蘇軾《嘲子由》閱讀練習(xí)及答案
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嘲子由①
蘇軾
堆幾盡埃簡，攻之如蠹蟲。
誰知圣人意，不盡書籍中。
曲盡弦猶在，器成機(jī)見空。
妙哉斫輪手，堂下笑桓公②。
【注】①子由∶ 蘇軾弟弟蘇轍，字子由。
?、凇肚f子·天道》中，工匠輪扁嘲笑在讀書的桓公，輪扁解釋嘲笑的原因是，自己制作車輪的本領(lǐng)，“臣之子亦不能受之于臣\“。
15.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）
A.首聯(lián)運(yùn)用白描手法，“堆\““攻\“兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)勾勒出子由埋頭苦讀古代典籍的形象。
B.作者將子由比作專門啃食書籍的蠹蟲，旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)子由讀書行為的鄙夷與批判。
C.書籍只承載一部分“圣人意\“，如同“弦\“和“機(jī)\“，無法表達(dá)“圣人意\“的全部內(nèi)容。
D.尾聯(lián)的“笑\“與標(biāo)題的“嘲\“相呼應(yīng)，典故中的輪扁和桓公，可以看作蘇軾兄弟的類比。
16.蘇軾借助這首詩表達(dá)了怎樣的治學(xué)觀點(diǎn)?請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）
答案：
15、B.
【解析】“對(duì)子由讀書行為的鄙夷和批判”錯(cuò)。詩人將弟弟子由比作“蠹蟲”是對(duì)子由治學(xué)方法的調(diào)侃。
16、①因?yàn)槭ト嗽谥鴷鴷r(shí)并不能將思想完全表達(dá)出來，所以，在讀書的同時(shí)應(yīng)該多思考，就像學(xué)音樂、制器物時(shí)都不能局限于只學(xué)習(xí)彈弦和使用機(jī)械。（3分）
②在讀書之余要重視生活實(shí)踐，因?yàn)槭ト说乃枷肴缤谱鬈囕喌募妓嚕切枰H身實(shí)踐才能獲得，不能僅憑別人的教學(xué)或讀書獲得。（3分）
學(xué)生答案言之成理即可斟酌給分。
參考譯文:
案幾上堆滿了沾滿塵埃的書簡，你就像只蠹蟲一樣在啃食它們。
但是你哪里想到，圣人的思想并不全部都在書里啊。
圣人的思想并不全然體現(xiàn)在書里，就如同學(xué)音樂不只是彈奏琴弦。
圣人的思想并不全然體現(xiàn)在書里，就如同學(xué)制作也不只是運(yùn)用機(jī)械。
當(dāng)年那個(gè)斫輪手曾經(jīng)在堂下嘲笑死讀書的桓公，他的言論實(shí)在是精妙啊。
蘇軾《嘲子由》閱讀練習(xí)及答案 1
閱讀下面這首宋詩，完成15 - 16題。
嘲子由
蘇軾
堆幾盡埃簡，攻之如蠹蟲。
誰知圣人意，不盡書籍中。
曲盡弦猶在，器成機(jī)見空。
妙哉斫輪手，堂下笑桓公。
【注】①子由：蘇軾的弟弟蘇轍，字子由。②《莊子·天道》中，工匠輪扁嘲笑在讀書的桓公，輪扁解釋嘲笑的原因是，自己制作車輪的
15. 下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 首聯(lián)寫子由埋頭苦讀，書籍堆積如山，灰塵滿布，他就像那啃書的蠹蟲一般。
B. 頷聯(lián)指出圣人的意思并不完全在書籍之中，強(qiáng)調(diào)不能死讀書。
C. 頸聯(lián)以“弦猶在”“機(jī)見空”，形象地說明學(xué)習(xí)不能只注重表面形式。
D. 尾聯(lián)運(yùn)用輪扁嘲笑桓公的典故，贊揚(yáng)了子由高超的'讀書和學(xué)習(xí)技藝。
16. 這首詩表達(dá)了蘇軾怎樣的讀書觀？請結(jié)合全詩簡要分析。
答案：
15. D；
16. ①不能死讀書，圣人之意不盡在書籍中，讀書要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，不能只局限于書本知識(shí)。②讀書學(xué)習(xí)不能只注重表面形式，如同音樂曲盡弦猶在，器物制成后機(jī)巧之法卻不可見，要注重掌握內(nèi)在的方法和原理。③要像輪扁那樣，通過實(shí)踐獲得高超技藝，不能單純依賴書本。
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