玉器的清洗與保養常識
在生活、工作和學習中，大家都有了解玉器吧，對玉器很是熟悉吧，以下是小編精心整理的玉器的清洗與保養常識，希望能夠幫助到大家。
一、玉器清洗方法
1、玉件到手，先用常溫清水浸泡2-3個小時（待表面附著物軟化），然后用牙刷刷洗干凈，再放入熱水（新 玉約70、80度左右）中浸泡，浸泡到熱水與玉慢慢自然冷卻，通常我都會置于空氣不流通的保溫場所，讓熱水徐徐冷卻。也籍此讓玉的毛細孔得到充分的舒張，將內部污垢吐干凈。如此進行約3個循環，之后大約每3個月到半年進行1次，夏季則約1到2個月進行1次。
2、還有平時千萬記得不要把玉器放在臉上和鼻子上去抹油（經常見到），那油可不是所謂的玉的滋養液，反而適得其反會將玉門（毛細孔）封死，使盤出來的玉光澤顯得很悶。還有也不用豬鬃刷，因為刷出來的包漿感覺會帶有賊光。在此建議平常可用柔軟的“白色純棉”長毛巾盤，但不宜使用染色布或或化纖性質的硬布料擦拭。
3、在夏季經1個星期（冬季2-3個星期）盤玩后，每天晚上洗澡時用溫清水（約40度），先浸泡一段時間再刷洗干凈，請注意千萬避免與肥皂直接接觸，之后就只要常保持玉件的清潔即可。如方便也可常洗刷，眾所周知，汗液帶有鹽分、揮發性脂肪酸及尿素等。玉件接觸太多的汗，佩戴后又不即刻清理干凈，時間一長玉件便會受到侵蝕，外層受損，影響原有的光澤度。尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若過多接觸汗液則容易變成淡黃色，不再純白如脂。
請注意玉最忌諱以下物質--香水、化學劑、肥皂和人體汗液）經過一段時間的盤玩，玉件本身的質地會 漸漸地顯露出來，好的玉溫潤有余，靈氣十足，皮色越玩越亮越鮮艷，且會越看越賞心悅目。
二、古玉器如何保養
1、避免與硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有時肉眼雖看不出裂紋，但玉表層內的分子結構已受損壞，產生了暗裂紋，天長日久就會顯露出來，大大損害其完美性和收藏價值。
2、盡可能避免沾染灰塵、油污。玉器表面若有灰塵，宜用軟毛刷清潔；若有污垢或油漬等附著于玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水洗凈。切忌使用化學除油劑。對于嚴重污染的舊玉可到生產、清潔玉器的專業公司用專業的超聲波清洗保養。
3、玉器佩掛件不用時要放妥，最好放進首飾袋或首飾盒內，以免碰傷。避免與香水、化學藥劑、肥皂或人體汗液接觸。因為玉器接觸太多的汗液后，即會受到侵蝕，使外層受損，影響本來的鮮艷度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩帶之后要用柔弱的布擦凈。
4、避免陽光長期直射。玉器陽光暴曬遇熱膨脹，分子體積增大，會影響玉質。尤其是水晶、瑪瑙等受到高熱會發生爆裂，因此更忌接近熱源。過于干燥的環境容易使水分蒸發，從而損害玉的品質。
三、玉器的保養與清洗
1．避免與硬物碰撞。玉器受碰撞后很容易裂，有時雖然肉眼看不出裂，其實玉表層內有暗裂紋，這就大大損害其完美度和經濟價值。
2．玉器要避免陽光的暴曬。防止影響到玉的質地和色澤。
3．忌化學劑，化學劑會給玉石帶來一定的損傷，例如各樣洗潔劑、肥皂、殺蟲劑、化妝品、香水、美發劑等。如若不小心沾上，應及時抹除后清洗，不要讓它對玉石造成損傷。
4．盡可能避免灰塵、油污。若有污垢或油漬等附于玉面，應以淡肥皂水刷洗，再用清水沖凈，切忌使用化學除油污劑。
5．新購玉器一般也應在清水中浸泡幾小時后，用軟毛刷（牙刷）清潔，然后用干凈的棉布擦干再佩戴。
6．佩掛件最好用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質硬的布料，這樣有助保養和維持原質。
7．定期清洗。玉器一般隔一段時間要進行一次清洗。
8．玉佩等懸吊飾物，應經常檢查系繩，防止丟失或損傷心愛的寶物。
四、如何修復受損傷的玉器
常見的玉器的材質多為翡翠、和田玉、金鑲玉、寶石等各種材質。玉器破損是很正常的現象，如果保養不當或者不小心磕損的話，玉器就有可能受到損傷，那么如何修復受損傷的玉器呢？
1、一分為二
有些玉器碰壞后，設計師、雕刻師總是根據其破損情況，部析它原來的造型，經過一番巧思，然后在原件基礎上巧妙分割，一分為二，把原來的雕件分成兩個或兩個以上相互獨立或關連的小件。這樣的修復，因為一般不作大的舍棄，所以減少或彌補了原來的損失，甚至修復后的玉器價值，有時還不遜于原件。但是該方法要求修復的技師具有較高的設計能力，和創新能力，修復的工作量也很大。
2、金銀鑲嵌
該方法是用金銀等貴重金屬鑲嵌在破損的玉石上，起到掩蓋破損或連接斷裂處的作用。由于金銀本身就是很貴重的金屬，而且也經常被用來制作各種裝飾器物，所以金銀配玉的方式也廣泛為人們接受。另外在我國傳統文化中也常有‘金玉良緣’和‘金鑲玉’的說法，因此金銀鑲嵌的修補方法不失為玉器修復的首選方案。但是由于金銀本身的價格較高，因此金銀鑲嵌的方法相對來說成本較高。
3、重新修復
一般玉器的破損多在棱角和突出的位置，通過簡單的重新磨平和拋光可以掩蓋斷口，但是一般而言容易影響原來造型的比例和協調性。復雜一點的修復就需要依據破損處對原來的作品進行補救式的再創作，采用去高補低、去肥補瘦、以壞補壞、以破補破等手法進行修補，這種修補方式工作量大，創新難度高，但如果真的是創意獨特，往往也是整體效果最貼近原作品，修復程度最完美的一種修復方式。
4、斷口粘合
一般來講，玉器破損后考慮到一分為二的修整不合算，不稱意，或者不能重新雕琢，才會想到粘合。這種粘合方法的大致操作過程是：先將斷裂面仔細清掃干凈，再用高效粘合劑(聚醋酸乙烯浮劑或環氧基樹脂)均勻地涂于其上，然后細心地對準原來的部位，用力粘合，擠出裂口的粘合劑，再用丙酮擦除，粘合劑凝固的過程中，最好用膠帶固定，或以重物壓住，以免錯位。這種方法的優點是效率高，保持了原有玉器的風貌，缺點是不適合透明度較高的玉石材質，而且影響了玉器原有的價值。
5、缺處填補
如果玉器僅有一些微小的破損或端口也可以采用缺處填補的方式來進行修復。一般用合成樹脂摻滑石粉，涂于缺失部位，以雕刻方式修復。也有用封蠟調配色料填充，然后用燒燙過的小刀或類似的平面金屬抹平蠟面。該方法的優缺點和粘合的方法一樣。保留了器物的原貌，但影響了原有的價值。算是一種無奈的選擇吧。
五、和田玉器的日常保養
對于收藏到手的和田玉器的日常保養是很重要的，在生活中也是要倍加的留心，這么多錢買回來的精品，如果因為保養不當導致損失真是太不應該了，下文根據玉器知識，給出一些建議，只供參考。
避免與硬物撞擊。玉石硬度雖然很高，但若受激烈的碰撞會產生裂隙，有些裂紋很隱蔽，當時不一定能看出，可是已經有了暗傷。而且有些工藝的細微之處撞擊后容易損傷。
玉佩等懸吊飾物要選擇合適的系繩，注意系繩是否牢固，及時檢查更換。
保持潔凈光鮮，盡可能避免灰塵，失去和田玉的光彩。若有灰塵，宜用軟毛刷蘸上清水仔細清潔；佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜使用染色布、纖維質硬的布料。若有污垢或油漬等附于玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水沖凈，切忌使用化學除油污劑液。
盡量避免與香水、化學劑液、肥皂和人體汗液長期接觸。否則，會失去和田玉應有的光澤，變得渾濁避免佩戴飾品沐浴、游泳。不用的飾品擦拭干凈后存放于首飾盒內；每件飾品分開放置，避免碰撞和磨擦。
不能長期在烈日下暴曬，也不能長期在熾熱的燈光下烘烤。受熱過度，玉器材原有的致密結構會變得粗糙，隱蔽的缺陷會暴露出來，造成不必要的損傷。
保存的濕度應當適中，太干燥的環境也會使水靈靈的和田玉失去水分滋潤而變得干燥。八是忌與腥、臭、污穢物長期接觸，以免失去溫潤晶瑩的本色，變得暗淡無光。九是經常佩戴并時時摩挲，天長日久會使玉石呈現特殊的油亮光澤。
六、寶石玉器的清洗與保養
寶石玉器的清洗： 先用20％的中性洗潔精或洗發液（液溫25℃）浸泡10分鐘，然后用牙刷緩緩刷洗，除盡汗漬污垢后，用自來水沖浸20分鐘即可。
寶石玉器的保養： 常用的寶石保護膜是粉紅色指甲油（指甲油適用面較廣，如胸飾、戒指、耳環、胸針等）。
目前流行的保護劑有透明電泳漆、B0l型丙烯清漆、SOZ型聚氨脂清漆，多適用于高檔的寶石，如翡翠，紅寶石、藍寶石、海藍寶石、祖母綠等。
七、古代玉器之玉璜
用玉祭天，古而有之，在西周初年，周公作禮樂，規定了祭祀制度，在《周禮春官大宗伯》中有記載：“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”周禮中所提到的“壁、琮、圭、璋、琥、璜”就是我們經常所說的“六器”即“六瑞”。實際上，無論從文獻記載上，還是從考古發掘品來看，“六瑞”的形狀和用途都是相當繁雜的。下面介紹“六瑞”之一的玉璜：
玉璜是一種弧形片狀玉器，多見于新石器時代中晚期至漢代，通常作為朝聘、祭祀和喪禮時用。“六器”中，玄璜禮祭北方。北方聲秋，主冬閉藏。古人禮璜，有秋收冬藏的意思。
玉璜的形制《周禮》中稱“半璧為璜”，但資料表明，各個時代的玉璜除具有圓弧形的特征外，其形制的變化非常大，只有少數是規整的半璧形。在考古發掘中所出土的玉璜常僅有三分之一璧大小，彎弧的內端常有飾孔飾雕，多發現于墓主人的頸下或胸腹部，可能用于佩帶，并往往是組玉佩飾中的佩件，故有“佩璜”之稱。
玉璜的用途，有一種猜想：璜是早期的火鐮，取火用的，古人出于對火的崇拜，立為禮器。傳統的說法：原始漁獵時代，古人喜愛摹仿自然，璜的造型是摹仿魚。考古學家發現同時期出土的彩陶上，繪有大量抽象和具象的魚紋。玉和彩陶同時發育，二者相互參鑒，非常可能。這一說法，后人曾借用到“姜太公釣魚”的故事中。當年姜太公于渭水河畔垂釣，一天，釣了一條赤鯉，剖開魚腹發現有一個玉璜，上面刻著9個篆字：“姬受命呂佐之報于齊。”意思是，周文王受天之命請姜呂佐輔，功成后，封齊地報答太公。太公見此璜，心里有底了，于是，整天舉個空竿，等待姓姬的周文王到來。
璜是我國最古老的玉器形制之一，早在距今7000年的新石器早期浙江余姚河姆渡文化中就有了玉璜，這時期的玉璜體積小，厚度大，質地較差。新石器中期長江流域良諸文化開始普遍制造和使用玉璜，這一對期玉璜被人們用作佩于胸前的裝飾品，形狀多不規則，變化較多，出現了鏤空玉璜，有多層次的淺浮雕獸面紋玉璜，獸面周圍飾有精細的復雜陰線。從馬家浜文化經崧澤文化到良渚文化，玉璜的器型經歷了條形璜→橋形璜→半璧形璜的演變過程。在馬家浜和崧澤文化時期，璜大多單獨穿繩引線勒系于頸部作為佩飾。良渚時期考古跡象顯示，璜的組佩方式和佩掛形式都較以往有了明顯的改變，跟管、珠等組佩件玉器共同穿系連綴成組玉佩的現象已相當普遍，而且在一座墓葬已經出現多璜共出的現象。這可能是后世多璜組玉佩的萌芽。
商代起玉璜成為人們流行的佩帶物，原來一般的玉璜無法顯示出佩帶者美化自己的意愿，又不能區別佩帶者的地位、身份。因此，商代起的玉璜在飾紋和式樣上出現多樣化，以滿足各層次愛玉者需要，人形璜、鳥形璜、魚形璜、獸形璜等，就是商代玉雕藝人所創新品種。西周時期，玉璜逐漸形成具有禮器和佩飾的兩種作用。這一時期，玉組佩大為盛行，玉璜作為組佩中的主件，其紋飾花樣繁多，最具代表性的是龍紋玉璜和人龍合體紋玉璜。
春秋戰國兩漢時期，禮崩樂壞，玉璜等禮器也漸成佩飾和隨葬品。這時期，佩玉盛行，玉璜依舊作為成組佩玉的組成部分大量出現，其形式和紋飾極為豐富，并出現了許多異形璜，如戰國時期出現了鏤雕雙聯玉璜，漢代出現了鏤雕出廓玉璜)等。
漢以后，玉璜作衰退勢。南北朝時，官服需懸掛玉，玉璜重新出現，此時玉璜已演變為梳背形或菱形，目前所見南朝和北齊的玉璜均作弧形素面狀，兩端靠外周處鉆孔，有的在內外周緣還包鑲金邊，與早先稍微有異。這一時期佩玉在社會中流行的范圍很小，因而玉璜的數量極少。
唐代貴族婦女喜佩戴成組佩玉，佩玉的主體是云頭狀玉璜。同南北朝時相同，玉璜在當時頗為罕見。宋至明清偽古玉中多有小型玉璜，其目的不外于供玩賞和收藏，而日常生活中人們所佩帶的已逐漸變成玉鎖、玉牌等新的器型。
八、玉器和瓦罐哲理故事
韓昭侯平時說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂谿(xi)公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對韓昭侯說：“假如這里有一只玉做的酒器，價值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎?”韓昭侯說：“不能盛水。”堂豁公又說：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎?”韓昭侯說：“可以。”
于是，堂谿公因勢利導，接著說：“這就是了。一個瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來裝酒;而一個玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會將可口的飲料倒進里面去了。人也是一樣，作為一個地位至尊、舉止至重的國君，如果經常泄露臣下商討有關國家的機密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機密總是被泄露出去了，那他的計劃就無法實施，因此就不能施展他的才干和謀略了。”
一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點頭說道：“你的話真對，你的話真對。”
從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨自一人，因為他擔心自己在熟睡中說夢話時把計劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國家大事。
九、王之渙拒收玉器
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”讀了這首雄奇豪邁、意境深遠的詩作，你一定會悟出深刻的哲理。此詩的作者是唐代著名詩人王之渙。晚年，他曾做過文安縣尉，品德深受老百姓的贊頌。
一次，他正在處理當天的公文，一位姓李的官員偷偷送來一對“飛天”玉器。那玉器形象逼真，玲瓏剔透，是件十分珍貴的寶物。那官員對王之渙說，他的外甥因私自販運鹽巴而受囚，要王之渙手下留情，寬大處理。王之渙沒有收受他的那對玉器，并且堅決地說：“你的外甥觸犯了法律，私自販鹽是犯法的，而且他勾結奸商，欺詐百性，百性都切齒痛恨，理應嚴懲。至于你的外甥怎么處理，要按條文辦事，我無權來庇護他。那對玉器嘛，你帶回去，別來賄賂我。”那個官員碰了壁，拿起桌上的玉器，灰溜溜地走了。
王之渙為官期間，生活簡樸，為政清廉，未曾玷污自己的靈魂，特別是在一些小事上，更可見他高尚的情操，坦蕩的心胸。所以，當地的老百姓稱他是“不沾不貪的清官”。在當時來說，王之渙清廉拒腐的精神是難能可貴的。
十、如何清洗玉器件方法介紹
1．避免與硬物碰撞 。玉石的硬度雖高，但是受碰撞后很容易裂，有時雖然肉眼看不出裂，其實玉表層內的分子結構已受破壞，有暗裂紋，這就大大損害其完美度和經濟價值。
2．玉器要避免陽光的曝曬 因為強烈的陽光，會使玉石分子體積增大，從而影響到玉的質地和色澤。
3．忌化學劑 隨著社會生活的進步發展，在日常生活中，使用的化學物品越來越多，這些化學劑會給玉石帶來一定的損傷，例如各樣洗潔劑、肥皂、殺蟲劑、化妝品、香水、美發劑等 。如若不小心沾上，應及時抹除后清洗，不要讓它對玉石產生損傷。
4．盡可能避免灰塵、油污 日常玉器若有灰塵或污辱的話，宜用軟毛刷（牙刷）清潔；若有污垢或油漬等附于玉面，應以淡肥皂水刷洗，再用清水沖凈。切忌使用化學除油污劑。
5．新購玉件一般也應在清水中浸泡幾小時后，用軟毛刷（牙刷）清潔，然后用干凈的棉布擦干再佩帶。
6．佩掛件最好用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質硬的布料。這樣有助保養和維持原質。
7．定期清洗 玉件一般隔一段時間要進行一次清洗，按上述方法清洗后要干布擦拭至有光澤即可。
8．玉佩等懸吊飾物，要注意系繩是否牢固。應經常檢查系繩，每1-2年要更換系繩，防止丟失或損傷心愛的寶物。
藏族特色飾品-藏銀的保養，闊別一些化學品，比方酸性和堿性較強的物資大概香水。
若有輕細的變色環境，用軟布沾牙膏悄悄擦拭便可亮光如新。也可以使用擦銀布，一擦如新，隨時隨地，便利快速，另有庇護層，使銀飾不消變黑變暗。不能沾水，可反復使用。
十一、需知收藏鑒賞玉器的六點訣竅
隨著收藏愛好者日益增多和生活水平的提高，古時候的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。那收藏鑒賞玉器如何著手，這里將幾點收藏鑒賞的方法告訴大家：
一、細看材料
材料是玉器收藏的首要前提。優質玉材對于一件玉器至關重要，如玉質、玉色、光澤、致密度、綹裂、玷污等等都是玉材等級的要素，不應忽視。
二、分辨造型
造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權衡要適當。勻稱而不呆板，均衡而又穩定的是美的作品。
三、鑒別紋飾
紋飾是玉器的裝飾，它的外觀容易為人們覺察、感受。一般說它服從于器型的需要，或者它們兩者都取決于社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊，統一和諧就具鑒賞價值。
四、分析工藝
玉器工藝是由料變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑒賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標志。
五、品位藝術
藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值，反之，圖具形骸，一味摩古者都是違反藝術美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。
六、觀創新與仿古
玉器含有的兩大類藝術形態：創新與仿古。從藝術創新的角度看，有新意的玉器，固然值得收藏，但對于受現代化思潮影響的玉器收藏要慎重對待，以免陷入“唯新”的誤區；然而對仿古玉器也不能全盤收羅，應視具體情況而論。
十二、淺談和田玉在中國古代玉器中的地位
中國是一個歷史悠久、文明燦爛的國家，中國玉器以其7000年的歷史，與中國的瓷器和絲綢一樣，成為我國古老文化的重要標志之一，素有東方藝術的美稱，在全世界都享有很高的盛譽。中國和田玉的開發利用，歷史悠久，源遠流長。用和田玉制成的玉器，具有濃厚的中國氣魄和鮮明的民族特色，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產和藝術瑰寶。
1、和田玉是中國古玉器的主要玉材通過文獻記載及出土玉器的鑒定，對中國古代玉材的使用，大體上歸納為以下4 個大的階段：
1） 新石器時代 特點是以內地甚至本地產彩石作為玉器原料，主要以北方的紅山文化、南方的良渚文化、臺灣的卑南文化為代表，主要的玉料有石英巖、硅質巖、透閃石巖、蛇紋石巖等。
2） 從商代晚期到戰國時期，新疆產的和田玉和內地產的彩石并存，和田玉的數量漸呈上升趨勢。最遲到商代，玉材的使用情況發生了重大變化，據安陽殷墟婦好墓、江西新干商代大墓等處出土玉器的鑒定得知，已有相當一部分玉料來自新疆和田，這時距漢武帝派張騫出使西域還有千年之久，距今3000多年以前就開始把玉從新疆運入內地，有學者推測，早在絲綢之路向西開通之前，就已經有一條由新疆向內地運輸玉石的玉石之路。
3） 漢代到明代玉材以和田玉為主。到西漢中期，中原王朝和西域的交通暢通無阻，和田玉源源不斷地運進內地。在各種玉材中，和田玉的質地、顏色都是其他彩石所無法比擬的，所以自從和田玉進入內地后，不但漸漸排擠了彩石，在各種玉石中也惟我獨尊。漢代的諸侯王墓中出土的許多玉器如河北滿城劉勝墓、安徽淮南王墓等，據鑒定多為和田玉。而民間用玉則大部分為獨山玉和岫玉。從秦漢以后幾大玉材產量比較來看，就質量而言，和田玉最好，其次是獨山玉;而就產量而言，情況剛好相反，和田玉最少，這也是其珍貴的原因所在。
4） 清代和田玉占壟斷地位。直到清末，翡翠的大量涌入，和田玉才漸漸變少。器重和田玉的風氣一直延續到清代，尤其乾隆皇帝不惜巨資從新疆購進和田玉到內地琢制玉器，如現藏于故宮樂壽堂的“大禹治水圖”玉山子，就是從新疆運往揚州進行琢制后又運回京城的玉器珍品。目前和田玉仍是現代玉器的重要原料，優質白玉料仍是供不應求。目前和田玉的開發，在國家領導下有組織和有計劃地進行。新疆設立了管理玉石的機構，在于田、且末、瑪納斯等地建立了玉石礦山，在和田、喀什、且末等地設置了玉石收購站，使和田玉產量擴大。玉石銷售全國十幾個省市。
2、和田玉的顏色
和田玉是各種玉石中的佼佼者，以它特有的玉色，倍受珍視。首先，和田玉的顏色同國內外其他地區軟玉相比，色調較多，自成系列;其次，和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴;再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都帶有皮色，但不如和田玉皮色美麗。
中國古代對和田玉的顏色非常重視，它不僅是質量的重要標志，而且賦含于一定的意識形態內涵。古人可能受五行說的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，南方為赤，西方為白，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其他為間色，從而將玉也分為五色。但和田玉實際上只有白、青、墨、黃四種主色，另外，在昆侖山和阿爾金山地區還產碧玉
1） 白玉：由白色至青白色，乃至灰白色，其中以白色為最好。其名稱有羊脂白、梨花白、象牙白、魚肚白、魚骨白、糙米白、雞骨白等，其中羊脂白玉為和田玉獨有。羊脂白玉數量甚少，價值很高。和田白玉多數為一般白玉，但白玉要白而溫潤，白而不潤，便是死白，決不是上等好玉。
2） 青玉：最為常見，從淡青色到閃綠的深青色。青玉是軟玉中最硬的，但顏色不如白玉美，價值較白玉低。
3） 黃玉：由淡黃、甘黃至黃閃綠色。其名稱有蜜臘黃、粟色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、米色黃、黃楊黃等，罕見者為蒸粟黃、蜜蠟黃。黃玉的顏色一般比較淡，黃色鮮艷，濃艷的極為罕見，優質黃玉不次于羊脂白玉。
4） 墨玉：由黑色到淡黑色，其黑色分布或為點狀，或為云霧狀，成為純黑，其名稱有：烏云片、淡墨光、金貂須、夫人鬢、純漆黑等。在整塊玉料中黑色有深有淡，其中墨玉的黑色是由微鱗片狀石墨引起的。
5） 碧玉：呈綠至暗綠色，有時可見黑色斑點，其綠有鸚哥綠、松花綠、白果綠等，以質地白峰等：和田玉在中國古玉器中的地位透光、色潤如菠菜者為上品，綠中帶灰為下品。上好的碧玉色如翡翠，古代婦女常以碧玉作頭飾， “碧玉簪”的故事就是一例。
總之，在和田玉中，白玉最為珍貴，白玉中最佳者為羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特點是白、透、細、潤。由于黃玉出產甚少，故色純細潤的雞油黃，其身價不在白玉之下。
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