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      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      時(shí)間:2022-11-07 17:22:55 心得體會(huì)

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        當(dāng)我們有一些感想時(shí),通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?下面是小編幫大家整理的核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

        從上學(xué)期開(kāi)始,我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū),核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我的視野。今天我們交流的是這本書(shū)中的第三篇“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,它當(dāng)中最具有價(jià)值的六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念,還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系,而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說(shuō),任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念,而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。

        整體化的具體策略當(dāng)中,指出了改變從單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記到理解再到應(yīng)用的認(rèn)知路徑,轉(zhuǎn)變知識(shí)導(dǎo)向的傳統(tǒng)教學(xué)模式,姚嗣芳的單元整合教學(xué)法對(duì)我很有啟發(fā),當(dāng)中她改變傳統(tǒng)的逐課設(shè)計(jì)模式,變?yōu)榘磫卧M(jìn)行整體預(yù)設(shè),把整個(gè)單元由幾個(gè)模塊組成,圍繞單元核心目標(biāo),去掉一些大量無(wú)味的朗讀知識(shí),枯燥無(wú)味的作業(yè),圍繞核心目標(biāo)集中力量,精準(zhǔn)出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念,很值得大家去借鑒學(xué)習(xí)。

        情境化策略,通過(guò)聯(lián)系生活、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言新舊知識(shí)的關(guān)系、背景知識(shí)或場(chǎng)景、問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境。不論我們采用哪一種教學(xué)情境,都要抓住教學(xué)情境的實(shí)質(zhì)和功能,才能促使學(xué)生有意義的`學(xué)習(xí)。比如在我常的科學(xué)課上,也時(shí)常為學(xué)生準(zhǔn)備一些實(shí)驗(yàn)道具,舉一些生活事例,結(jié)合多媒體圖像教學(xué),學(xué)生表現(xiàn)的學(xué)習(xí)積極性還是很高的。活動(dòng)化策略中,我重點(diǎn)閱讀了有關(guān)于科學(xué)方面的,了解到了科學(xué)活動(dòng)的核心環(huán)節(jié)即:提出猜想與假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)與求證,只有學(xué)生參與了這兩項(xiàng)環(huán)節(jié),才能真正的感受到科學(xué)探究的產(chǎn)生,也讓我在科學(xué)教學(xué)中有了更一步的認(rèn)識(shí)。

        自主化教學(xué)改革案例:徐州市的學(xué)進(jìn)去、講出來(lái)計(jì)劃;張學(xué)新的對(duì)分課堂:一半教師講,一半學(xué)生討論,學(xué)生真正的享有了應(yīng)有的權(quán)利,承當(dāng)了應(yīng)盡的責(zé)任,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生最大的尊重,因此也使課堂變得存滿(mǎn)樂(lè)趣娥、生機(jī)勃勃。

        ——教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)10篇

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

        8月18、19日,我們中心學(xué)區(qū)的語(yǔ)文教師在中心學(xué)校,進(jìn)行了為期兩天的“中心學(xué)區(qū)教師素養(yǎng)與能力提升培訓(xùn)”,本次培訓(xùn)旨在提高語(yǔ)文教師的語(yǔ)文素養(yǎng)與能力等方面的水平。通過(guò)傾聽(tīng)孫雙金專(zhuān)家的“傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文童子功”的講座、優(yōu)秀教學(xué)能手吳靜教師的精彩課堂《盤(pán)古開(kāi)天地》和“整本書(shū)的閱讀”專(zhuān)題講座,朱萍老師的“統(tǒng)編習(xí)作教材理解與教學(xué)設(shè)計(jì)”講座,我受益匪淺。孫教授的講座從讓大家先看一個(gè)關(guān)于李尚榮事跡的小視頻開(kāi)始,視頻中的小尚榮剛六歲,但她淵博的古詩(shī)詞知識(shí)和不俗的言談,給大家留下了深刻的印象,講座就此開(kāi)始,孫教授就是想讓大家明白,語(yǔ)文功底應(yīng)該從小培養(yǎng),從閱讀大量的'優(yōu)秀傳統(tǒng)讀物開(kāi)始。聆聽(tīng)孫教授的講座,對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí),給我們指明了方向。

        培訓(xùn)期間,我們聽(tīng)了一節(jié)吳靜老師的課,我們從中學(xué)到了如何上新教材課,吳老師不僅把文本重點(diǎn)突出來(lái)了,又?jǐn)U展了學(xué)生相關(guān)的知識(shí)面,從中我們得知,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不能僅限于課本,要突出文本知識(shí),又要能跳出來(lái),與相關(guān)知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái),這才是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。聆聽(tīng)朱萍老師的寫(xiě)作講座,明白了新教材重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象力,充分發(fā)揮學(xué)生的想象,不要局限于成人的思想,這與語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是相輔相成的,今后的寫(xiě)作應(yīng)該放開(kāi)學(xué)生的手腳,展現(xiàn)孩子們的個(gè)性,這是語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的方向,為今后我們的教學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)。

        通過(guò)這次培訓(xùn),我對(duì)語(yǔ)文新教材教學(xué)了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),參與小學(xué)教師全員培訓(xùn),讓我在學(xué)習(xí)中收獲,在交流中解惑,在探索中感悟,在研修中提高,在反思中成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我們的教育教學(xué)水平有了極大地提高,所以在以后的學(xué)習(xí)中,我要更加努力,更加勤奮、更加刻苦,更加認(rèn)真,更要積極地參與與其他老師的交流與討論,使自己的教學(xué)水平不斷提高,不斷完善,為我們的教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

        通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),知道文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。

        1、人文底蘊(yùn),是古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí),是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只有有了人文積淀,基本的知識(shí)才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷,做人做事才更有“人情味”,提高幸福度;只有有了審美情趣,知道什么是真善美,才能對(duì)美好事物追求,成就美好生活。

        有了“核心素養(yǎng)”的明確后,教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致,嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”關(guān),對(duì)學(xué)生的一生美好奠基。

        2、科學(xué)精神對(duì)于人文底蘊(yùn)來(lái)說(shuō),就更多了些方法、技巧,少了情感投入了。情理是不分家的,講“情”的同時(shí),還要“理”。科學(xué)精神就是理,它建立在基本的科學(xué)原理之上,影響著學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養(yǎng)的三個(gè)基本點(diǎn)。

        以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí),學(xué)生思維清晰,邏輯縝密就是在闡述理性思維;學(xué)生做學(xué)問(wèn),除了學(xué)還要問(wèn),對(duì)于問(wèn)題,學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題,獨(dú)立思考,設(shè)法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑;遇到難以解決的問(wèn)題,不屈不撓,不斷嘗試,直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。

        3、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識(shí),都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下,利用合適的學(xué)習(xí)方式,巧妙的學(xué)習(xí)方法,準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),“選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略,獨(dú)立解決問(wèn)題。

        信息飛速發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢(shì)下,學(xué)會(huì)自覺(jué)、有效地使用信息,勢(shì)必要事半功倍的。這也和二七教育的`“信息化”緊密相連,所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開(kāi)源,讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效,在數(shù)字化時(shí)代,更具活力。

        在日常學(xué)習(xí)生活中,學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值,生命受之父母。要自我保護(hù),適當(dāng)鍛煉,擁有健康文明的行為習(xí)慣,例如,課間操的堅(jiān)持,站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn),書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣等都是小學(xué)生要知道的。對(duì)于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉,健全的人格正在形成,小學(xué)學(xué)生做好對(duì)于人生大局觀(guān)的認(rèn)識(shí)即可,為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。自我管理方面,小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長(zhǎng)監(jiān)督,適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì),擁有持續(xù)行動(dòng)力,正確合理安排自己的時(shí)間。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

        核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生之中不斷完善。從這里可以看出,核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識(shí)和技能,而是獲得知識(shí)的能力,由此也更加強(qiáng)調(diào)能力與態(tài)度。我想,這就要求我們教師要積極的真正的轉(zhuǎn)變我們的課堂角色,從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐冢瑢ⅰ瓣P(guān)鍵的能力”落實(shí)在課堂教學(xué)中。其實(shí)這和我們學(xué)校一直在實(shí)施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”的教育理念相符,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力一直是所有教師追求的教育目標(biāo)。而在培育學(xué)生必備品格的方面,則要求我們?cè)诘掠矫孀龀龈嗟呐Α?/p>

        在講座中乍一聽(tīng)到“核心素養(yǎng)”時(shí),我首先想到的是“素質(zhì)教育”,這二者聽(tīng)起來(lái)似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的`關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個(gè)體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個(gè)體身上所體現(xiàn)出的結(jié)果。而素養(yǎng)更多是指后天習(xí)得的,通過(guò)教育可以培養(yǎng)的,可以更加凸顯教育的價(jià)值。在我看來(lái),“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的繼承和更為細(xì)化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。

        今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的研究》,主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。其中包括三個(gè)方面,一是樂(lè)學(xué)善學(xué),二是勤于反思,三是信息意識(shí)。這三項(xiàng)內(nèi)容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系,我們教師應(yīng)該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,在教學(xué)中我也對(duì)自己所任教的學(xué)科制定了一些目標(biāo):

        1、寓游戲于教學(xué)中,將游戲用于識(shí)字,拼音,課文學(xué)習(xí)中,充分利用孩子的年齡特性,分層次的組織游戲,通過(guò)游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂(lè)學(xué)。

        2、對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸,不僅教知識(shí),知識(shí)背后更是人文的東西,簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌,要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量,積極評(píng)價(jià)文中人物和觀(guān)點(diǎn),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),我覺(jué)得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的,更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

        3、在學(xué)生回答問(wèn)題后,評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng),這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練,更是價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)。

        4、教師以身作則,多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

        5、在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。

        6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話(huà),讀書(shū)方方面面。

        全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),讓核心素養(yǎng)真正落實(shí)在學(xué)校離不開(kāi)教師的自我提高與努力學(xué)習(xí)。正如講座最后侯校長(zhǎng)所說(shuō):“一項(xiàng)新的東西出臺(tái),需要我們?nèi)ヌ剿鳎还苈吩趺醋撸乙欢ㄒ呦氯ィ嘈胖灰袆?dòng)就會(huì)有收獲,只要堅(jiān)持就會(huì)有奇跡發(fā)生。”通過(guò)此次學(xué)習(xí),我會(huì)提高自身素質(zhì),積極接受新的教育理論,努力做一名與時(shí)俱進(jìn)的新型教師!

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

        教師需要樹(shù)立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專(zhuān)業(yè)思想,并切實(shí)把它作為教師專(zhuān)業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中,一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ),發(fā)展能力和品格離不開(kāi)知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段,目的是通過(guò)知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性,要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者,教師本身的價(jià)值觀(guān)應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相和諧。專(zhuān)業(yè)思想的建立,將會(huì)直接影響教師的知覺(jué)、判斷等心理過(guò)程,從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。

        至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),一方面,教師要堅(jiān)持探究性的'教與學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的,但不是灌輸給學(xué)生的,而是學(xué)生通過(guò)探究獲取的,要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面,堅(jiān)持問(wèn)題解決式教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事。“教師在教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能,參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái),并在這一過(guò)程中通過(guò)觀(guān)察、思考、想象、研究、操作、合作等方式,逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想,項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無(wú)論哪一種方法,情境、問(wèn)題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作性、自主性的學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。

        為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。

        教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,形成基本理解,轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題,設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開(kāi)放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能,既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng),又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng):既考慮課內(nèi)內(nèi)容,又考慮課外內(nèi)容,要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源,包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況,給學(xué)生以實(shí)際問(wèn)題的解決。通過(guò)教書(shū)實(shí)現(xiàn)育人,達(dá)成立德樹(shù)人的目的。

        課堂組織和教學(xué)中,要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織,展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決,是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過(guò)程中,教師要具備技能,以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求,做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出,富有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)(客觀(guān)知識(shí))的基礎(chǔ)上,能主動(dòng)(或者教師通過(guò)引導(dǎo))發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識(shí)的缺陷,并試圖彌補(bǔ),從而主動(dòng)構(gòu)建并形成自己的主觀(guān)知識(shí)體系。自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的逐步完善,有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識(shí)體系的創(chuàng)造力。

        學(xué)生的知識(shí)體系應(yīng)處在逐漸完善的過(guò)程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況,把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識(shí),進(jìn)行梳理、總結(jié)、分析,寫(xiě)出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn),并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足,進(jìn)而尋求突破之道。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫(xiě)出的感想感悟會(huì)有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會(huì)寫(xiě)出符合自身知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié),這也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。無(wú)論學(xué)生寫(xiě)得如何、總結(jié)得如何,其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的.總結(jié)和提高。

        教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟,沒(méi)有好壞之分,只有正誤、高低之別。因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識(shí)體系和認(rèn)知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建。對(duì)于學(xué)生的思考與創(chuàng)新,老師要本著兩個(gè)原則進(jìn)行評(píng)價(jià):一是不唯書(shū)、不唯師、只唯實(shí)(學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況和知識(shí)的科學(xué)性)的鼓勵(lì)性原則;二是延遲評(píng)判的原則,讓學(xué)生有一個(gè)反省、自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。當(dāng)然,學(xué)生的隨想感悟涉及了各門(mén)學(xué)科,內(nèi)容十分龐雜,老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇,讓學(xué)生相互交流討論,采用兵教兵的方式,讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的過(guò)程中,能夠形成自己的正確評(píng)判,并學(xué)到新的知識(shí)、思維方法,進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。

        在我國(guó)現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中,還存在著許多不盡如人意的地方:在自然科學(xué)教學(xué)方面,習(xí)題做得太多了,學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面,讓學(xué)生死記硬背得太多了,設(shè)置的條條框框太多了,而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了,自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中,有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識(shí)的培養(yǎng)方面,我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時(shí)間、空間太少了,更缺乏相應(yīng)的氛圍,許多學(xué)生因?yàn)椴涣私舛c一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種,都不利于核心素養(yǎng)的落地,都需要盡快改進(jìn)。

        正如馬克思所說(shuō),人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說(shuō)、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級(jí)創(chuàng)造,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的客觀(guān)基礎(chǔ)就是其自身原有的認(rèn)知水和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破,就是初級(jí)創(chuàng)造力的開(kāi)始。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

        一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

        日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的,每個(gè)人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái),熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù),越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

        研究者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

        道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

        什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”,而不是“教會(huì)”,判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石,是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

        知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴(lài);恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。

        二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

        學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

        1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

        任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話(huà)說(shuō),對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的`知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。

        2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

        學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力,即人的素養(yǎng)。今天看來(lái),一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。

        3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

        三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

        “教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

        “素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

        人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí),而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān),比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書(shū)”,先“育人”再“教書(shū)”。

        因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要,支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

        通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文,首先姓“語(yǔ)”,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次,小學(xué)語(yǔ)文姓“小”,是兒童的語(yǔ)文教育,是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性,一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

        一、體現(xiàn)“語(yǔ)文味”

        二、體現(xiàn)孩子味

        小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼眩瑑和杂袃和膲?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會(huì)語(yǔ)言的真意,要讓兒童真情流露,語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界,上出孩子味來(lái)。

        三、體現(xiàn)獨(dú)特的教學(xué)方式

        通過(guò)改變新的'教學(xué)方法,希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言,積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中,我將不斷總結(jié)反思,撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū),目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。突現(xiàn)優(yōu)勢(shì),形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,即突出“人無(wú)我有”,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。

        在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語(yǔ)文課,應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng),別有一番滋味在心頭。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

        學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心,具有科學(xué)性,富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng),細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn),給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。

        教師再也不是僅僅傳授知識(shí)了,在教學(xué)過(guò)程中,要為學(xué)生全面發(fā)展著想。我們培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人,我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處,我們要千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng),并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性,只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步了,教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前,我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他,沒(méi)有失去自尊心,慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心,這時(shí)候,我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的`作用,從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。

        在課堂上根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中。每節(jié)課都要面向全體學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí),提高能力。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

        通過(guò)對(duì)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》專(zhuān)題學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)有全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。現(xiàn)將我的不成熟的想法整理如下:

        首先,我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面,六大要素,十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。核心素養(yǎng)研制的根本目的,是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。

        其次,傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。

        在培養(yǎng)目標(biāo)上,只重視傳授知識(shí),不注重發(fā)展能力,按一個(gè)模式培養(yǎng)學(xué)生,不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng),在教學(xué)內(nèi)容上,教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容,是學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源。在教學(xué)方法上,是注入式、滿(mǎn)堂灌,只研究教師如何"教",不重視學(xué)生如何"學(xué)",考試主要靠死記硬背,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)形式上,只是課堂一個(gè)渠道,單一化、模式化,忽視因材施教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上,重教師作用,教師是主動(dòng)的施教者,忽視學(xué)生的主動(dòng)性,

        學(xué)生是知識(shí)傳授對(duì)象,是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。

        第

        三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩,學(xué)生因自主而發(fā)展。

        傳統(tǒng)的課堂教學(xué):是以教師的認(rèn)真講,學(xué)生的仔細(xì)聽(tīng)為主,學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué);老師是領(lǐng)隊(duì),學(xué)生是隊(duì)員,老師領(lǐng)路帶學(xué)生,最終講著講著學(xué)生不見(jiàn)了。而我認(rèn)為,一節(jié)好課是要講著講著,老師不見(jiàn)了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn),是讓教師轉(zhuǎn)換角色,退到幕后;讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái),最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí),把傳授知識(shí)的過(guò)程放在課下。上課解決疑難問(wèn)題和學(xué)生解決不了的問(wèn)題,把學(xué)生內(nèi)化的過(guò)程放在課上。

        雖然說(shuō)“教無(wú)定法、貴在得法”,但是通過(guò)學(xué)習(xí),我還是覺(jué)得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。

        當(dāng)然,好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的.教學(xué)方法,在以后的教學(xué)工作中,我會(huì)積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式,爭(zhēng)取運(yùn)用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液,使我們的課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力,使每個(gè)孩子都能得到全面的提高只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破,就是初級(jí)創(chuàng)造力的開(kāi)始。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

        通過(guò)學(xué)科素養(yǎng)的學(xué)習(xí),使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,自己的教育觀(guān)念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實(shí)和提高,對(duì)課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過(guò)學(xué)習(xí),我感覺(jué)到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng),在教育過(guò)程中,師德魅力是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,學(xué)生也很難體會(huì)到教師的愛(ài),學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神,讓學(xué)生創(chuàng)新,老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí),在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),創(chuàng)新能力,面對(duì)挫折的能力等,是取得成功的必備素質(zhì),只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友,才能包容學(xué)生的缺點(diǎn),尊重他們的權(quán)利,才能控制自己的情緒,做到曉之以理,動(dòng)之以情,相信每個(gè)學(xué)生都都是可造之材,未來(lái)的接班人,都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的,用微笑面對(duì)每個(gè)學(xué)生,熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。在教育與管理中充分尊重學(xué)生,善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生,關(guān)注他們的未來(lái),開(kāi)發(fā)他們的.智能和潛力,培養(yǎng)他們的個(gè)性,讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)。

        我看到名校老師強(qiáng)烈的敬業(yè)精神,一絲不茍的工作態(tài)度,他們用精彩的授課方式為我們講解、示范、指導(dǎo),表現(xiàn)出了極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感,這些無(wú)不讓我們欽佩,同行老師紛紛表示要對(duì)自己的心態(tài)作一個(gè)調(diào)適,不應(yīng)該再浮躁了,要靜下心來(lái)潛心研究了,影響老師們重新樹(shù)立了正確的教育觀(guān),并能以良好的心態(tài)投入到教學(xué)工作中。

        千課萬(wàn)人”,我是第一次參加這么盛大的觀(guān)摩活動(dòng),聆聽(tīng)了名師、特級(jí)教師的示范課、報(bào)告、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng),大師們的風(fēng)采盡收眼底,得益匪淺,他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng),每一天都能感受到思想火花的沖擊,(每天上午五節(jié)課,下午五節(jié)課、晚上兩節(jié)課報(bào)告、兩節(jié)課互動(dòng)點(diǎn)評(píng))。雖然聽(tīng)課很辛苦,但大師的魅力、課堂的精彩、專(zhuān)家近距離的接觸,吸引著我。這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、使我舍不得,疲憊的身軀總能堅(jiān)持到晚上,尤其是斯苗兒老師、北京的吳正憲老師,我心中的偶像、最崇拜的專(zhuān)家,這么近距離的接觸,讓我激動(dòng),再累也值得!我想同行的老師應(yīng)該也有我同樣的感受。在一次次的感悟中,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的必要性。

        課堂開(kāi)放,自全在學(xué)生。無(wú)獨(dú)有偶,同樣特級(jí)教師黃愛(ài)華老師,在大會(huì)交流中談到了他三次不同《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》的版本,從中折射出特級(jí)教師他們的共同嗜好——學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)、提升,造就了他們的課堂生動(dòng)與深刻。帶給我們很多的啟發(fā)和思考。

        培訓(xùn)轉(zhuǎn)變了老師們學(xué)習(xí)的觀(guān)念,知道了學(xué)習(xí)的重要性。只有通過(guò)培訓(xùn)才會(huì)促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論水,才能開(kāi)展教研活動(dòng),在不斷的交流互動(dòng)中,明確了作為一名優(yōu)秀的老師應(yīng)具備的基本素質(zhì),如何適應(yīng)新課改,教好課。通過(guò)這次培訓(xùn),歸納一下幾點(diǎn):

        1、教師要有人格魅力。

        常聽(tīng)孩子們議論“我最喜歡老師,我最佩服老師”。甚至老師的一舉一動(dòng),孩子們都在模仿。這些老師之所以使孩子們?yōu)橹鄯瑸橹畠A倒,我想就是源于教師優(yōu)秀的人格魅力。教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作中形成了這種人格魅力,在孩子們中間建立了一種崇高的威信,這種人格魅力和威信對(duì)學(xué)生的影響刻骨銘心。從北京的吳正憲老師、浙江省教研員斯苗兒老師的報(bào)告中,得到這樣一個(gè)結(jié)論:以情感人,以情激趣;用教師智慧啟迪學(xué)生智慧。

        總之,教師要具有人格魅力。只有尊重學(xué)生的人格,對(duì)學(xué)生滿(mǎn)腔熱情,寬容大度,這才是愛(ài)生的集中表現(xiàn)。只有把學(xué)生的成長(zhǎng)真正和教育事業(yè)緊密相連時(shí),才會(huì)增強(qiáng)愛(ài)的情感。

        2、教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。

        特級(jí)老師的課,課堂上聯(lián)系生活實(shí)際,深入淺出、語(yǔ)言風(fēng)趣優(yōu)美,給我?guī)?lái)了震撼和思考。“怎樣讀懂學(xué)生”、“怎樣讀懂教材”。我深深體會(huì)到:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是課堂教學(xué)的主體。這一點(diǎn)已不容置疑。既然是主體,學(xué)生在學(xué)習(xí)中就應(yīng)該真正擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。只有有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),才能更好的發(fā)揮主體作用,改變那種消極的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)和方式,從而更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)探索,新的課程標(biāo)準(zhǔn)下,自主探索、合作交流已成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要方式,他們都創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的活動(dòng)情景,充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣,

        今后,教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng),練好練實(shí)教育教學(xué)基本功,注意不斷努力提高自己各方面的能力,使自己真正成為學(xué)生信賴(lài)、敬佩、愛(ài)戴、受歡迎的良師益友。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

        作為一名幼兒學(xué)段的老師,兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊(duì)伍進(jìn)行提升學(xué)習(xí),收獲頗多。如果說(shuō)揚(yáng)州行時(shí)讓我有所思,而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師,專(zhuān)家的講座和參觀(guān)的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué),雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多,但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到:大的教育理念是相通的,無(wú)論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園,我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來(lái)人,教師要關(guān)注的是孩子們?cè)鯓訉W(xué)的問(wèn)題,我們?cè)撚性鯓拥慕逃^(guān),該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念,該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式,真正做到以孩子為主,將課堂還給孩子,讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。

        這次培訓(xùn),在聽(tīng)講座和參觀(guān)學(xué)校的過(guò)程中不斷地反觀(guān)自己日常的教育行為,專(zhuān)家講座是引領(lǐng),也是解惑,也更堅(jiān)定了我的信念。

        一、解讀“立德樹(shù)人”、提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

        最早接觸“立德樹(shù)人”的概念是在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上,《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)行)》中把師德放在了首位,那時(shí)我也僅僅是將立德樹(shù)人停留在師德教育建設(shè)的層面上,很少主動(dòng)和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報(bào)告中,以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來(lái)的教育實(shí)踐的事例闡述,引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛(ài)學(xué)生的人格魅力和通過(guò)學(xué)科知識(shí)引領(lǐng)價(jià)值觀(guān)形成的教學(xué)能力”。而今天,我們是否敢理直氣壯地說(shuō):自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專(zhuān)業(yè)上的準(zhǔn)備呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案,我想我和各位名師的認(rèn)識(shí)基本是一致的:在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上,我們欠缺的還很多,還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究、自覺(jué)修煉自身的核心素養(yǎng)。

        王校長(zhǎng)在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到,教育的使命是立德樹(shù)人,他指出:一是擺正與成才的關(guān)系。“”重于“成才”,“育人”重于“育才”;二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹(shù)人”的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn),我覺(jué)得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的,從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)了。我們除了開(kāi)展健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程,還開(kāi)展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后,我們還要加強(qiáng)這方面的實(shí)踐研究,爭(zhēng)取將我們的課程推廣開(kāi),讓更多的孩子收益,引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專(zhuān)業(yè)的方向上來(lái)。

        二、立足課堂教學(xué),提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

        聽(tīng)了靖國(guó)《做具有教育智慧的`好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀(guān)點(diǎn)后,我心中久久不能靜,很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎?什么是真正的學(xué)習(xí)?只有讓孩子主動(dòng)習(xí)得才稱(chēng)得上學(xué)習(xí),這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本,我們真正做到以幼兒為本了嗎?誠(chéng)然,我們離真正的以幼兒為本還有很長(zhǎng)的一段路要走。

        無(wú)論是朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)分享的《貓》的課程設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式,都讓我深深的體會(huì)到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的,只有這樣孩子才會(huì)喜歡學(xué)習(xí),才會(huì)愛(ài)上課堂。反觀(guān)我們?nèi)粘5恼n堂教學(xué),我們?cè)撟龅氖菧p法,去掉那些華而不實(shí)的形式,去掉老師過(guò)多的預(yù)設(shè),把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做,并不是說(shuō)老師放手,老師就輕松了,反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng),教師要有跨學(xué)科的知識(shí),要懂孩子。針對(duì)幼兒園教育而言,教師要會(huì)觀(guān)察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀(guān)察記錄和撰寫(xiě)教育故事常態(tài)化,以此提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

        這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí),我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們名師培養(yǎng)工作的重視,特別是蔡科長(zhǎng)冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動(dòng);馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂(yōu),享受到大家庭的溫暖和快樂(lè);和中牟的五十多位名師在一起,更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長(zhǎng)在開(kāi)班和研討交流會(huì)上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考,促我行動(dòng),他鼓舞我們不僅自己要在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路上要越走越遠(yuǎn),還要帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來(lái),才能走的更遠(yuǎn),才有可能成為躍龍。

        通過(guò)培訓(xùn)讓我的思想越來(lái)越深刻,了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界,明白教育的大方向,我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、方向是非常正確的,接下來(lái)我要努力借“他山之石”更好的開(kāi)展我園教育實(shí)踐活動(dòng),爭(zhēng)取帶領(lǐng)大家共同成長(zhǎng)。

      核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

        首先,我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養(yǎng)。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中有個(gè)詞引人關(guān)注:核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

        “核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng),它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語(yǔ)言素養(yǎng)的概念,已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念,也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn),但對(duì)它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚,它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流,其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念,作為有效地表達(dá)和交流,遠(yuǎn)超了語(yǔ)文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀(guān)多方面的融合,既包括問(wèn)題解決、?

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