士妻，作一詩送我乎？’”王閏之聽后“不覺失笑”。看到妻子笑了，于是東坡便分手而去。由此可看出，東坡與王閏之的感情極為篤厚，當此生離死別之時，尚能以曠達態度處之，說明他們間的理解是極深的。
黃州的日子令蘇軾成熟起來，也讓他有了充分的時間思考自省，從而找到真正的自己。余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：“他成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”其實，他并不是一個人。醫治詩人傷痛最好的心靈補劑，恰恰是來自他的家庭，良好的家庭生活提供了一個細細體味生命的平臺。）
4、學生甲朗讀第一段
良宵、貴賓、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘興而為。
時隔三月，初冬的赤壁又是怎樣一番妙境呢？
㈡、齊讀第二段，正音、釋義
巉chán棲qī鶻hú馮píng劃huà悄qiǎｏ凜ｌǐn
斷：阻隔
曾：才，剛剛
攝：提
上：方位名詞作動詞，向上
履：踐踏，踩
巉巖：險峻的高山，此處指赤壁
披：撥開
蒙茸：茂盛的草叢
踞：蹲坐
危：高
焉：相當于“之”，譯為“我”
悄：憂愁樣子
肅：恐懼的'樣子
凜：恐懼的樣子
1、來到赤壁首先進入詩人一行視線的是怎樣的景色？這四句寫景句子，你
最喜歡哪句，為什么？（先教師直譯這四句寫景的句子，而后學生分析其意境，最后教師小結。）
《前赤壁賦》：“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”、“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。
“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”
全用白描，狀景寫情，字字如畫。景色清冷峭拔，不同于前賦的清幽。它不僅展現了月色下山水的那份遺世獨立的美態，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達到了完美的統一。
2、由此詩人發出了怎樣的感慨？
既有對人生短促、年華似水的深重感慨，更有對大自然造物之神奇的驚嘆。
詩人由此生發了下小舟、登高山，與大自然和而為一的沖動。
3、學生翻譯“予乃攝衣而上……俯馮夷之幽宮”
目的在于訓練學生翻譯文言文的能力，體會該語段句式參差所造成的特殊表達效果。
該語段使用了一系列動詞：“攝”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”，寫登山以六字句開頭，間以三字句，后以六字句收尾，節奏呈“緩→急→緩”的變化。節奏由急而緩，暗示著登頂行為已結束，也預示著詩人情感的進一步變化。
4、詩人為何會“劃然長嘯”？
融入自然后情緒轉為激昂（平靜的樂→激昂的樂），以嘯聲抒發內心感慨。
5、詩人又為何會“悄然而悲”，“凜乎”不可久留呢？
登山所見景物“巉巖”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龍”、“危巢”、“幽宮”，色彩
是陰暗的，“草木震動，山鳴谷應，風起云涌”營造的是陰森恐怖的氛圍。與自然和而為一后，詩人又震撼于大自然的偉力，而深感個體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，高昂的情緒陡然低落，轉為高處不勝寒的憂懼、傷感。
6、長嘯之后的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟
從流飄蕩，表現出詩人什么樣情感變化？
隨遇而安的態度，感情又轉為平靜。
這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。
7、小結：
詩人在夜游赤壁的過程中，情感經歷的變化：
江山不可復識→劃然長嘯→凜乎不可久留→聽其所止而休
情感的變化：平靜的樂→激昂的樂→悲→平靜
第二課時
三、齊讀第三段，正音、釋義
裳cháng 縞gǎo 戛jiá 翩piān 躚xiān 揖yī 俛fǔ
東：名詞作狀語，向東
裳：古人穿的下衣
縞：原指白絹，此指白色
西：向西飛，方位名詞作動詞
羽衣：名詞用作動詞，穿著羽毛做的衣服
翩躚：形容輕快地跳舞
俛：同“俯”，向下，低頭，和“仰”相對
疇昔：過去，以前
寤：睡醒，與“寐”相對
戶：泛指門
1、該段共三層：
①、江中見鶴
②、夢中道士化鶴
③、不見其處
2、如何理解道士化鶴這一情節所傳達的詩人的情感？
這一段是本文的重點也是理解上的難點，正如金圣嘆所說：“前賦特地發明胸前一段真實了悟，后賦是承上文從現身現境一一指示此一段真實了悟。”“若無后賦，前賦不明；若無前賦，后賦無謂”。要讀懂此段，應引導學生對前后二賦進行一個比較，深入地把握蘇軾“外儒內道”的思想世界。
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。赤壁之游，樂則樂矣，轉眼之間，其樂安在？以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也。”那夜半飛鳴而過的孤鶴，那夢中神情翩然的道士，一為方外之禽，一為方外之人，孰真孰幻？鶴化道士抑或鶴本道士所化？如莊周夢蝶，一片迷離恍惚。見鶴本為生活真實，在《為楊道士書帖》中，蘇軾曾追憶此事：“十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉。夜半，有一鶴自西南來，掠余舟而西，不知其為何祥也？”而見道士則在夢幻之中，未必是真，亦未必非真，由實生虛，虛虛實實，營造出一種恍惚奇幻的氣氛，含蓄地傳達出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態。與前賦“遺世獨立，羽化而登仙”是一脈相承的。
（蘇東坡被貶謫黃州，某天與幾個朋友在江上飲酒說話，不覺已經入夜，看江天一色，風露浩然，他有所觸動，填了一首《臨江仙·夜歸臨皋》詞，下闋云：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”（上闋為：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。）寫完之后，與客人們高聲唱了幾遍，這才各自散去。第二天不知道怎么一傳，很多人就嚷嚷：蘇東坡已經把冠服掛在江邊，坐一條小舟長嘯而去，不知逃到哪里隱居去啦！郡守徐君猷聽了是又驚又怕，擔心真的走失了這個罪人，急急忙忙趕到蘇宅察看，卻見大蘇先生還酣睡未醒呢，“小舟從此逝，江海寄余生”，只是一時興起說說罷了。然而這事傳得非常邪乎，連遠在東京汴梁的宋神宗都聽說了，也將信將疑的。）
3、學生乙朗讀第三段
四、朗讀全文
五、總結前后赤壁賦的不同與聯系。（先學生說，教師小結）
1、景物不同：清幽的秋色，江與月；峭拔的冬景，江月木石
2、起興不同：預先計劃；對美景陡起游興
3、游蹤不同：人不離舟；舟游、山游、舟游
4、抒情方式不同：主客問答，自發議論；記游后以道士化鶴結尾
后賦用道士化鶴印證前賦，抒發超脫的情懷。
六、小結
后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉換，由景而樂，樂而歌，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，因景物而生豪壯之氣，而有豪壯之行，又因景物而生憂，憂而長嘯，長嘯后的寂靜孤寂，放任漂流的平靜心情，夢境的空靈等，鮮明地表現出視覺、聽覺、動態及心中的感受，尤其情感隨景物的轉換更是巧妙，全篇描述了這么多的情感與景物，卻完全融合為一體，若不是心中真實感觸，必然無法達到這樣的境地。而將難以言喻之情，以精簡的文字呈現，可見蘇軾文學修養的不凡。
無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
教師可有感情地朗誦蘇軾詞作《定風波莫聽穿林打葉聲》以結束對本課的學習：
定風波
蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平
生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
七、解決課后練習第四題
八、布置預習
后赤壁賦教案 篇5
一、知識教學點:
1、了解作品“以文為賦”、駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。
2、了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3、理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
二、能力訓練點:
1、培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。
2、培養對精品詩文的整體把握能力，能知人論世、領悟文旨、理通思路，賞析表現手法，辨別高下優劣。
三、德育滲透點:
培養學生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。
【重點、難點及解決辦法】
一、教學重點:
蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文名篇。與《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞相聯系，領會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言。
二、教學難點:
了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。
三、解決辦法:
1介紹與課文相關的作者生平經歷，并把兩賦一詞結合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的情感。
2反復誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。
【課時安排】兩課時。
【學生活動設計】
一、第一課時，先誦讀全文，把握全文大意；體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發展的脈絡。
二、第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊涵的情感與哲理；比較閱讀。
【教學步驟】
第一課時
一、導入新課。
師生共同背誦《念奴嬌？赤壁懷古》。同學們，這首詞氣勢雄渾，磅礴浩蕩，有氣吞天下之勢。正如有人評價蘇軾的風格說:“柳郎中（柳永）詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風殘月’；學士（蘇軾）詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”這個評價很恰當。蘇軾的詩詞是這樣，他的散文又怎樣呢？今天我們來學一篇著名的散文《赤壁賦》，仔細體會他散文的風格。
二、介紹作家作品及寫作背景。
1學生陳述搜集的材料。
蘇軾的仕途失意，命運多舛，生活上顛沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦釋。文學上開一代詞風之先，在詩詞文賦上有輝煌成就。同時具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術、精金石的曠世才華。
2背景性資料。
蘇軾被貶黃州。熙寧九年(1076)十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一首詩。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。
蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州時，思想是矛盾的:一方面，他對受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也更接近現實。他的前后《赤壁賦》正反映了這時的思想情感。
三、誦讀課文，疏通字詞，在此基礎上解讀課文。
1教師范讀課文。
2教師指導學生誦讀課文。可采取個別誦讀、整體指導，再集體誦讀的方法。
四、品讀課文第1、2段。
問1:作者開始游赤壁時，景色如何？心情如何？
明確:景——皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄澈，如夢境一般。事——友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。情——“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。第1段先景后事，由事生情。
問2:第1段中所說的“誦明月之詩，歌窈窕之章”指《詩經》中《月出》。第2段中，又寫出了扣舷而歌的歌詞。試比較這兩首詩歌，想想它們在內容、情感上有何不同。
明確:《月出》是一首情詩，寫一個男子在月下懷念美人。思慕的焦點只在愛人身上，寫出男子的焦灼心情。《赤壁賦》中之歌雖從《月出》化出，但胸懷、境界卻更加邈遠空闊。歌的前句敘事、寫景，與賦中月夜泛舟的情境相合。“渺渺兮予懷”與“勞心悄兮”一樣是直接抒情，但歌中的“美人”未必是哪位美人，倒令人想起屈原詩中喻指的圣主賢君與美好理想。因而歌中表現的是一種政治的感慨，在知音難覓、天各一方的嘆息中，已然包含了淡淡的哀愁。
問3:作者的好心情是怎樣發生變化的？
明確:第2段，由樂到悲，營造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。樂:飲酒樂甚，扣舷而歌。悲:客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。
五、總結、擴展。
“文似看山不喜平”。其實，文如此，詩亦如此。《念奴嬌？赤壁懷古》上闋亦由寫景起筆，由如畫之江山，引出千古風流人物。本文也大致是這樣一個思路。先寫秋夜蕩舟、飲酒放歌之樂，再寫蕭聲之悲，都是為下文作鋪墊，意在引出作為主體的主客問答。后一部分的課文，我們下一課時再作品讀。
六、布置作業。
1誦讀全文。背誦1、2段，熟讀3—5段。
2在誦讀中邊讀邊悟:第3、4段的主客問答，對人生態度問題作了怎樣的思辨？你贊成他們的`哪些看法，不同意哪些看法？
第二課時
一、品讀3—5段。
問1:第3段感情如何？寫曹操的用筆重點在哪里？“客”表達了什么樣的感慨？
明確:寫主客問答，主要是“客”的感慨，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他這樣既是英雄又是詩人的人物最終歸于“空虛”。“客”通過幾番對比，表達了人生短促無常的感慨。
問2:第4段感情如何？作者是如何闡發自己的觀點的？
明確:蘇子批評“客”的觀點，闡發了自己的人生感悟，感情變為喜悅。以明月、江水作比，說明世上萬物和人生都既有變的一面，又有不變的一面。應該輕物質而重精神，執著于自己的不朽事業，保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。
問3:結尾段感情如何？
明確:“客”心悅誠服。心情更加喜悅。“喜而笑”、“相與枕藉”。
問4:如何認識文中的“主”與“客”？
明確:結合背景分析，討論理解。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。
問5:本文的旨趣、作者想要表達的情懷是什么？
明確:這是深層次理解文章的關鍵。闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復雜心情。
問6:為什么采用主客問答的形式？
明確:
（1）引出賦的特點。賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點:“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》，賈誼的《鳥賦》，張衡的《兩京賦》等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創造真切清新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到了爐火純青的程度，成了千古不朽的名作。
（2）理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上:“主客問答”，“抑客為主”。形式上:句式對稱整齊，聲律和諧押韻（通過指導學生誦讀體味）。
二、鑒賞本文寫景、抒情、議論緊密結合的寫法。
全文創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第1段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第4段雖然重在說理，卻借追述陳跡，感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。結合具體段落，找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標志情、景、理三者轉換的語句，品味感受。
三、擴展:比較閱讀。
1閱讀《后赤壁賦》，體會兩篇《赤壁賦》的思想意義、寫法方面的異同。
討論題:
（1）第1段“找魚找酒”的敘述在構成情感線索上有什么作用？
（2）夢中遇見道士的描寫有什么寓意？
（3）寫了夢游的經過后，作者又添了夢醒尋道士的一筆，寓意是什么？
4)《赤壁賦》有直接表達情感的特點，與之相比，《后赤壁賦》有什么不同？
2《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞與《赤壁賦》有何異同？
《念奴嬌·赤壁懷古》:作者表達了對建功立業的古代英雄的向往，這是強烈的家國情懷。同時發出功業難成、光陰虛擲的感慨。詞表達了強烈的感情，可以說給人留下深刻印象的是情。
《赤壁賦》:作者超脫了被貶謫的苦悶，也超越了人生短暫的苦惱，進入了對宇宙和人生的深一層的思考。賦抒發了豐富的情感，更闡發了人生哲理，可以說給人留下深刻印象的是理。
四、布置作業。1背誦全文。2寫一則讀書筆記
后赤壁賦教案 篇6
導語設計秉承實用性、趣味性、精煉性的原則，貼近學生的生活和認知水平，從而精心構思，巧妙設計。
一、情境導入法
1.歌曲導入
在進入新課之前，可以根據課文內容播放一首歌曲，也可以讓學生跟著學唱，來創設一種情境氛圍，從而激發感染學生的情緒，增強課堂感染力，學生也能積極、快速地接受教師的引導思路。
在講解李煜詞時，我下載了一系列鄧麗君的歌曲《月滿西樓》、《相見歡》、《虞美人》等，讓學生跟著視頻學唱，在美妙的古典樂曲中，學生進入了一片清純而幻美的世界，感情通過曲調詩詞得以共鳴而傳承。由此導入新課。
2.圖片、插畫等素材導入
語文必修書的插圖作為語文教學的重要素材，若是能善用活用，便可取得好的效果。網絡、課外書等能搜集到很多的資料，若能在課堂上分享交流，從而導入新課，也會讓學生頗有成就感。教《像山那樣思考》一文時，可事先搜集一些生態資源被破、野生稀有動物被殺害瀕臨滅絕的圖片，讓學生在一片肅穆悲憤中產生心靈的震撼共鳴。由此教師可以順勢提出自己的主題，人類和自然的相處只道，要象山那樣深沉的思考。在這種充滿感染力的氣氛中，讓學生主動生發感觸并產生探究的`欲望。
3.名篇名句導入
學生從小到大，對古詩文名句已有一定的積累。中華民族的許多膾炙人口的名篇名句是歷史積淀下來的精華，令人嘆為觀止。如果能恰到好處的運用到課前導入，能夠讓課堂教學充滿詩情畫意，學生在潛移默化接受美的熏陶的同時，提高語文素養，充實文化底蘊，還能充實自身精神世界。語文課也因此更加引人入勝。
在講授蘇軾的散文名篇《后赤壁賦》時，教師會讓學生回憶有關赤壁的詩句？學生根據已學過的詩文，可以熟練背出“大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”（蘇軾）;“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”（蘇軾）等名篇名句。然后教師總結：“在這些詩文中，我們可以看出赤壁不僅有十分重要的軍事意義和歷史意義，還是文人賢士抒發感慨抱負的一個載體，就讓我們再次走進蘇軾，看看從前《赤壁賦》到《后赤壁賦》蘇軾的情感發生了怎樣的變化……”
二、小故事導入
或許有不愛學習的學生，但是幾乎沒有不愛聽故事的學生，剛上課的幾分鐘，學生的思維活躍點還停留在課間討論的話題上，因此故事導入法是吸引學生關注的最好辦法之一，能很快地把課堂導入到和諧有序的課堂氛圍中來。
講授《留侯論》，教師可先由黃石老人進履受書的故事導入：張良曾在閑暇時從容步行游玩到下坯橋上。遇到一位老翁，面對老人一再得寸進尺的為難，雖怒火中燒卻極力克制，對老人忍耐、尊重，老人最終授予他《太公兵法》，張良在劉項楚漢之爭中的作用不可估量，那么，這是一個怎樣強大的人物呢，我們就從《留侯論》中尋找答案。學生愛聽故事，講故事投其所好，會產生較好的效果。
三、聯系實際法
“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，生活點滴即為語文。作為一名語文老師，需要知識豐富、視野開闊并具備敏銳的洞察力，時刻關注學生平時談論的熱點話題，并從中分析提煉，迅速吸引學生的注意力，從而水到渠成地實現課內外知識相聯結，生活和語文互為延伸。
如講解高考作文《青春不朽》時，可讓學生聯系自身談談青春趣事，并且對電影《致我們終將逝去的青春》談觀后感，然后導入新課，激活學生的記憶密碼。導語設計要切合學生認知的實際，才能達到促進學生由表及里、舉一反三思考問題的目的。
例如：王安石的《游褒禪山記》，教師怎樣才能帶領學生深入理解課文內涵呢？我認為可以先讓學生談談旅游所見所聞，交流心得，激起共鳴，然后再啟發學生：“每個人的旅途都有獨特的風景，這種風景不僅在眼里，更常駐于我們的心底永不褪色，讓我們走進王安石的褒禪山，欣賞他的人生風景。”這樣從自身談起，文章與生活巧妙結合，既活躍了課堂氣氛，又找準切入點，同時，自然地把學生帶進了深入分析課文的教學之中。
四、質疑導入法
“疑”能致“奇”，“奇”能引發新鮮感和求知欲。教師根據課文內容及課題特點，巧設疑問，能把學生帶入一個有障礙但又可逾越的境界，使學生思而不解，欲罷不能，在好勝心和求知欲下探求文章，目標明確，效果會更好。比如講解煉字題時，教師可這樣導入：王國維在《人間詞話》中評價“著一鬧字而境界全出”，杜甫也說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。在中國詩文中有許多偉大的詩人詞人煉字苦吟的經典案例。誠然，一字之差往往成為作品的境界品格高低的分水嶺。秦觀《踏莎行》說“砌成此恨無重數”，恨往往是無法用具體的數量來衡量的，為什么詞人偏偏用“砌”呢？為什么張先憑一聯“沙上并禽池上暝，云破月來花弄影”被人稱為張三影呢？我們在學習古詩詞時，要學會關注煉字在詩文表情達意上的作用。
后赤壁賦教案 篇7
教學目標：
1、通過文中的寫景部分體味“一切景語皆情語”的特點
2、通過前后《赤壁賦》的對比，體味兩賦所體現的不同的感受
教學重點：對《后赤壁賦》寫景部分的分析
教學難點：體味兩賦所體現的蘇軾的不同的情感和對人生不同的態度
教學方法：誦讀法、自學法、討論法
課時安排：1課時
教學過程：
導入：由蘇軾的兩首詞《念奴嬌·赤壁懷古》、《臨江仙·夜歸臨皋》入手，通過同學們學過的這兩首詞來導入到對蘇軾的介紹。蘇軾簡介：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋政治家、文學家、書畫家，著有《東坡七集》，為唐宋八大家之一。引入蘇軾的《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業，黃州惠州儋州。”對此詩進行簡單的解釋，然后指出這是蘇軾晚年對其一生的概括。問同學：“黃州惠州儋州”這幾個地方有什么共同點?同學回答：是蘇軾被貶的地方。問題：那么這幾個地方中大家最熟悉的是哪個地方?同學回答：黃州。問題：在黃州蘇軾留下了什么作品呢?大家知道哪些?
回答：《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《超然臺記》、《方山子傳》。老師:回答得非常好。所謂文人不幸文學興，正是蘇軾幾次被貶的遭遇才鑄就了他非凡的文學功業。今天就讓我們來學習蘇軾在黃州時的另一篇名作《后赤壁賦》。
課文學習：
一、聽錄音，熟悉課文，掌握字詞
二、課文內容學習
1、分析鑒賞：“一切景語皆情語”，閱讀第一自然段，找出其中寫景的句子，結合前后語境，體味這些句子中蘊涵了蘇軾怎樣的情感。
蘇軾的世界：
霜露、木葉、人影、明月(原本為一派蕭瑟之景)月白風清(蘇軾卻見之心喜，踏歌而行，感到如無美酒佳肴，未免辜負了這月白風清的良夜。)從中可以看出蘇軾“超然”的情懷和他曠達的心胸。金圣嘆在《天下才子必讀書》中說：“若無后賦，前賦不明;若無前賦，后賦無謂。”從中可見，后賦和前賦是密不可分的，下面請同學們閱讀《后赤壁賦》的第二自然段和《前赤壁賦》，思考以下幾個問題：
1)、兩次赤壁之游的具體地點是否一致?觀賞的景致是否相同?觀賞點由赤壁之下轉移到了赤壁之上;第一次側重游水、賞月，第二次側重游山。
2)、找出兩賦中對赤壁夜游時景致的描述，比較一下兩次夜游的感受有何不同?清風徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
(《前赤壁賦》)
感受: (縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。)浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。(《后赤壁賦》)感受：曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
3、仔細閱讀《前赤壁賦》的最后一自然段和《后赤壁賦》的第二自然段，比較一下，在看待人與自然的關系上，兩賦有沒有什么不同?前賦：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”后賦：“予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也。”前賦：將個體融入自然便可得到永恒。后賦：個體的渺小，自然的強大，對自然感到敬畏。
那么，在蘇軾眼中，面對自然他所能做的是什么呢?
“反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉” 。
4、閱讀第三自然段，思考：在這一段中作者主要表達了什么思想?《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”赤壁之游，樂則樂矣，轉眼之間，其樂安在?以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也。(一種巨大的空幻感油然而生)
5、比較：兩賦中的情感變化有沒有什么不同?
前賦：樂→悲→喜
后賦：樂→悲、恐→空(無奈之情)
三、作業：寫一篇寫景的小散文
四、 總結
《前赤壁賦》、《后赤壁賦》在具體的地點、觀賞的景致以及感受各不相同。
《后赤壁賦》譯文
這一年的十月十五日晚上，我從雪堂步行出發，準備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去，走過黃泥坂。這時，霜露已經降下，樹葉完全脫落了，看見人影映在地上，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊唱，互相應和。
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
接著，我不禁嘆口氣，說：“有客沒有酒，有酒沒有菜，月這么亮，風這么清，怎樣度過這美好的夜晚呢?”一位客人說：“剛才黃昏時，我撒網捉到了一條魚，很大的嘴巴，小小的魚鱗，樣子好象松江的鱸魚。但是，到哪里去弄到酒呢?”我回家去和妻子商量。妻子說：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它來準備你臨時的需要。”于是帶了酒和魚，再去赤壁下面坐船游玩。長江的水流得嘩嘩響，陡峭的江岸有百丈高;山，高高的，月，小小的`，水位低了，原來在水里的石頭也露出來了。才過了多久呀，以前風景竟再也認不出來了。
已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸干尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
我就提起衣襟走上岸去，踩著險峻的山巖，撥開雜亂的野草，坐在象虎豹的山石上休息一會兒，再爬上枝條彎曲形似虬龍的樹木，最高處我攀到睡著鶻鳥的高巢，最低處我低頭看到水神馮夷的深宮。那兩位客人竟不能跟上來，我嘬口發出長長嘯聲，草木似乎都被這種尖銳的聲音震動了，山也發出共鳴，谷也響起回聲，風也起來，江水也洶涌了。在這種情境中，我也默默地感到悲愁，感到緊張，簡直有些恐懼，覺得這里再也不能停留了。回到江邊上了船，把船撐到江心，聽憑它漂到哪兒就在哪兒休息。
子乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動;山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
這時快到半夜了，向周圍望去，冷冷清清。恰巧有一只白鶴，橫穿大江上空從東飛來。兩只翅膀象兩個車輪，黑色褲子，白色上衣，發出長長的尖利叫聲，擦過我的小船向西飛去。一會兒，我和客人離船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。夢見一個道士，穿著羽毛做的衣服輕快地走著，走到臨皋下面，向我拱手行禮，說：“赤壁這次旅游很痛快吧?’我問他的姓名，他低著頭不回答。“唉呀!我知道了。昨天晚上，一邊叫一邊飛過我船上的，不是你嗎?”道士回頭對我笑了，我也驚醒了。打開房門一看，不知道他到哪里去了。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢—道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處
《后赤壁賦》賞析
宋代的唐庚認為“東坡《赤壁》二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也”。巴金曾說讀《前赤壁賦》，可以給人一種瀟灑神奇、出塵絕俗的美;同樣，讀《后赤壁賦》，它也可以把我們帶入一個陶然忘憂、隨緣自適的自由天地。
全文以時間為序記述了我與客重游赤壁的經過，情景交融，虛實相生，禪趣幽遠。
首段寫登赤壁前的狀況，交代時間、行跡、游伴、氣候。作者以洗練的筆墨描寫了秋夜月景，點明游赤壁的緣起。“木葉盡脫”寫秋霜之重，秋風之勁。“人影在地”襯孤月之明。“顧而樂之，行歌相答”寫出我與游伴心領神會、陶醉其中的怡然自得之態。這般“月白風清”的良辰美景，該如何消受?接著陡降一筆寫“無酒無肴”的遺憾。著一“嘆”字，與前文之“樂”構成反跌。繼而再升一筆，以客、婦之言，交代佳魚老酒并具，將先前之抱怨一筆勾銷，心情頓然舒暢無比。皓月當空，客知我心，婦會我意，得以盡興，豈不快哉!這與前文之“嘆”再度形成反跌，可謂曲盡其妙!
次段寫與客復游赤壁。作者寫泛舟赤壁之下所見景象，寥寥十六字，聲形并茂，神采飛揚。“江流有聲，斷岸千尺”寫出了一派驚濤拍岸、猛浪若奔，怪石嶙峋、犬牙差互的驚險景象，給人以壯闊雄偉的美，而“山高月小，水落石出”則展現出一幅高山吐月、流光空明，江潮漸退、暗礁崢嶸的柔婉奇秀的意境。“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”這一句即景抒情，明講自然景色變化之快，暗示人生在世之短。
第三段寫我攀峭壁登危巖和放舟自流于江上的見聞感受。“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”這一連串動詞寫出我欲一覽秋夜赤壁全景的迫不及待的沖動感和興奮勁，表現出“老夫聊發少年狂”的率真與執著。“二客不能從”反襯我特立獨行的姿態，油然而生一種自負、自豪感。接著寫登高望遠、仰天長嘯的瀟灑出塵的舉止，以及觸景而生的悲情、恐懼。“悄然”、“肅然”、“凜乎”將情感的波動層層遞進地表現了出來。由樂及悲而怖，這是一處起伏。繼而寫登舟隨波逐流，聽其止休的散漫、從容，又復歸于平和恬淡，這又是一處起伏。
末段寫半夜見聞與歸家夜夢。作者以空靈的文字塑造了一只孤鶴的卓拔不群的形象，寄托自己不與世俗同流合污的志趣。又以浪漫的想象寫我夢中與道士的邂逅、對話，流露出一種與世無爭的豁達。“羽衣翩躚”的道士，與“玄裳縞衣”的孤鶴，與“我”，三位一體，亦真亦幻，令人心騖八極，神游萬仞。“道士顧笑，予亦驚悟”，一“笑”一“悟”之間，生之艱辛苦痛仿佛暫且冰釋。結句“開戶視之，不見其處”是寫夢醒后的現實，在自然的實有與幻想的虛無之間，作者宛然忘懷了一切世間的煩惱、爭逐，累累創傷的心靈也得以安撫，剎那間超脫了。此賦在作者夢醒時戛然而止，留下一片空白給讀者去玩味尋索，有曲徑通幽之妙。難怪金圣嘆讀完蘇東坡的《后赤壁賦》，這樣說道：“豈惟無鶴無道士，并無魚，并無酒，并無赤壁，只有一片光明空闊。”蘇軾曾有詩曰：“平生寓物不留物，在家學得忘家禪”(《寄吳德兼簡陳季常》)，“陰晴朝暮幾回新，已向虛空付此身。出本無心歸亦好，白云還似忘云人。”(《忘云樓》)這種虛無卻是詩人支撐苦境，戰勝困厄，安妥心靈之處，這就是作者禪宗觀的投射。
全文表面上是寫游赤壁之樂，其實是曲折地宣泄自己貶謫生活的郁悶，同時也是形象地演繹自己的人生哲學。文章以樂為主調，而情有跌宕抑揚，婉曲奇麗。誠如蘇軾之自謂：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止。”(《自評文》)《燕喜詞序》云：“蓋東坡平日耿介直諒，故其為文似其為人。”蘇軾于宋神宗元豐五年(1082)被貶黃州期間寫下這篇賦，從此文中，我們可以鮮明地感受到那種隨遇而安的心態、曠達開朗的胸懷
后赤壁賦教案 篇8
教學目標：
1 、通過文中的寫景部分體味“一切景語皆情語”的特點
2 、通過前后《赤壁賦》的對比，體味兩賦所體現的不同的感受
教學重點：
對《后赤壁賦》寫景部分的分析
教學難點：
體味兩賦所體現的蘇軾的不同的情感和對人生不同的態度
教學過程：
導入： 由蘇軾的兩首詞《念奴嬌赤壁懷古》、《臨江仙夜歸臨皋》入手，通過同學們學過的'這兩首詞來導入到對蘇軾的介紹。
蘇軾簡介： 蘇軾，字子瞻，號 東坡 居士，四川眉山人。北宋政治家、文學家、書畫家，著有《東坡七集》，為唐宋八大家之一。
引入蘇軾的《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業，黃州惠州儋州。”對此詩進行簡單的解釋，然后指出這是蘇軾晚年對其一生的概括。問同學：“黃州惠州儋州”這幾個地方有什么共同點？同學回答：是蘇軾被貶的地方。問題：那么這幾個地方中大家最熟悉的是哪個地方？同學回答：黃州。問題：在黃州蘇軾留下了什么作品呢？大家知道哪些？回答： 《念奴嬌赤壁懷古》、 《前赤壁賦》、《超然臺記》、《方山子傳》。老師 : 回答得非常好。所謂文人不幸文學興，正是蘇軾幾次被貶的遭遇才鑄就了他非凡的文學功業。今天就讓我們來學習蘇軾在黃州時的另一篇名作《后赤壁賦》。
課文學習：
一、 聽錄音，熟悉課文，掌握字詞
二、 課文內容學習
1 、 分析鑒賞：“一切景語皆情語”，閱讀第一自然段，找出其中寫景的句子，結合前后語境，體味這些句子中蘊涵了蘇軾怎樣的情感。
蘇軾的世界 ：
霜露、木葉、人影、明月
（原本為一派蕭瑟之景）
月白風清
（蘇軾卻見之心喜，踏歌而行，感到如無美酒佳肴，未免辜負了這月白風清的良夜。）
從中可以看出蘇軾“超然”的情懷和他曠達的心胸。
2 、金圣嘆在《天下才子必讀書》中說：“若無后賦，前賦不明；若無前賦，后賦無謂。”從中可見，后賦和前賦是密不可分的，下面請同學們閱讀《后赤壁賦》的第二自然段和《前赤壁賦》，思考以下幾個問題：
1 ）兩次赤壁之游的具體地點是否一致？觀賞的景致是否相同？
觀賞點由赤壁之下轉移到了赤壁之上；第一次側重游水、賞月，第二次側重游山。
2 ）找出兩賦中對赤壁夜游時景致的描述，比較一下兩次夜游的感受有何不同？
清風徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。（《前赤壁賦》）
感受 : ( 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。 ) 浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）
感受：曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
3 、仔細閱讀《前赤壁賦》的最后一自然段和《后赤壁賦》的第二自然段，比較一下，在看待人與自然的關系上，兩賦有沒有什么不同？
前賦：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”
后賦：“予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也。”
前賦：將個體融入自然便可得到永恒。
后賦：個體的渺小，自然的強大，對自然感到敬畏。
那么，在蘇軾眼中，面對自然他所能做的是什么呢？
“反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉” 。
4 、閱讀第三自然段，思考：在這一段中作者主要表達了什么思想？
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”赤壁之游，樂則樂矣，轉眼之間，其樂安在？以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也。（一種巨大的空幻感油然而生）
5 、比較：兩賦中的情感變化有沒有什么不同？
前賦：樂→悲→喜
后賦：樂→悲、恐→空（無奈之情）
三、 作業： 寫一篇寫景的小散文
四、 總結
附：板書
情感變化： 樂→超然物外
悲、恐→敬畏自然
空→人生如夢
后赤壁賦教案 篇9
教學目標：
1、指導預習，培養學生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習慣.
2、通過課前預習、課中朗讀、課后練習，掌握文中重要實詞的含義，掌握一些特殊句式.
3、指導誦讀，在反復的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內容.在理解的基礎上背誦課文.
4、知人論世，體會作者表達的情感，分析作者心路歷程及其原因，培養學生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰勝困難的精神.
教學重點：
教學目標第1、2、3點.
教學難點：
教學目標第4點
教學過程：
布置預習：
1、借助注釋，利用工具書，疏通課文內容.找出對照注釋還不能理解的詞句，或問同桌，或課堂上提出共同探討.
2、早讀課反復朗讀課文.
3、找出文中直接表明情感的幾個詞語.
第一課時
一、導入課文，介紹作者及文章背景.
同學們，我們今天一起來學習第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其作者蘇軾，我們在小學、初中就已經接觸過，今天我要和大家講一個他“死里逃生”的故事.蘇軾四十三歲的時候，因為“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，隨時聽候發落.弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救.某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個朋友給牢里蘇軾送飯.本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進去，而朋友不知道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進去.蘇軾一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉交給弟弟蘇轍.裝詩的信封通過監獄的最高長官傳到了當朝皇帝手上.皇帝拆開一看，是兩首絕命詩，（其中一首是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身.百年未了須償債，十口無家更累人.是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神.與君世世為兄弟，更結來生未了因.）詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動；加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當朝皇帝知道的祖訓：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放了蘇軾.蘇軾死里逃生，被貶到了黃州.該案史稱“烏臺詩案”.
經歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾，生活發生了很大的變化，靠微薄的俸祿養活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地他取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”.居士原是對居家學道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人.可見蘇軾的思想有了很大的變化.被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體.我們今天學的是第一篇，也稱“前赤壁賦”.
（板書：赤壁賦 蘇軾 無臺詩案 死里逃生 東坡居士 思想變化）
二、疏通字詞.
1、在預習的基礎上，教師補充強調一些讀音，幾個重點實詞及特殊句式，學生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討.
壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風
桂棹zhào 倚歌而和hè 橫槊shuò 余音裊裊 niǎo
幽壑 hè 扁舟piān 嫠婦lí 愀然qiǎo
山川相繆liáo 舳zhú艫lú 旌旗jīng 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣
無盡藏zàng 狼籍jí 枕藉jiè
舞幽壑之潛蛟： 舞，使……起舞，動詞的使動用法.
泣孤舟之嫠婦： 泣，使……哭泣，動詞的使動用法.
況吾與子漁樵于江渚之上： 漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞.
侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶.友，以……為朋友.名詞意動用法.
凌萬頃之茫然：定語后置句， 凌茫然之萬頃.
客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客.
此非孟德之困于周郎者乎？被動句
而今安在哉？賓語前置句，而今在安哉？
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀并初步整體感知課文內容.
1、明確：樂——哀/悲——喜
2、初步明確朗讀的情感基調
“樂”的部分要讀得輕松愉悅；
“悲”的部分要讀得悲涼激昂；
“喜”的部分要讀得曠達灑脫.
2、聽錄音朗讀或教師范讀.生齊讀.
四、分析課文第一段.
1、齊讀第一段，找出寫景的美句.
清風徐來，水波不興.
白露橫江，水光接天.
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間.
（指導朗讀，體會優美的意境）
2、齊讀第一段，找出寫事的美句.
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章.
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然.
（指導朗讀，體會事情的高雅）
3、齊讀第一段，找出表達游玩時感受的美句.
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙.
（指導朗讀，體會作者的感受）
五、分析課文第二段.
1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用.
2、重點分析第一層中“美人”意象.“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求.它表現了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷 .
3、指導朗讀第二層，感受簫聲的悲涼.
作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的'比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現得十分形象真切.
第二課時
復習導入
齊讀課文
一、分析課文第三段
1、朗讀指導：三個反問句語氣層層遞進，稍做強調，讀出感情的層次.方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小語速稍快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（語速越來越快）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安—在—哉？（強烈的反問，感慨人生無常，語速緩慢低沉，讀出頓挫之感）
后半部分一連串六字句，是客人情感的一個迸發，要讀得連貫，一氣呵成，表現出那種強烈的人生感慨，最后一句“托遺響于悲風”要突出第三段悲涼的感情基調.
2、明確“何為其然也？”其一，赤壁一帶的江山觸發他想到歷史上的英雄人物，當年的英雄，而今安在？何況吾輩漁樵于江渚之上.其二，由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟.其三，要擺脫現實處境，渴望能“挾飛仙以游，抱名悅而長終”，卻“知不可乎驟得”.
3、明白客人之悲其實是儒者蘇軾之悲.悲生命短促，人生無常.
二、分析課文第四段
1、明確：本段分為三層，第一層承上，議論“水”與“月”；第二層議論“變”與“不變”的哲理；第三層指出“明月清風”為大自然之“無盡藏”.
2、此段其實是作為道者的蘇軾超然物外的情懷給客人極大的寬解
3、指導朗讀：讀出本段的層次，讀出曠達灑脫的情感.
三、分析課文第五段
明確：客人之喜與文章開頭之樂的不同.課文開頭是主客欣賞美景之樂，結尾是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜.
四、齊讀課文，再次整體感知課文，結合蘇軾經歷，分析全文中作者情感的變化.
現實中的水月 融入自然，游賞之樂
歷史中的水月 感慨歷史，人生之悲 儒者（入世） 渴望建功立業 慨嘆人生短促
哲理中的水月 分析哲理，超脫之喜 道者（出世） 清靜無為超然物外逍遙之游
五、總結
讀《赤壁賦》
康靖賢
景佳事雅樂而歌，
客倚洞簫悲恨多。
明月清風無盡藏。
一儒一道兩東坡.
后赤壁賦教案 篇10
課題
后赤壁賦
課型
新授課
教學目標
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法
2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯系
3、體會本文情、景、理交融的技巧
4、理解作者的人生感悟，及其外儒內道的思想
重點難點
重點：
1、了解作者內心世界的強烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情
2、兩篇《赤壁賦》的比較閱讀
難點：
1、鑒賞文章奇思遐想的浪漫主義特色
2、道士化鶴的寓意
教具準備
多媒體投影
課時安排
2課時
教學過程與教學內容
第一課時
教學要點：
初讀課文，要求消除語言障礙，了解文章大意;賞析第一段
教學過程：
一、布置預習，要求：(課前完成)
1、熟讀全文，注意棲鶻馮夷蒙茸悄然戛然翩躚等詞語中加點字的讀音以及巉的書寫
2、借助注釋和詞典，初步理解文意;查閱成語詞典，積累成語不時之需水落石出風起云涌
3、復習蘇軾的《赤壁賦》(必修一P96)
4、不懂的地方或吃不準的地方做上記號，準備提問或討論
5、思考課文后面的閱讀與探討1、2題，爭取自己能獨立解決一個問題
二、導入：
蘇軾《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟問余平生功業，黃州惠州儋州
這是詩人去世前兩個月所寫，就其政治事業而言，這話當然是自嘲但對文學家的蘇軾來說，他的蓋世功業確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的
蘇軾平生受到兩次嚴重的政治迫害，第一次是45歲那年因烏臺詩案而被貶至黃州，一住四年第二次是在59歲時被貶往惠州，62歲時貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年雖說蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩文，但黃州時期仍是他創作中的一個高峰散文如前、后《赤壁賦》，詩如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌赤壁懷古》等名篇都創作于此時
貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生，也使他的創作更深刻地表現出內心的情感波瀾蘇軾對苦難并非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受，而是以一種全新的人生態度來對待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質環境的超越態度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結合起來，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦這種執著于人生而又超然物外的生命范式蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創作活力
前后《赤壁賦》都寫于蘇軾被貶黃州期間，一個寫于元豐五年(1082)七月既望，一個寫于同年十月之望，前后僅相隔三個月，這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯系呢?現在，就讓我們帶著這個疑問學習第十四課《后赤壁賦》
三、誦讀課文，初步感知課文：
1、正音、釋義，疏通文意(同學質疑，提出不會解釋、翻譯的詞句，師生共同討論解決)
㈠、點名誦讀(最好是自告奮勇)至復游于赤壁之下，正音、釋義
皋gāo坂bǎn行xng鱸l
從：使跟從，譯為帶領
坂：山坡，斜坡
樂：以之為樂
行：走
已而：不久，一會兒
何：怎么辦
薄：迫近
舉：撒
顧：可是
謀：商量
諸：兼詞，相當于之于
須：通需
(二)讀第二段(同上)，正音、釋義
巉chn棲qī鶻h馮png劃hu悄qiǎo凜lǐn
斷：阻隔
曾：才，剛剛
攝：提
上：方位名詞作動詞，向上
履：踐踏，踩
巉巖：險峻的高山，此處指赤壁
披：撥開
蒙茸：茂盛的草叢
踞：蹲坐
危：高
焉：相當于之，譯為我
悄：憂愁樣子
肅：恐懼的樣子
凜：恐懼的樣子
(三)齊讀第三段(同上)，正音、釋義
裳chng縞gǎo戛ji翩piān躚xiān揖yī俛fǔ
東：名詞作狀語，向東
裳：古人穿的下衣
縞：原指白絹，此指白色
西：向西飛，方位名詞作動詞
羽衣：名詞用作動詞，穿著羽毛做的衣服
翩躚：形容輕快地跳舞
俛：同俯，向下，低頭，和仰相對
疇昔：過去，以前
寤：睡醒，與寐相對
戶：泛指門
2、通過誦讀來體會作者蘊涵在景物描繪中的情感：
我們先來看一張表，同樣是黃州赤壁，所游的時間是不同的，那么景色也發生了變化作者在《前赤壁賦》中的情感變化是樂悲樂，那么在《后赤壁賦》中作者的情感脈絡是怎樣的?請同學們將自己對作者情感的理解讀出來
前赤壁賦后赤壁賦
時間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點黃州赤壁黃州赤壁
景色清風徐來，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂悲樂樂悲惆悵迷茫
分組討論作者的情感變化再推薦代表誦讀全文并簡述節奏及重、弱讀處理的理由
(事先予以必要指導：敘述的句子要讀得平緩，描寫的句子要注意語境，議論抒情的句子要注意作者的主觀感情色彩，以抑揚頓挫、輕重緩急的語調讀出作者的情感)
游前(1節)：樂(優游自在)語調舒緩輕快
游中(2節)悲(景非往昔，山景的陰森險峻讓人悲恐壓抑)語調由感嘆漸入悲傷沉重
游后(3節)惆悵(失意苦悶，茫然無緒)語調深長緩慢
四、賞析課文第一段：
1、在復游赤壁之前，詩人寫了夜游黃泥坂這樣一個輕松而富有生活情趣的事情，這件事寫得頗有波瀾請找出文中能顯示情節變化波瀾的動詞
顧樂嘆謀游
(初到黃州，蘇軾寓居城東定惠院，不久他的家眷也來到了黃州，便遷居到城南江邊的臨皋亭由于家里人多口闊，僅靠他微薄的薪奉，生活很感困難后蒙老友馬正卿為他請得城東荒地數十畝，讓其開墾耕種糧食，才基本解決了生活問題他還在這里修房子，因是在大雪中修的，四壁繪有雪圖，故取名為雪堂堂前屋后廣種果木佳蔬，可供生活不時之需，并將雪堂自比為陶淵明的斜川因此地位于黃州的東坡，遂自此取號為東坡居士)
2、究竟是什么樣的美景令詩人顧而樂之，行歌相答?
霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月
①、教師直譯這四句寫景的句子
②、讓學生用一段文字描述一下這四句所寫之景點一到兩位學生朗讀所寫語段
直譯到描述，對作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀，這是一個很重要的飛躍只有對作品的語言進行想象、還原，才能深入理解作品的內涵，這其實就是一個再創造的過程，這也是很多學生缺乏也未能給予重視的一種審美能力
白描式的寫景語言，質樸清新，語淡而意豐寥寥十六字，盡顯初冬景物之神韻：清靜、明潔、空靈逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗，環境之清空，靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊
(廣東的學生對霜沒有生活的認識，有必要說明一下)
大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零我國東漢著名科學家張衡的詩描述了火星西移的深秋時節，秋蟲鳴叫，繁霜出現，草木凋零的景象嚴霜殺物令百工休霜并非是露結成，而是二物同一氣，都是水氣凝成，凝成物若暖則是露;若寒甚，水汽直接凝華為冰晶則是霜山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃，唐劉禹錫的詩說霜使秋色更美南宋詩人楊萬里也在詩中也贊美霜后色愈濃荒荒瘦日作秋暉，稍稍微喧破曉霏，只有江楓偏得意，夜搖霜水染紅衣可見霜的出現可帶來美景和好的旅游季節)
3、主、客、婦三方的對話
要特別提一下以備子不時之須與友人一起飲酒賞月，進而詩歌相和，本來就是文人雅事、快事，更何況此酒乃賢妻所備?在患難之中，能有這樣一位懂得體貼自己的妻子，不也是人生一大幸事?
(在生活中的蘇軾是位什么樣的`人呢?蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇，而蘇軾的家庭生活呢?在他的小品文中我們可以一窺一二這些類似便條、日記的小文，記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂而最令人動容的，當屬《二紅飯》：
今年東坡收大麥二十余石，賣之價甚賤，而粳米適盡，故日夜課奴婢舂以為飯嚼之嘖嘖有聲.小兒女相調，云是嚼虱子然日中腹饑，用漿水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味今日復令庖人雜以小豆做飯，尤有味老妻大笑日：此新樣二紅飯也
這篇小品文寫于被貶黃州時，當時蘇軾由于政治上堅持己見遭貶斥，連累了妻兒甚至連工資也沒有，他把所有的錢都吊在屋頂以防浪費，每天只用一吊生活異常艱苦，有時甚至要采杞食菊充饑蘇軾也親自耕種大麥，和著粳米做飯，當然很難下咽小兒女為此調笑說像嚼虱子于是他設法改進工藝，加入了小豆妻子就美名其曰為二紅飯在艱苦的環境下，一家人沒有怨言沒有責難，有的只是其樂融融的支持和理解
文中的老妻即是王閏之，一位能夠懂得、體貼詩人的女性她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，稱二十七娘她是蘇軾的知已不僅能夠詩情畫意地生活，在患難中也能相伴共苦
在烏臺詩案中，王閏之幾怖死，哭得死去活來，蘇東坡也萬箭鉆心，卻無一語之，只回頭顧老妻曰：子獨不能如楊處士妻，作一詩送我乎?王閏之聽后不覺失笑看到妻子笑了，于是東坡便分手而去由此可看出，東坡與王閏之的感情極為篤厚，當此生離死別之時，尚能以曠達態度處之，說明他們間的理解是極深的
黃州的日子令蘇軾成熟起來，也讓他有了充分的時間思考自省，從而找到真正的自己余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：他成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻其實，他并不是一個人醫治詩人傷痛最好的心靈補劑，恰恰是來自他的家庭，良好的家庭生活提供了一個細細體味生命的平臺
第二課時
教學要點：
賞析課文第二段、第三段，從中了解作者內心世界的強烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情;比較閱讀兩篇《赤壁賦》;擴展閱讀蘇軾《定風波》
教學過程：
一、賞析課文
第二段：
良宵、貴賓、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘興而為
時隔三月，初冬的赤壁又是怎樣一番妙境呢?
1、來到赤壁首先進入詩人一行視線的是怎樣的景色?這四句寫景句子，你最喜歡哪句，為什么?(先教師直譯這四句寫景的句子，而后學生分析其意境，最后教師小結)
《前赤壁賦》：清風徐來，水波不興、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出
(1)斷岸千尺，夸張手法，明寫岸之高，暗寫(水之淺)
(2)為什么會有山高月小的感覺?(農歷十月，已是初冬，天氣清朗，作為參照物的山，就顯得格外高峻;相比之下，月亮就顯得小了)
小結：全用白描，狀景寫情，字字如畫景色清冷峭拔，不同于前賦的清幽它不僅展現了月色下山水的那份遺世獨立的美態，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達到了完美的統一
2、由此詩人發出了怎樣的感慨?為什么會有如此感慨?
曾日月之幾何，而江山不可復識矣
既有對人生短促、年華似水的深重感慨，更有對大自然造物之神奇的驚嘆
詩人由此生發了下小舟、登高山，與大自然和而為一的沖動
因為上次游赤壁時所見之景是怎樣的清風徐來，水波不興白露橫江，水光接天，那是何等邈遠遼闊!現在反差如此之大，作者就不能不生感慨了
3、學生翻譯予乃攝衣而上俯馮夷之幽宮
目的在于訓練學生翻譯文言文的能力，體會該語段句式參差所造成的特殊表達效果
該語段使用了一系列動詞：攝、履、披、踞、登、攀、俯，寫登山以六字句開頭，間以三字句，后以六字句收尾，節奏呈緩急緩的變化節奏由急而緩，暗示著登頂行為已結束，也預示著詩人情感的進一步變化
4、詩人為何會劃然長嘯?
融入自然后情緒轉為激昂(平靜的樂激昂的樂)，以嘯聲抒發內心感慨
5、詩人又為何會悄然而悲，凜乎不可久留呢?
登山所見景物巉巖、蒙茸、虎豹、虬龍、危巢、幽宮，色彩是陰暗的，草木震動，山鳴谷應，風起云涌營造的是陰森恐怖的氛圍與自然和而為一后，詩人又震撼于大自然的偉力，而深感個體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟哀吾生之須臾，羨長江之無窮，高昂的情緒陡然低落，轉為高處不勝寒的憂懼、傷感
另，作者被貶黃州，政治上受到沉重打擊;在黃州，仍是待罪之身，起居行動還受到監視、管制，心中恐懼的陰影實在是揮之不去，沉痛、悲涼時不時地向作者襲來，所以這正是他艱難的政治處境和驚恐的心理狀態的反映
6、長嘯之后的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟從流飄蕩，表現出詩人什么樣情感變化?
隨遇而安的態度，感情又轉為平靜
這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活蘇軾采取的是一種政治性的退避，寧固窮以濟意，不委屈而累己，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑
7、小結：詩人在夜游赤壁的過程中，情感經歷的變化：
江山不可復識劃然長嘯凜乎不可久留聽其所止而休
情感的變化：平靜的樂激昂的樂悲平靜
第三段：
1、該段共三層：
①、江中見鶴
②、夢中道士化鶴
③、不見其處
2、如何理解道士化鶴這一情節所傳達的詩人的情感?
這一段是本文的重點也是理解上的難點，正如金圣嘆所說：前賦特地發明胸前一段真實了悟，后賦是承上文從現身現境一一指示此一段真實了悟若無后賦，前賦不明;若無前賦，后賦無謂要讀懂此段，應引導學生對前后二賦進行一個比較，深入地把握蘇軾外儒內道的思想世界
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢赤壁之游，樂則樂矣，轉眼之間，其樂安在?以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也那夜半飛鳴而過的孤鶴，那夢中神情翩? 主站蜘蛛池模板： 木下檀檀子《邻居》 | 老男孩父子篇| 欢乐颂5在线播放免费观看高清| 成全完整版动漫在线看视频免费| 仙逆104全集完整正版| 韩国伦理需要爸爸的种子| 一起去吃拉面吗韩国电影| 婆家娘家第三部| 美国一级黄色电影女儿需要爸爸播种子生孩子 | 23部人禽伦交| 时间之子| 双女任务高清无删减| 大叔我爱你电影| 海贼王电影RED免费观看| 电视连续剧锅哥警察 | 《睫毛膏4》美国| 爱在初春惊变时| 混血的摇篮曲| 西出玉门电视剧免费观看完整版| 肉汁奴隶完整版| 七擒萌货| 韩剧妈妈发怒了| 江塘集中营电视剧| 丰满的大胸女朋友2| 19岁大学生真人观看电视剧呀中文| 破晓之爱| 《动漫迷情4》全集免费观看动漫 《法国空乘5》观看在线观看 | 偷偷降级的火锅 盯上打工人外卖| 欢喜冤家电影| 凯登克罗斯电影集锦| 我们永不言弃免费观看| 二十一世纪爱情指南免费观看全| 阿修罗之怒音乐| 隋唐英雄43| 新版红楼梦在线高清免费观看| 老湿影院放映黒人男子,。大屌猛播美女髙清视频免费看 | 吻到心伤透| 9966在线观看免费高清电影| 韩剧《好兄弟的妹妹爱上我》| 吉吉av电影| 美乃雀主演《替夫还债》剧免费观看| 安娜贝尔3| 铜铜钢铿锵锵锵锵锵锵免费观看高清| 京城绯闻电视剧| 男女一起愁愁愁电影观看全集高清| 完美世界免费观看全集| 污污污双人调情按摩术免费在线播放| 银河护卫队圣诞特别篇| 死亡笔记动漫免费高清在线观看| 非常故事汇| 大红灯笼高高挂电视剧全集在线观看 | 顶楼第三季第一集| 偷偷藏不住电视剧免费全集| 火红年代| 丰乳肥臀| 游戏大作战泰剧在线观看免费| 摩登原始人满天星版在线叫什么名字| 一起老去| 猎罪图鉴1电视剧全集完整观看| 爱我几何在线版免费看| 九河入海电视剧全集| 一路向西完整版在线观看免费观看| 台剧《亲密之海》在线播放| 棋魂国语版| 无丁之地叙利亚战争电影| 死亡空间3解说| 亲吻姐姐 第二季全集| 免费观看唐人街探案3电影完整版| 南康市| 埃洛伊塞| 动感之星小玲236集完整版免费观看下 | 一边亲一边下奶免费视频| 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