南寧有哪些結(jié)婚習(xí)俗
結(jié)婚是兩個(gè)人的愛(ài)情象征，是兩個(gè)人的人生大事，也是兩個(gè)家庭的大事。每個(gè)地方都有自己哪一套結(jié)婚習(xí)俗，那么南寧有哪些結(jié)婚習(xí)俗呢，下面一起來(lái)看看吧
1、男為結(jié)婚，
女為于歸，男女雙方均設(shè)筵席迎賓客，一般為三天，分入場(chǎng)、正席、散席。個(gè)別村以第三天為正席，謂之為隔日酒，女方設(shè)筵所需的主要物品，均由男方以聘禮提供，有豬肉、雞鴨、大米、喜酒、山味(木耳、香茹等)、海味(尤魚(yú)、螃蟹等)，餅干、面條、香煙、禮炮、紅燭、紅絨等。女方的內(nèi)親(如外祖父、外祖母、舅爺?shù)?，要豬蹄一只(豬腳的上半部分，約兩斤重左右)，還要一只回去奉祖。
2、入場(chǎng)那天，
男家備齊禮物，由媒人領(lǐng)隊(duì)送去女家，在清代民初，所有禮物用石腳抬去(石腳：木料制成，為長(zhǎng)方形的一種擔(dān)具，用至四十年代后期，之后多用手扶拖拉機(jī)代替)，兩人抬一擔(dān)，抬和擔(dān)都要成“雙”，以示吉利。
3、安床，
由夫妻兩全，有子有女，如且必須是男丁頭孩的人按擇日先生擬示時(shí)辰吉時(shí)及方位安床、鋪席、設(shè)賬，安置完畢要道上幾句吉語(yǔ)，說(shuō)：“吉日安床，兩姓成雙，夫妻合好，生子生孫”。
4、男方外家如外祖父母、舅爺父等人，
一般在入場(chǎng)當(dāng)天就來(lái)慶賀，有些地方來(lái)時(shí)先在村邊略停，未直接進(jìn)屋，要主人家親自或派人邀請(qǐng)，備些清水、香煙、茶水、毛巾等，在外洗面，喝茶之后才進(jìn)屋等禮數(shù)，否則，外家親戚則結(jié)隊(duì)哄然返回，對(duì)外家要特別的招待，要在中堂設(shè)席，由專(zhuān)人旁待。否則，主人或代東要遭諸多指斥，甚至不歡而散，現(xiàn)在這種現(xiàn)象已大為減少。
5、正席當(dāng)天，遠(yuǎn)近親友，齊來(lái)道路賀宴飲。
司簿官應(yīng)對(duì)來(lái)賀之親的禮物、禮金作登記，也要提前寫(xiě)喜聯(lián)張貼，備寫(xiě)各種喜紅、代東、司簿、廚師等大小十多個(gè)紅包和各種拜帖禮目，做庚譜對(duì)聯(lián)。庚譜對(duì)的字?jǐn)?shù)要遵循“生、老、病、死、苦”五格出對(duì)聯(lián)，即不能空落在“病、死、苦”三字上。有些司簿出庚譜對(duì)聯(lián)專(zhuān)想出難題，企圖難倒對(duì)方，以表自己的才學(xué)高深。
早餐后，去女家接新人員要帶好禮物、禮炮出發(fā)，有樂(lè)隊(duì)(嗩吶、大號(hào)等)，采旗四至八面，一路鳴放禮炮，大吹喜樂(lè)，新郎在伴郎的陪同下前往。親迎新郎出門(mén)前，請(qǐng)兩老者點(diǎn)燭。秉燭道詞：“龍燭輝煌，照耀滿(mǎn)堂，百年偕老，五世其昌”。新郎拜祖宗、父母，由一老者給新郎掛紅，掛紅頌詞：“紅掛新郎，結(jié)為良緣，恩愛(ài)夫妻，建設(shè)家園”。新郎掛紅后，才去迎親。
去迎新的一行人，每經(jīng)一村由炮手鳴放禮炮，待到女家村邊，先放炮，后進(jìn)屋。到屋后由傳帖生將帖式、大小封包交女方司簿。掛紅人取出兩條紅布掛職在女家大門(mén)的乾三和坤三上，媒人請(qǐng)來(lái)代東交點(diǎn)送去的禮物。此時(shí)，新郎在伴郎隨同下步入大廳的廳堂右方轉(zhuǎn)到左邊站立，(在大位)有細(xì)舅來(lái)奉茶，伴郎以封包賜給細(xì)舅。接著媒人帶上岳父母等長(zhǎng)輩到廳堂，新郎一一拜見(jiàn)后，方才入座。
下午，迎親隊(duì)伍返回，到村邊鳴放禮炮，稍停。以示新娘來(lái)到，做好準(zhǔn)備。新娘入屋時(shí)，男方家中大小均避開(kāi)，意為能相處。新娘的驕停在大門(mén)外，扶新娘老媽手扶點(diǎn)燃的“火木”(用稻草編成)轉(zhuǎn)搖大驕上下四周，經(jīng)師公念經(jīng)作法灑水后，扶新老媽便掀驕啟簾，拉出以采扇掩面的新娘，半拖半推，不讓新娘站在門(mén)檻上(謂之新娘踏門(mén)檻，日后不受公婆的約束)，拖到堂而皇之上扶新老媽強(qiáng)行將新娘向外跪下，與將郎同拜天地，再拖向后轉(zhuǎn)同拜祖宗，最后夫妻對(duì)拜，然后才入洞房。
6、女方送新娘到男家有“嫁她”一個(gè)和“勒她”幾個(gè)。
有些村坡當(dāng)夜新郎不能與新娘同宿，因?yàn)椤凹匏焙汀袄账币谛滦路孔鞲枧_(tái)與男家親友對(duì)歌。新娘嫁妝放在院里，由做家婆的給“嫁她”一個(gè)封包，討取鎖匙，逐一開(kāi)箱，道頌詞：“今年開(kāi)柜箱，明年吃酒姜”，后抬入房間。
7、次日晨，新娘洗漱罷，即去“拜爺”，
拜罷由一未婚女子伴同新娘去“擔(dān)水”，同時(shí)備三支香冥錢(qián)一把，由新娘把冥錢(qián)放在井(河)邊，點(diǎn)燃香插在冥錢(qián)中，即舀水挑回家。即安飲甜茶，甜茶是白糖沖開(kāi)水，花生、檳榔等調(diào)成，在大廳舉行，飲甜茶為翁姑、叔伯父母，外祖父等長(zhǎng)輩齊坐堂中，由新娘捧茶依次一一而敬，并作介紹，以便認(rèn)識(shí)，由新娘逐一叩首稱(chēng)呼。受茶老要經(jīng)紅包，有的邊喝邊頌詞：“口飲喜茶甜又香，祝酒詞你夫妻百年長(zhǎng)，今日甜茶齊齊飲，明天又齊飲花茶”。堂中充滿(mǎn)喜氣，茶甜人歡，此俗現(xiàn)不是盛傳。
壯族農(nóng)村結(jié)婚風(fēng)俗
壯族的結(jié)婚典禮主要分為四個(gè)大步驟：接親、送親、成親、回門(mén)。這四個(gè)步驟就類(lèi)似于漢族婚俗中的“六禮”。
歷史上，壯族曾普遍實(shí)行早婚，根據(jù)有關(guān)地方志書(shū)記載：“依人，多早婚”，婚姻形式基本實(shí)行自由戀愛(ài)和父母包辦的雙軌制。
父母包辦必請(qǐng)媒人說(shuō)婚。媒人說(shuō)婚通常要進(jìn)行若干次，第一二次去女家，若女方父母亦有意，則以便飯招待。如此往返三五次，即可議定親事，并以“合八字”訂婚。訂婚禮銀很重，一般須送與女子全套銀制飾物。父母包辦婚姻，在壯族中亦占有一定地位，男女通常在十三四歲、有的早在七八歲就被雙方父母“合八字”定了終身。
送親
新娘穿著壯家的盛裝，戴著銀項(xiàng)圈、銀耳環(huán)、銀手鐲，用大紅布蓋頭，在眾多送親者的簇?fù)硐拢鎰e家人前往新郎家。廣南一帶姑娘出嫁時(shí)要痛哭一場(chǎng)，并唱(哭嫁歌)離開(kāi)家門(mén)，其他地方的新娘則不哭。送親的隊(duì)伍多數(shù)為步行，也有騎馬和乘汽車(chē)、馬車(chē)和拖拉機(jī)的。一路上要吹奏嗩吶。鳴放鞭炮，遇有橋和溝，都要給“走路線”。送親的隊(duì)伍中，還有不少的歌手，他們一路走一路唱，更增添了婚日的喜慶氣氛。
來(lái)到男方家門(mén)口，一般要等到臨天黑前才讓新娘跨進(jìn)男方家門(mén)坎，時(shí)奪不到不能進(jìn)。屆時(shí)，男方家點(diǎn)燈上香，庭院和堂屋燈火輝煌，新娘才款款邁進(jìn)男方家門(mén)坎。新娘進(jìn)屋后，按習(xí)俗，送親者要把新娘的嫁妝和結(jié)婚用品一一陳列展示，有的地方還一一過(guò)秤，以顯示嫁妝的豐富和娘家的闊氣。之后，要舉行拜堂儀式。
瑤族的婚禮習(xí)俗
由于瑤族內(nèi)部支系不同，婚姻文化也千差萬(wàn)別。但一夫一妻制是各地瑤族基本的婚姻制度。瑤族青年男女到了一定的結(jié)婚年齡他(她)們或父母就會(huì)通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞竭x擇伴侶。
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