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      飲食的禮儀

      時間:2024-08-04 14:46:24 職場

      飲食的禮儀

      飲食的禮儀1

        用大吃大喝表示感謝

        這是阿富汗一些地區(qū)的習(xí)俗。這表示主人招持客人十分誠懇。如果你吃得差不多了,對主人說“夠了,我不想再吃了。”主人會不理睬你,你必須繼續(xù)吃下去,吃得越多,對方越高興,那才是禮貌。如果隨便吃幾口就停嘴,對方會不高興。到這些地方去做客,需事先帶點助消化藥。·吃多吃少,隨你便 這是文萊人的待客習(xí)俗。在文萊,家里來了客人,不管認(rèn)識不認(rèn)識,只要向自己問好,主人就會笑臉相迎,熱情接待,把家中吃的東西都拿出來供客人享用。但是主人從不勸食,對方吃不吃、吃多吃少、好吃不好吃,從不過問。主人認(rèn)為這樣問客人是不禮貌的。

        “我吃飯,你付錢。”

        在印度的一些地區(qū),如果同商業(yè)談判對象和朋友共進(jìn)晚餐館,他們會自自然然地說“你的資本比我的多,所以這筆餐費應(yīng)該由你付。”不熟悉情況或初來乍到的.客人,常常會被這種場面鬧得啼笑皆非。錢多的人或是受歡迎的人應(yīng)該付錢---他們認(rèn)為這是對你的尊重,與摳門或挨宰不能相提并論。

        吃定量,多吃自費。

        瑞士是世界上最富有的國家之一,但瑞士人精打細(xì)算,節(jié)約成風(fēng)。在這個國家承辦的世界性高層活動,一日三餐固定供應(yīng)每人一份份餐,或是把這份餐費發(fā)給個人,讓你自己找地方去吃。除此之外,每人免費供應(yīng)一茶。誰要是多吃多喝,得自己另外付錢,國內(nèi)外客人一視同仁,概不例外。先訂“協(xié)議”后吃飯。

        吃多少要多少,嚴(yán)格“三光”。

        與澳大利亞人共進(jìn)午餐要特別注意記住哪一頓飯該由誰付錢,如果你付錢過于積極或忘記付錢都是不禮貌的。在一般情況下,你提議喝酒,通常由你付錢,不可各自付錢,除非事先說好。

        視浪費為“罪惡”。

        德國人討厭凡事浪費的人,所以一般人都沒有奢侈的習(xí)慣。與德國人相處,務(wù)必遵守這個習(xí)慣,才能跟他們打成一片。如與他們共進(jìn)餐館,不能多要根本吃不了的東西,已要的飯菜必須吃光,即使是湯也要用面包蘸著吃下去或喝光,用舌頭舔光盤子的場面也司空見慣。

      飲食的禮儀2

        中國的飲食文化源遠(yuǎn)流長,中餐因種類豐富、色香味俱全而聞名世界,很多外國朋友一聽到中餐就樹起大拇指表示贊同。但是同時必須認(rèn)識到,很多國人在餐桌上的禮儀卻是讓人不堪入目的。有的人吃了幾十年的中餐,依舊拿不穩(wěn)筷子,夾菜時滑掉食物;有的人吃東西的時候發(fā)出巨大的聲音,卻一副旁若無人的樣子。古話說得好“席不正不做”,因為彎腰駝背會壓迫腸胃,導(dǎo)致消化不良,而且儀態(tài)也不雅觀。在用餐的時候要考慮一下自己會不會影響到別人?會不會讓人家側(cè)目以對?在吃飯的時候時刻保持警醒,保持應(yīng)有的禮儀。

        宴會前的準(zhǔn)備工作

        1.邀請函的制作

        宴會前的準(zhǔn)備工作包括很多方面,尤其是重大宴會的準(zhǔn)備更是需要細(xì)心、耐心和恒心,其中,邀請函的制作就是非常重要的一個環(huán)節(jié)。一般來說,正式的邀請函中應(yīng)該注明以下內(nèi)容:

        宴會的目的 首先要讓賓客通過閱讀邀請函明確宴會是為了什么而舉辦的,比如為了慶祝元旦、迎接新年的到來,或者為了給某人祝壽,或者為了紀(jì)念公司成立等等,這樣來客才會心中有數(shù),知道應(yīng)該做什么準(zhǔn)備。

        宴會的種類 因為現(xiàn)在宴會的種類很多,有自助餐、西餐、中餐、雞尾酒會等等,所以需要事先讓賓客知道宴會的種類。

        時間 選擇宴會時間,一般要盡量避開法定假日,如國慶、春節(jié)等,因為在法定假日有的人家人團聚,有的人出門旅游,很難把人湊齊。

        【舉例】 一對年輕的戀人準(zhǔn)備舉行婚禮,她們把婚禮的時間定在十月二號,結(jié)果當(dāng)天有的朋友因為出門旅行沒能出席婚禮,有的人卻拖家?guī)Э诘娜叶紒砹耍沟谜麄€婚宴很混亂。

        地點 在確定宴會地點的時候,必須考慮到交通是否方便?有沒有停車場?不能為了吃一頓飯,使得大家舟車勞頓。

        服裝要求

        對于一般的休閑聚餐性質(zhì)的宴會,客人們可以著便服,但是對于比較正式的或者重大的宴會,則需要出席者穿著禮服,所以要在邀請函上注明:“男士請著西裝打領(lǐng)帶,女士請著套裝或小禮服”,否則客人很可能會依照自己的想法穿著,到時舉辦方就會陷入進(jìn)退兩難的境地。

        回帖要求

        回帖的一個重要功能就是幫助舉辦方確認(rèn)能夠出席宴會的人數(shù),統(tǒng)計人數(shù)之后,舉辦方才能根據(jù)人數(shù)確定宴會的規(guī)模、食物的數(shù)量等。

        2.座次的安排 我國在正式場合一般都用圓桌,最少一桌,多則幾十桌,每種情況都有具體的禮節(jié)要求。

        一桌 如果只有一桌,這一桌一般設(shè)在房間的中央,正對著門口,這時主人應(yīng)該坐在離門口比較近的位置,主賓坐在面向門口、離門口比較遠(yuǎn)的位置,這樣既可以便于主人招呼遲到的客人,又不會讓主賓受上菜動作的影響。

        多桌 如果有兩桌,那么入門左邊的位置是主桌。

        如果是一字形排開的三桌,則以中為主,以左為次,最后是右邊的一桌;如果是品字形的三桌,則以上面的一桌為主桌,然后是下面左邊的一桌,最后是右手這一桌;如果是鼎足形的三桌,上面左邊的是主桌,上面右邊的是次桌,下面靠近門口的一桌是最低的位置,由年紀(jì)比較小、職位比較低的.人坐。

        如果是梅花形排列的四桌,中間的遠(yuǎn)離門口的一桌是主桌,其次是中間的離門近的一桌,再次是左邊,最后是右邊;如果是一字形排開的四桌,還可能是七八桌,都是以中間的一桌為主桌,然后按照離主桌的距離從近到遠(yuǎn)先左后右依次排序。

        如果是軸心形的五桌,那么最中心的一桌自然是主桌,然后依照以中為主,以左為次,以右為輔的規(guī)律,再排其他四桌;如果是梅花形的五桌,最上面的是主桌,然后按照從上到下、從左到右的順序排列,常見的擺結(jié)婚喜筵的時候,新郎新娘都是坐在最上面的主桌。

        總之,不管桌子擺成什么形式,在排序時都是以中間為首,其次是左邊,最后是右邊,只要按照這個規(guī)則就能把座位安排得非常妥當(dāng)。

      飲食的禮儀3

        中華飲食,源遠(yuǎn)流長。在這自古為禮儀之邦,講究民以食為天的國度里,飲食禮儀自然成為飲食文化的一個重要部分。中國的飲宴禮儀號稱始于周公,千百年的演進(jìn),當(dāng)然不會再有“孟光接了梁鴻案”那樣的日子,但也還是終于形成今天大家普遍接受的一套飲食進(jìn)餐禮儀,是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。特別是經(jīng)曾任魯國祭酒的孔子的稱贊推崇而成為歷朝歷代表現(xiàn)大國之貌、禮儀之邦、文明之所的重要方面。

        食禮

        古代的食禮是按階層劃分:宮廷,官府,行幫,民間等。

        現(xiàn)代食禮則簡化為:主人(東道),客人了。作為客人,赴宴講究儀容,根據(jù)關(guān)系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時守約;抵達(dá)后,先根據(jù)認(rèn)識與否,自報家門,或由東道進(jìn)行引見介紹,聽從東道安排。

        座位安排

        這個“英雄排座次”,是整個中國食禮中最重要的一項。從古到今,因為桌具的演進(jìn),所以座位的排法也相應(yīng)變化。總的來講,座次“尚左尊東”“面朝大門為尊” 家宴首席為輩分最高的長者,末席為最低者;家庭宴請,首席為地位最尊的客人,客主人則居末席。首席未落座,都不能落座,首席未動 手,都不能動手,巡酒時自首席按順序一路敬下,再飲。更講究的,如果來報有人來,無論尊卑地位,全席之人應(yīng)出迎。

        若是圓桌,則正對大門的為主客,左手邊依次為2,4,6右手邊依次為3,5,7直至匯合。

        若為八仙桌,如果有正對大門的座位,則正對大門一側(cè)的右位為主客,

        如果不正對大門,則面東的一側(cè)右席為首席。然后首席的左手邊坐開去為2,4,6,8(8在對面),右手邊為3,5,7(7在正對面)。

        如果為大宴,桌與桌間的排列講究首席居前居中,左邊依次2,4,6席,右邊為3,5,7席。

        根據(jù)主客身份,地位,親疏分坐。

        中餐的食物一般都放在圓盤轉(zhuǎn)桌上,方便大家取菜。

        一道菜肴上桌,也許它正好在你面前,那你也不必太拘泥,可以先夾一筷在自己碗里。而如果上來的菜不在你面前,你可千萬不能掄起圓盤轉(zhuǎn)桌就轉(zhuǎn)到自己面前,或者起身跨過半張桌子去取民以食為天,中國的飲食文化馳名世界,中餐禮儀當(dāng)然也聲名遠(yuǎn)播。

        但隨著時代的變遷,飲食文化正向多元化發(fā)展,西風(fēng)東移的現(xiàn)象也日漸看漲,中餐中的很多古老禮節(jié)早已消失殆盡,但作為禮儀之邦,決不能只為了口腹之欲,而忽略了起碼的禮貌,我們應(yīng)該維系優(yōu)雅的用餐禮節(jié),這除了體現(xiàn)個人的素養(yǎng)之外,更能提升中餐的質(zhì)量與內(nèi)涵。

        當(dāng)遇到湯菜等一些要用到公筷母勺的菜肴時,一定要記得放下自己的筷子或湯勺,改用公筷母勺來取菜,如果你想給主人或者長輩夾菜,也一定要用公筷母勺,這不但符合中餐禮儀,還有公共衛(wèi)生的禮節(jié)在里面哦。

        筷子是中餐中最具有中國色彩,也是最講究的餐具。

        筷子是作為用餐工具的',所以千萬不能拿在手里把玩或者敲打碗碟,這是非常不禮貌的。如果菜肴用筷子不容易夾住,可以用勺子來輔助一下,這樣,湯湯水水的不會到處亂流,滾圓的一個丸子也不會蹦得滿桌跑。

        夾好的菜,最好在自己面前的接碟中過渡一下,這樣,你的吃相看起來不會太急切。如果遇到別人也來夾菜,要謙讓,避免“筷子打架”。還有啊,千萬不要在一個菜里用筷子刨地三尺,這樣不但不

        衛(wèi)生,其他客人也會很反感。筷子的禮儀和文化實在太博大精深了,如果你吃完了,應(yīng)該把筷子恢復(fù)原狀,放回筷座上。

        在外面和朋友.同事.其他人會用公筷母匙...不過在家雖然不會.大家也很注意衛(wèi)生,有湯湯水水的菜肴會以大勺去盛,不會用筷子在湯里翻找食物,那樣好像在洗筷子...很惡。

        從公筷母匙到中菜古吃

        從公筷母匙到一人一份,中國人的飲食習(xí)慣逐漸向西方靠近,其目的是為了保持衛(wèi)生。但中國古代孟嘗君時期就有一人一份的吃法,本來不會互相分享口水。

        但到目前中國人的飲食習(xí)慣,還是偏向‘相濡以沫’的。除了人人都把筷子伸向菜肴里面之外,我為你夾你為我夾,更是禮貌的表現(xiàn)。而長輩夾菜給晚輩,更視之為榮寵。

        在二十世紀(jì)八十年代以前,一直都是這樣。可是從八十年代起,我為你夾的菜,通常都是第一道上的菜,還會加上一句:這雙筷子是還沒有用過的。

      飲食的禮儀4

        德國人十分重視就餐時的坐姿。按照從小接受的教育,德國人坐在餐桌旁始終保持上身筆直,兩臂盡量貼近身體,以免影響旁邊的人,一般只有手腕以上部分在桌面上。(聊天和抽煙時例外)

        在進(jìn)餐過程中,吃相比坐相更重要。在餐具使用上,德國與西方大多數(shù)國家的禮儀基本相同,這里就不再一一列舉。

        切食物要大小適合,切忌叉起一大塊再一口一口從叉子上咬著吃,也不能把食物全都切成小塊再一一叉食。

        另外,在德國吃飯,盤子里的食物不宜一次添得太滿,在一盤全都吃完后再續(xù)添。盡量不要剩食物在盤子里,這不僅不禮貌,而且還會令主人很尷尬。

        飲料也是如此,喝完一杯再去續(xù)杯,不要隨喝隨續(xù)。另外,德國人也不流行“干杯”,慢慢來,沒必要一口喝光。

        與國內(nèi)一樣,嘴里有東西時不要開口說話,德國人會耐心等你咽下去。

        在德文里,德國人稱喝湯為“吃”湯,因為德國人從不把湯盤端起來喝,而是用勺子一勺一勺的送到嘴里“吃”。

        如果湯比較燙,也不能用嘴去吹,只能等著它自己慢慢變涼。

        另外,就餐時不要發(fā)出怪聲,不要吧唧嘴與國內(nèi)沒什么不同。而像剔牙、挖鼻孔、挖耳朵、抖腿、不停扭動身體也被視為有傷大雅甚至粗俗或缺少教養(yǎng)的表現(xiàn)。

        在德國的觀念中,宴會即社交,令主人最難堪的不是碰翻酒杯或者刀叉落一地的情況,而是面對一圈埋頭吃喝,不吭不響的食客。

        參加宴會可不僅僅是“一飽口福”,首先這是個聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)了解的社交場合,然后是展示個人口才與修養(yǎng)的`機會。

        當(dāng)然,談話的內(nèi)容一定要注意分寸,不要涉及影響食欲或者使氣氛緊張的內(nèi)容,比如夸獎女主人的手藝就是一個優(yōu)秀的主題,席間不時應(yīng)上幾句贊揚,絕對能讓宴會始終氣氛融洽。

      飲食的禮儀5

        (1)、中西方飲食觀念的差異

        中國飲食注重口味

        中國飲食文化把追求美味奉為進(jìn)食的首要追求。“民以食為天”的著名俗話的后半句是“食以味為先”。五味調(diào)和的理念在于追求美味,則烹調(diào)的方法就煎炒烹炸扒溜燉燒氽煮蒸煨十八般技藝無所不用其極了。而加工過程中的熱油炸和長時間的文火攻,都會極大地破壞菜點中的營養(yǎng)成分。另外,由于中國人極端重視味道,以至中國的某些菜僅僅是味道的載體,例如公認(rèn)的名貴菜海參、魚唇、魚翅、熊掌、駝峰,其主要成分都是與廉價的肉皮相仿的動物膠,本身可能有營養(yǎng),但并無美味,全靠用別樣物料的鮮湯去煨。

        西方飲食注重科學(xué)營養(yǎng)

        由于中西哲學(xué)思想的不同,西方人飲食重科學(xué),以營養(yǎng)為最高準(zhǔn)則,特別講求食物的

        營養(yǎng)成分的搭配是否適宜,熱量的供給是否恰到好處,以及這些營養(yǎng)成分是否能為進(jìn)食者充分吸收,有無其他副作用。而菜點的色、香、味如何,則是次一等的要求。即或在西方首屈一指的飲食大國——法國,其飲食文化雖然在很多方面與我們近似,但一接觸到營養(yǎng)問題,雙方便拉開了距離。法國烹調(diào)雖亦追求美味,但同時不忘“營養(yǎng)”這一大前提,舍營養(yǎng)而求美味是他們所不取的.。

        西方烹調(diào)講究營養(yǎng)而忽視味道,至少是不以味覺享受為首要目的。他們以冷飲佐餐,冰鎮(zhèn)的冷酒還要再加冰塊,而分布在舌表面的味覺神經(jīng)一經(jīng)冰鎮(zhèn),便大大喪失品味的靈敏度,漸至不能辨味;那帶血的牛排與白水魚、白水肉,白水煮豆子、煮土豆,雖有點“味”,但基本不入講究的“道”。

        (2)、中西方飲食內(nèi)容的差異

        中國飲食多以植物性食物,熱食和熟食為主。

        西方飲食多以肉食、生食、冷食為主。

        西方餐桌禮儀的起源:

        西方餐桌禮儀起源于法國梅羅文加王朝,當(dāng)時因著拜占庭文化啟發(fā),制定了一系列細(xì)致的禮儀。到了羅馬帝國的查里曼大帝時,禮儀更為復(fù)雜,甚至專制。皇帝必須坐最高的椅子,每當(dāng)樂聲響起,王公貴族必須將菜肴傳到皇帝手中。在十七世紀(jì)以前,傳統(tǒng)習(xí)慣是戴著帽子用餐。在帝制時代,餐桌禮儀顯得繁瑣、嚴(yán)苛,不同民族有不一樣的用餐習(xí)慣。高盧人坐著用餐;羅馬人臥著進(jìn)食;法國人從小學(xué)習(xí)把雙手放在桌上;英國人在不進(jìn)食時要把雙手放在大腿上。歐洲的餐桌禮儀由騎士精神演變而來。在十二世紀(jì),意大利文化流入法國,餐桌禮儀和菜單用語均變得更為優(yōu)雅精致,教導(dǎo)禮儀的著作亦紛紛面世。

        時至今日,餐桌禮儀還在歐洲國家繼續(xù)傳留下去。若你前往朋友家做客,須穿上得體的衣服,送上合宜的禮物,處處表現(xiàn)優(yōu)雅的言談舉止。

        西方就餐的禮儀以自然、實際為主,不講客套、謙讓,但用餐中的規(guī)矩卻很多。

        一、進(jìn)入餐廳:

        1.進(jìn)入高級餐廳,應(yīng)等候帶位,不可自行就座,最好能事先訂位。

        2.西餐習(xí)慣上由左側(cè)入座,男士應(yīng)協(xié)助女士入座,坐姿端正且盡量靠近椅背,女性可將皮包置於椅背間不可置於桌面。

        二、使用口布:

        1.口布(餐巾)應(yīng)攤開后對折鋪在大腿上,不宜扎在褲腰上或圍在衣領(lǐng)上。

        2.口布可用於遮油煙、防止湯汁滴落在衣物、擦嘴(用反摺的內(nèi)側(cè)來擦),但不可擦臉、擦汗、擦餐具、擤鼻涕。

        三、西餐順序:

        (開胃酒)→開胃菜→湯→魚類→主菜(肉類)→水果→點心→飲料(咖啡或茶)

        四、餐具的使用:

        1.餐桌上擺放的刀叉有一定順序,一般以三套刀叉居多,使用原則左叉右刀,用餐時由外向內(nèi),由上而下,依次取用。

        2.刀叉的用法分美國式和歐洲式兩種,美式用法是切完肉把刀放在盤子上,叉子從左手換到右手,然后用叉子叉起切好的肉。歐式用法則始終為左手拿叉,右手拿刀。

        3.冷盤用叉,吃魚用銀刀叉,吃肉用鋼刀叉,吃生菜用叉,布丁或點心用叉或匙,水果用刀叉。

        4.切肉從左邊開始,切一塊吃一塊,不可切一大塊分?jǐn)?shù)口吃,或一次全切開再吃。

        5.吃有骨頭的肉時,可以用手拿著吃。若想吃得更優(yōu)雅,還是用刀較好。

        6.吃魚時可以用左手拿著面包,右手拿著刀子,把刺撥開。

        7.若餐具掉落應(yīng)請服務(wù)員拾起換新,不可撿起擦拭使用。

        五、葡萄酒品嘗:

        1.飲酒方式先觀其色,再聞其香,后品其味。

        2.紅酒配紅肉、白酒配白肉、香檳可當(dāng)開胃酒(也可佐餐)。

        3.握杯應(yīng)握杯腳,倒酒不可超過1/2,不可加入冰塊,喝時先以口布擦嘴。

        六、特殊吃法:

        1.面包應(yīng)以手撕開約一口之小塊,涂上奶油食用,不可用叉子叉。

        2.洗手盅(花瓣)通常在上必須用手的菜或甜點之前送上,碗內(nèi)盛有溫水,還有一些小花般的飾物,用時可將雙手的手指在水中輕輕搓洗一下,再以口布擦乾。

        3.義大利面應(yīng)以叉子卷起,再以湯匙輔助,不可吸食。

        4.在歐洲,當(dāng)?shù)谝坏啦硕松蟻頃r就可以吃了,在美國則要等最后一個人上好菜后才開始進(jìn)餐。

        七、離開座位:

        1.刀叉分開成八字型置於餐盤上,叉在左邊面朝下,刀在右邊與叉形成一個角;不可放在桌面沾污桌巾,口布折好放於椅面上。

        2.用畢將刀叉合并置於盤上的右邊或中間,離開時將口布折好放於桌面左側(cè)。

        3.禮貌并婉轉(zhuǎn)告知對方,但無須講的太直接,以化妝室代替廁所。

        4.若需要服務(wù),可用眼神向他示意或微微把手抬高,侍者會馬上過來。

        八、.咖啡喝法:

        1.先加入糖溶解,再加入奶精,咖啡匙用於攪拌。

        2.杯耳轉(zhuǎn)向右,咖啡匙置於上方盛盤上,趁熱喝完。

      飲食的禮儀6

        中國的飲宴禮儀號稱始于周公,千百年的演進(jìn),終于形成今天大家普遍接受的一套飲食進(jìn)餐禮儀,是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。飲食禮儀因宴席的性質(zhì)、目的而不同;不同的地區(qū),也是千差萬別。古代的飲食禮儀是按階層劃分:宮廷,官府,行幫,民間等。而現(xiàn)代飲食禮儀則簡化為:主人(東道),客人了。

        點菜禮儀

        1、有中餐特色的菜肴。宴請外賓的時候,這一條更要重視。像炸春卷、煮元宵、蒸餃子、獅子頭、宮爆雞丁等,并不是佳肴美味,但因為具有鮮明的中國特色,所以受到很多外國人的推崇。

        2、有本地特色的'菜肴。比如西安的羊肉泡饃,湖南的毛家紅燒肉,上海的紅燒獅子頭,北京的涮羊肉,在那里宴請外地客人時,上這些特色菜,恐怕要比千篇一律的生猛海鮮更受好評。

        3、本餐館的特色菜。很多餐館都有自己的特色菜。上一份本餐館的特色菜,能說明主人的細(xì)心和對被請者的尊重。

        同時,在安排菜單時,還必須考慮來賓的飲食禁忌,特別是要對主賓的飲食禁忌高度重視。

        餐具禮儀

        中餐的餐具主要有杯、盤、碗、碟、筷、匙六種。在正式的宴會上,水杯放在菜盤左上方,酒杯放在右上方。筷子與湯匙可放在專用的座子上,或放在紙?zhí)字小9玫目曜雍蜏鬃詈梅旁趯S玫淖由稀?/p>

        中餐上菜的順序一般是:先上冷盤,后上熱菜,最后上甜食和水果。

        用餐前,服務(wù)員為每人送上的第一道濕毛巾是擦手用的,最好不要用它去擦臉。在上蝦、蟹、雞等菜肴前,服務(wù)員會送上一只小小水盂,其中漂著擰檬片或玫瑰花瓣,它不是飲料,而是洗手用的。洗手時,可兩手輪流蘸濕指頭,輕輕涮洗,然后用小毛巾擦干。

        座次禮儀

        這個“排座次”,是整個中國飲食禮儀中最重要的一部分。

        從古到今,因為桌具的演進(jìn),所以座位的排法也相應(yīng)變化。總的來講,座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的長者,末席為最低者。

        巡酒時自首席按順序一路敬下。若是圓桌,則正對大門的為主客,左手邊依次為2、4、6……右手邊依次為3、5、7……直至匯合。

        若為八仙桌,如果有正對大門的座位,則正對大門一側(cè)的右位為主客。如果不正對大門,則面東的一側(cè)右席為首席。然后首席的左手邊坐開去為2、4、6、8,右手邊為3、5、7。

        如果為大宴,桌與桌間的排列講究首席居前居中,左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席,根據(jù)主客身份、地位,親疏分坐。

        筷子禮儀

        一忌敲筷:即在等待就餐時,不能坐在餐桌邊,一手拿一根筷子隨意敲打,或用筷子敲打碗盞或茶杯。

        二忌擲筷:在餐前發(fā)放筷子時,要把筷子一雙雙理順,然后輕輕地放在每個人的餐桌前,相距較遠(yuǎn)時,可以請人遞過去,不能隨手?jǐn)S在桌子上。

        三忌叉筷:筷子不能一橫一豎交叉擺放,不能一根是大頭,一根是小頭。筷子要擺放在碗的旁邊,不能擱在碗上。

        四忌插筷:在用餐中途因故需暫時離開時,要把筷子輕輕擱在桌子上或餐碟邊,不能插在飯碗里。

        五忌揮筷:在夾菜時,不要把筷子當(dāng)作道具,在餐桌上亂七八糟地?fù)]舞;也不要在請別人用菜時,把筷子戳到別人面前,這樣做是失禮的。

        使用筷子的禁忌

        1、用筷子推碗

        2、用筷子扒拉飯

        3、鉆探筷子

        4、用筷子傳遞食品

        5、夾來夾去

        6、扎食品

        7、夾菜滴答

        8、橫跨筷子

        9、猶豫不定

        10、舔筷子

        中餐的十大優(yōu)點

        1、家庭就餐,心情愉快。

        2、一日三餐,吃植物油較多。

        3、吃飯用筷子。手腦并用。

        4、日常生活中,喜愛喝綠茶。

        5、以各類雜糧為主。

        6、一日三餐,常吃些豆類食品。

        7、日常生活中,喜吃些新鮮的瓜果。

        8、常用姜、蔥、蒜、辣椒、胡椒等佐料,具有殺菌消脂的作用。

        9、每天吃新鮮的蔬菜。

        10、日常生活中,很少吃罐頭及腌臘制品。

      飲食的禮儀7

        中國的飲食文化源遠(yuǎn)流長,曾被孫中山先生譽為中國在世界上最可驕傲之術(shù)。

        中國的飲食文化可分為四個層次,一是市井文化,其代表是家常菜和小吃;二是文人文化,其代表是《隨圓食單》;三是商賈文化,其代表是舊京八大樓;四是官府和宮廷文化,其代表是譚家菜和宮廷菜。這四個層次與地域性文化傳統(tǒng)相結(jié)合,形成了種類菜系。 目前的中國飲食市場,地域性特點逐步淡化,這有利于飲食文化的交流和創(chuàng)新,但影響了文化的延續(xù)。創(chuàng)造時尚,促進(jìn)中國飲食文化深化發(fā)展的要義是形成精品文化,使生產(chǎn)者與消費者都感到飲食是一門文化。我們常常提起的烹調(diào)四要素,即原料、調(diào)料、刀工、火候,僅是從生產(chǎn)者角度提出的基本要求。飲食作為文化性消費是一個全過程,這個過程的每一個環(huán)節(jié)都需要分解,分解后的每一個要素在質(zhì)量上都應(yīng)該是同等的。

        在文化內(nèi)涵上應(yīng)該是一致的,在相關(guān)關(guān)系上應(yīng)該是協(xié)調(diào)的。為此,下面試提出飲食12字,以求教于方家。 觀色、品香、嘗味、賞形這四個字作為基本要求,已經(jīng)是盡人皆知了。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋飲食文化的全部內(nèi)容和全過程享受。前些年又有專家提出了滋和養(yǎng)兩個字。滋,是指食物的口感,實際上,這個字的重要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的理解。爽、滑、嫩、脆,都是口感。還有口感的復(fù)合性要求,這就要在配菜時研究。養(yǎng),是指食物的.營養(yǎng),其重要性也越來越突出,藥膳和各種養(yǎng)生菜譜的市場化發(fā)展就是明證。第七個字是聲,這一方面是指菜品的聲音,菜要熱,有的要發(fā)聲,如鐵板燒、油炸鍋巴以至火鍋的沸水聲,同時還包括食物在嘴里咀嚼時自己聽到的聲音感覺如清脆、糅糯等。另一方面是指環(huán)境的聲音,該鬧要鬧,該靜要靜,背景音樂適當(dāng)與否,服務(wù)小姐插話的時機和語氣,等等。第八個字是名,一是連鎖經(jīng)營;二是名字號、名廚師、名菜品的一致性;三是要形成品牌宴席,以文化內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)操作、規(guī)范服務(wù)和精制包裝相結(jié)合,如有的企業(yè)推出“大江南北宴”,形成市場形象和規(guī)模生產(chǎn);四是菜單設(shè)計,講求獨特的風(fēng)格。最終還是要名實結(jié)合名實相符。第九個字是器,一是器皿的文化性,二是器具的方便性,三是器械的專用性。目前,這三個方面的過度與不足同時存在,文化性不如日餐,方便性和專用性不如西餐。第十個字是境,直接是指環(huán)境,一是干凈,二是寧靜,三是尊敬;進(jìn)一步是指境界,潔靜精微,小橋流水人家,“晚來天欲雪,能飲一杯無”,都是一種境界。燈紅酒綠,金碧輝煌,也是一種境界。第十一個字是服,即服務(wù),服務(wù)的重要性是不言而喻的,但服務(wù)的文化性卻不易把握。有文化的服務(wù)是錦上添花,少文化的服務(wù)卻敗人食興。在西方文化中,最高等級的服務(wù)員是風(fēng)度翩翩的老服務(wù)員,這與我們追求小姐漂亮、服裝眩目恰恰相反成反比。第十二字是續(xù),即售后服務(wù)或后續(xù)服務(wù)。這在飲食經(jīng)營中似乎是新題目,實際上已經(jīng)有許多成功的經(jīng)驗。如海外的中餐館普遍流行餐后送吉利餅,主動打包;有的企業(yè)對客人贈賀年卡,熟悉常客的愛好等等。既是飲食經(jīng)營的延伸,也是飲食文化的延伸,營造了一種親切的朋友氣氛或溫馨的家庭氣氛。

        色、香、味、形、滋、養(yǎng)、聲、名、器、境、服、續(xù)十二字,既是市場需求的綜合表現(xiàn),也是飲食文化的全面要求,同樣,構(gòu)成了對中國飲食業(yè)的總體挑戰(zhàn)。技高達(dá)于藝,欲極達(dá)于境,供給的藝術(shù)與需求的境界的結(jié)合,將是中國飲食文化輝煌的前景。

      飲食的禮儀8

        英國人講究文明禮貌,注重修養(yǎng),時間觀念強,無論參加宴會還是洽談業(yè)務(wù),必須準(zhǔn)時。赴宴時不能早到,可以遲到10分鐘,未受邀請而去拜訪英國人的家庭是非常失禮的舉動。請英國人吃飯,必須提前邀請,不能臨時通知。除此需要對英國人的飲食禮儀有一定的了解,以助于商務(wù)來往的順利進(jìn)行。

        英國飲食文化

        英國的“烤牛肉加約克郡布丁”被稱為是國菜。這是用牛腰部位的肉,再把雞蛋加牛奶和面,與牛肉、土豆一起在烤箱中烤制的菜肴。上桌時,還要另配些單煮的青菜,即為“烤牛肉加約克郡布丁”。普通家庭一日三餐(即早餐、午餐、晚餐)。他們是以午餐為正餐。闊綽人家則一日四餐(即:早餐、午餐、茶點和晚餐)。

        不愿意吃帶粘汁的菜肴;忌用味精調(diào)味;也不吃狗肉。口味不喜歡太咸,愛甜、酸、微辣味,對燒、煮、蒸、烙、焗和烘烤等烹調(diào)方法制作的菜肴偏愛。喜歡中國的京菜、川菜、粵菜。

        他們普遍喜愛喝茶,尤為婦女嗜茶成癖。時下所流行的下午茶也是傳來自于英國,其較知名的有維多莉亞式,內(nèi)容可說是包羅萬象,包括各式小點、松糕、水果撻及三明治等。

        不喝清茶,要在杯里倒上冷牛奶或鮮檸檬,加點糖、再倒茶制成奶茶或檸檬茶。如果先倒茶后倒牛奶會被認(rèn)為缺乏教養(yǎng)。他們還喜歡喝威士忌、蘇打水,喝葡萄酒和香檳酒,有時還喝啤酒和烈性酒,彼此間不勸酒。

        在英國當(dāng)?shù)兀瑫性S多愛好喝的人士,主要是因為:它本身也是個產(chǎn)酒國家。英國人在飲酒上的花費比起其它的支出還來的多。

        英國人平時談吐語言中,“請”與“謝謝”非常普遍,即使家庭中也是如此。父母子女同桌吃飯時,父親叫兒子把桌子上那瓶鹽、醬油或其他東西拿過來,也得說聲:“請把鹽拿給我。”當(dāng)兒子把父親所要的東西拿過來后,作父親的一定要說聲:“謝謝”。

        夫妻、母女等之間也然。如若孩子在飯桌上向母親要一片面包時,說“給我一塊面包,”母親會回答他:“什么,給我一塊面包!?”孩子得重新說:“請給我一塊面包。”這些生活用語在英國是非常嚴(yán)格的。

        英國飲食三餐的講究

        早餐

        英國人對早餐非常講究!英國餐館中所供應(yīng)的餐點種類繁多,有果汁、水果、蛋類、肉類、麥粥類、面包、果醬及咖啡等。傳統(tǒng)的英式早餐有煎培根、香腸和煎土司。這叫做“煎食”。但現(xiàn)在多數(shù)人都很忙,沒辦法每天都吃這種豐盛的早餐,所以現(xiàn)在最流行的`早餐種類有:一碗玉米片加牛奶;一些優(yōu)格加新鮮水果;土司涂果醬,通常在早餐時喝茶、咖啡、或果汁。

        英國人仍在周未享用傳統(tǒng)的英式早餐。各個旅館或飯店,尤其是大家所熟知的家庭式旅館(B&B"s)皆有供應(yīng)傳統(tǒng)的英式早餐。

        午餐

        英國人的中餐很快就解決,不像意大利人。通常午餐只需三十到四十分鐘,許多英國人吃三明治,或許是因為三明治是英國發(fā)明的。通常人們早上在家做好三明治,然后在午餐時間食用,三明治是英國人的便當(dāng)。同樣受歡迎的午餐為烤馬鈴薯。

        點心在英國相當(dāng)普遍,特別是巧克力,且特別在早上約十一點和下午三點。英國兒童是世界上吃甜食最甚者,這使得英國牙醫(yī)非常忙碌。

        晚餐

        晚餐是一天中的主餐,且通常有兩道菜--肉或魚加蔬菜,之后有甜點(也就是布丁)。英國小孩都知道在吃布丁前要把肉和蔬菜吃光光。冷凍熟食在英國相當(dāng)普遍,幾乎每個家庭都有微波爐,且通常英國人,尤其是學(xué)生會買一份冷凍熟食,放進(jìn)微波爐,邊看電視邊吃--這叫做吃“電視晚餐”。

        晚餐對英國人來說晚餐也是日常生活中最重要的一部份,他們選擇的用餐時間通常較晚,而且都是邊吃邊喝邊聊,以促進(jìn)用餐人之間的情誼,可想見他們是屬于極有自主性的民族,而一頓晚餐對他們來說可能要花上好幾個鐘頭!

        英國禁忌

        與英國人在同一個餐桌上面吃飯需要知道他們的一些禁忌:

        英國人忌用同一根火柴給第三人點煙。

        與英國人坐著談話,忌兩腿張得過寬,更不能翹起二郎腿,站著談話不可把手插入衣袋內(nèi)。

        英國人忌當(dāng)著別人的面耳語和拍打肩膀。

        向英國人送花時忌送百合花,因他們認(rèn)為百合花意味著死亡。

      飲食的禮儀9

        中餐的飲宴禮儀號稱始于周公,千百年的演進(jìn),當(dāng)然不會再有“孟光接了梁鴻案”那樣的日子,但也還是終于形成今天大家普遍接受的一套飲食進(jìn)餐禮儀,是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。中餐飲食禮儀因宴席的性質(zhì),目的而不同;不同的地區(qū),也是千差萬別。

        中餐的餐具主要有杯、盤、碗、碟、筷、匙六種。在正式的宴會上,水杯放在菜盤左上方,酒杯放在右上方。筷子與湯匙可放在專用的座子上,或放在紙?zhí)字小9玫目曜雍蜏鬃詈梅旁趯S玫淖由稀?/p>

        中餐上菜的順序一般是:先上冷盤,后上熱菜,最后上甜食和水果。用餐前,服務(wù)員為每人送上的第一道濕毛巾是擦手用的,最好不要用它去擦臉。在上蝦、蟹、雞等菜肴前,服務(wù)員會送上一只小小水盂,其中漂著擰檬片或玫瑰花瓣,它不是飲料,而是洗手用的。洗手時,可兩手輪流蘸濕指頭,輕輕涮洗,然后用小毛巾擦干。

        不宜吃得響聲大作,“電閃雷鳴”。不宜亂吐廢物,唾液飛濺。不宜張口剔牙,捅來捅去。不宜寬衣解帶,脫鞋脫襪。不宜挑三揀四,挑肥揀瘦。不宜替人布菜,熱情過頭。不宜以酒灌人,出人洋相……

        通過這些內(nèi)容,反映了“內(nèi)強個人素質(zhì),外塑企業(yè)形象”的企業(yè)文化和精神文明建設(shè)成果,生動展示出現(xiàn)代企業(yè)和現(xiàn)代員工的.風(fēng)采。

        不管是中餐還是西餐,無非是兩方面的禮儀,一是來自自身的禮儀規(guī)范,比如說餐飲適量、舉止文雅;另一個是就餐時自身之外的禮儀規(guī)范,比如說菜單、音樂、環(huán)境等。

        中餐禮儀,是中華飲食文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)中餐禮儀,主要需注意掌握用餐方式、時間地點的選擇、菜單安排、席位排列、餐具使用、用餐舉止等六個方面的規(guī)則和技巧。

      飲食的禮儀10

        1、出席時間

        中國人是多樣化時間觀念的人,往往很難做到準(zhǔn)時到達(dá);在西方國家各種活動都按預(yù)定的時間開始,要求準(zhǔn)時或提前5分鐘到達(dá),遲到會被視為對主人及其他客人的不尊重。

        2、用餐氛圍

        中國人都非常習(xí)慣在飯桌上表達(dá)感情,大家團團圍坐,共享一席,崇尚熱鬧溫暖的用餐氛圍;西方人用餐時喜歡幽雅、安靜的環(huán)境,實行分餐制,可以與左右客人輕聲交談,音量保持對方能聽見的程度即可。

        3、席位安排

        中式餐飲一般采用圓桌共餐的形式,其席位一般是依餐廳的方位與裝飾設(shè)計風(fēng)格而定,依室內(nèi)裝飾所體現(xiàn)出的突出位置設(shè)定尊位;西式宴請中一般使用馬蹄形或長形餐桌,男女間隔而座,即便是夫妻也不例外,西方以右為尊,左為次,女賓客的席位比男賓客的席位稍高。

        4、餐具使用

        在中國餐具較簡單一般只有杯子、盤子、碗、碟子、筷子、匙羹等幾種;而西方分有刀叉匙杯盤等。

        5、進(jìn)餐禮儀

        中餐的進(jìn)餐禮儀體現(xiàn)一個‘讓’的精神宴會;西餐進(jìn)餐禮儀傳達(dá)的是一種‘美’的精神追求,整個進(jìn)餐過程不但要美味,更要悅目、悅耳。

        6、表示停餐方法

        中方宴會中結(jié)束用餐,可以把筷子橫擱在碟子上;在西方用餐后,將刀叉擺成四點鐘方向即可。

        西餐禮儀出自古代宮廷,其程式化的規(guī)定極多,其中最重要的,是要求用餐者嚴(yán)格約束個人舉止,力求使之高雅動人。

        自由、平等

        西餐文化是在西方傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,經(jīng)過現(xiàn)代工業(yè)文化的不斷改進(jìn)而形成的,無形地滲透著西方文化傳統(tǒng)特點。在西餐中,飲食的時時刻刻都是人人平等自由的表現(xiàn),每個人自主決定食物的種類、分量,分餐適用,豐儉由己,在大多的場合實行“AA”制。吃飯是自己的事情,大家平等自由地坐在一起享受食物,隨便自由。

        獨立、衛(wèi)生

        與中式的圓桌共餐不同,西方用餐習(xí)慣于在長條桌上進(jìn)行,實行分餐制,即各自點菜,各持一份。西餐形式從表面上看似乎少了些熱鬧,多了些客氣和獨立,但實質(zhì)上最重要的是體現(xiàn)了衛(wèi)生。

        適度、節(jié)儉

        分餐制的菜肴和主食由人定量,可以減少浪費。不管是餐前小吃還是正餐主食,所配原料都與就餐者的`食量掛鉤,菜肴道數(shù)盡可能少,但保證每餐吃完。分餐制使每位賓客對個人的用餐數(shù)量有了明確的量化概念,在減少浪費的同時又益于身體健康。

        西餐禮儀能給孩子帶來什么?

        孩子,是未來的社會精英。將來對于社會的貢獻(xiàn)不僅是創(chuàng)造財富,更重在樹立榜樣,當(dāng)社會塵囂日上,幸而有他們秉持貴族精神成為時代的楷模。若不學(xué)禮,己所不立,何以立人?而禮者,示人以曲,是自我約束和尊重他人的禮儀精髓,這也恰恰是西方貴族禮儀與修養(yǎng)的精髓。專家認(rèn)為,6歲到12歲是一個人養(yǎng)成高貴禮儀習(xí)性的最佳時機。

      飲食的禮儀11

      打消多要食物的念頭:

        節(jié)假日到親朋好友家去做客,難免會被邀請留下用餐。對方也會展示自己最好的廚藝,我們也經(jīng)常會吃得忘乎所以。但是對于特別愛吃的“好菜”,千萬要打消想多要一份的念頭,因為如果有多余的一份,當(dāng)然不成問題。如果沒有的話,徒然造成主客雙方都不好意思。

        勤用餐巾紙擦凈手指和嘴巴:

        吃魚、蝦或者蟹的時候,經(jīng)常需要動手,嘴巴上也難免會留下一些痕跡。這時,千萬要勤用餐巾紙擦拭嘴巴和手指,否則看起來實在不太雅觀,有時甚至?xí)刮缚凇?/p>

        吃東西時不要發(fā)出聲:

        吃東西時要小口小口的吃,吞咽時嘴巴要合攏,如此才不會制造聲響,干擾別人。喝湯十分容易發(fā)出聲響。用湯匙舀湯,若入口前要吹涼湯匙里的湯,也請小聲吹氣。

        不要探身去拿對面的飯菜:

        做客的時候,往往人會很多,桌子也會比較大,吃飯時難免會有菜在對面而夠不著,這時千萬不要探起身子去夾。最好的辦法是請最靠近你的人幫你傳遞過來,接到東西后,不要忘了說聲謝謝。取菜時,分量要適中,即使是你最喜歡的食物。

        中國飲食禮儀大觀

        任何一個民族都有自己富有特點的飲食禮俗,發(fā)達(dá)的程度也各不相同。中國人的飲食禮儀是比較發(fā)達(dá)的,也是比較完備的,而且有從上到下一以貫通的'特點。《禮記·禮運》說:“夫禮之初,始諸飲食”。在中國,根據(jù)文獻(xiàn)記載可以得知,至遲在周代時,飲食禮儀已形成為一套相當(dāng)完善的制度。這些食禮在以后的社會實踐中不斷得到完善,在古代社會發(fā)揮過重要作用,對現(xiàn)代社會依然產(chǎn)生著影響,成為文明時代的重要行為規(guī)范。

        有主有賓的宴飲,是一種社會活動。為使這種社會活動有秩序有條理的進(jìn)行,達(dá)到預(yù)定的目的,必須有一定的禮儀規(guī)范來指導(dǎo)和約束。每個民族在長期的實踐中都有自己的一套規(guī)范化的飲食禮儀,作為每個社會成員的行為準(zhǔn)則。

        維吾爾族待客,請客人坐在上席,擺上馕、糕點、冰糖,夏日還要加上水果,給客人先斟上茶水或奶茶。吃抓飯前,要提一壺水為客人凈手。共盤抓飯,不能將已抓起的飯粒再放回盤中。飯畢,待主人收拾好食具后,客人才可離席。蒙古族認(rèn)為馬奶酒是圣潔的飲料,用它款待貴客。宴客時很講究儀節(jié),吃手抓羊肉,要將羊琵琶骨帶肉配四條長肋獻(xiàn)給客人。招待客人最隆重的是全羊宴,將全羊各部位一起入鍋煮熟,開宴時將羊肉塊盛入大盤,尾巴朝外。主人請客人切羊薦骨,或由長者動刀,賓主同餐。

        作為漢族傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀,一般的程序是,主人折柬相邀,到期迎客于門外;客至,至致問候,延入客廳小坐,敬以茶點;導(dǎo)客入席,以左為上,是為首席。席中座次,以左為首座,相對者為二座,首座之下為三座,二座之下為四座。客人坐定,由主人敬酒讓菜,客人以禮相謝。宴畢,導(dǎo)客入客廳小坐,上茶,直至辭別。席間斟酒上菜,也有一定的規(guī)程。現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)程是:斟酒由賓客右側(cè)進(jìn)行,先主賓,后主人;先女賓,后男賓。酒斟八分,不得過滿。上菜先冷后熱,熱菜應(yīng)從主賓對面席位的左側(cè)上;上單份菜或配菜席點和小吃先賓后主;上全雞、金鴨、全魚等整形菜,不能把頭尾朝向正主位。

        漢族古代食儀

        在中國古代,在飯、菜的食用上都有嚴(yán)格的規(guī)定,通過飲食禮儀體現(xiàn)等級區(qū)別。如王公貴族講究"牛宜秩,羊宜黍,象直穆,犬宜粱,雁直麥,魚宜漲,凡君子食恒放焉"。而貧民的日常飯食則以豆飯藿羹為主,"民之所食,大抵豆飯藿羹"。有菜肴二十余種。"凡王之饋,食用六百,膳用六牲,飲用六清,羞用百有二十品,珍用八物,醬用百有二十甕"。這告訴我們,進(jìn)獻(xiàn)王者的飲食要符合一定的禮教。《禮記·禮器》曰:"禮有以多為貴者,天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六。"

        而民間平民的飲食之禮則"鄉(xiāng)飲酒之禮,六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明養(yǎng)老也"。鄉(xiāng)飲酒,是鄉(xiāng)人以時會聚飲酒之禮,在這種慶祝會上,最受恭敬的是長者。

        禮產(chǎn)生于飲食,同時又嚴(yán)格約束飲食活動。不僅講求飲食規(guī)格,而且連菜肴的擺投也有規(guī)則,《禮記·曲禮》說:"凡進(jìn)食之禮,左肴右被,食居人之左,羹居人之右。膾炙處外,疏醬處內(nèi),蔥片處右,酒漿處右。以脯俗置者,左朐右末。"譯成現(xiàn)代的文字,就是說,凡是陳設(shè)便餐,帶骨的菜肴放在左邊,切的純?nèi)夥旁谟疫叀8傻氖称凡穗瓤恐说淖笫址剑旁诳坑沂址健<?xì)切的和燒烤的肉類放遠(yuǎn)些,醋和醬類放在近處。蒸蔥等伴料放在旁邊,酒漿等飲料和羹湯放在同一方向。如果要分陳干肉、牛脯等物,則彎曲的在左,挺直的在右。這套規(guī)則在《禮記·少儀》中也有詳細(xì)記載。

        上菜時,要用右手握持,而托捧于左手上;上魚肴時,如果是燒魚,以魚尾向著賓客;冬天魚肚向著賓客的右方,夏大魚脊向賓客的右方。

        在用飯過程中,也有一套繁文縟禮。《禮記·曲禮》載:"共食不飽,共飯不擇手,毋搏飯,毋放飯,毋流歌,毋咤食,毋嚙骨。毋反魚肉,毋投與狗骨。毋固獲,毋揚飯,飯黍毋以箸,毋捉羹,毋刺齒。客絮羹,主人辭不能烹。客歉醢,主人辭以簍。濡肉齒決,于內(nèi)不齒決。毋嘬炙。卒食,客自前跪,撤飯齊以授相者,主人興辭于客,然后客坐。"

        這段話的大意是講:大家共同吃飯時,不可只顧自己吃飽。如果和別人一起吃飯,就要檢查手的清潔。不要用手搓飯團,不要把多余的飯放進(jìn)鍋中,不要喝得滿嘴淋漓,不要吃得噴噴作聲,不要啃骨頭,不要把咬過的魚肉又放回盤碗里,不要把肉骨頭扔給狗。不要專據(jù)食物,也不要簸揚著熱飯,吃黍蒸的飯用手而不用箸,不可以大口囫圇的喝湯,也不要當(dāng)著主人的面調(diào)和菜湯。不要當(dāng)眾剔牙齒,也不要喝瞻漬的肉醬。

        如果有客人在調(diào)和菜湯,主人就要道歉,說是烹調(diào)得不好;如果客人喝到醬類的食品,主人也要道歉,說是備辦的食物不夠。濕軟的肉可以用牙齒咬斷,于肉就得用手分食。吃炙肉個要撮作一把來嚼。吃飯完畢,客人應(yīng)起身向前收拾桌上盛行瞻債物的碟子交給旁邊伺侯的主人,主人跟著起身,請客人不要勞動,然后,客人再坐下。

      飲食的禮儀12

        藏族的飲食文化禮儀:主食和節(jié)日活動

        藏族牧區(qū)以牛羊肉為主食,常食用的乳制品有酸奶和奶渣。主飲品以酥油茶為主,輔之以清茶、奶茶。節(jié)日時飲青稞酒,幾乎不飲白酒,啤酒在城鎮(zhèn)較為流行。一般日飲5次茶,即早茶、上午茶、中午茶、晚茶、睡前茶。夏季或農(nóng)牧忙的時節(jié),也會吃4頓飯。喝早茶時抓點糌粑,加上些細(xì)奶渣;中午抓糌粑,外加酸奶、肉丁湯或手抓肉;晚上大多食各種粥。

        藏族人非常好客,客人的時候,或節(jié)日、宗教活動、結(jié)婚、賽馬,在牧區(qū)甚至春天聽到第一聲鳥嗚、第一次春雷等場合,人們都會盡可能豐盛的家宴一次。隨著生活水平的不斷提高,城鄉(xiāng)的飲食已是極為豐富。

        糌粑曾是藏族的主食,形似內(nèi)地的炒面,原料以青棵為主。做法是選好青稞或豌豆、燕麥后淘凈,晾干,炒熟,磨成面粉,磨好后稱為糌粑面,磨得越細(xì)越好。吃糌粑時,根據(jù)各自愛好,還可以放些奶渣或白糖,然后加酥油茶或清茶,中指按逆時針方向反復(fù)揉拌均勻,再用手捏成團狀,直接用手往口里送。也有用青稞酒調(diào)糌粑的,做出的“粑”甘甜醇香,別有風(fēng)味。

        藏族同胞以肉食為主,農(nóng)牧區(qū)的蔬菜、水果很少,所缺的維生素多由茶葉來補充。酥油茶其味道濃厚,可以壓住酥油、牛奶的膻味。酥油茶的主要原料是酥油、牛奶和鹽。將這些原料放入酥油桶,再將茶水煮至呈紅色后倒入,攪動使其充分交融后,一桶噴香的酥油茶就制成了。酥油茶必須倒入一把大壺,并放在微火上保溫。酥油茶營養(yǎng)豐富,喝習(xí)慣了就會覺得醇香美味。按藏家規(guī)矩,飲用酥油茶需用細(xì)瓷小碗,主人給你倒上的酥油茶走時最好喝盡,否則就是對主人的不尊重。你不想再喝了,只須將茶碗用手掌蓋住就行了。

        藏族的飲食文化禮儀:主食特色

        眾所周知,牛羊肉是草原牧民擅長烹飪的`食物,其中手抓羊肉色、香、味、形具全。手抓羊肉一般選用膘肥肉嫩的大羯羊,就地宰殺,剝皮入鍋,開鍋后立即撈出。火候以開鍋肉為宜,肉赤膘白,肥而不膻,吃起來又鮮又嫩,十分可口。餐具只用藏刀,將羊肉割下后手抓食用,所以稱為手抓羊肉。食用時十分有趣,羊尾和胸叉是獻(xiàn)給最珍貴的客人;未來女婿第一次登門,未來的岳父、岳母一定要敬一段羊脖子,頸椎骨節(jié)相連的羊脖子很難將肉吃盡,但藏族青年不會被難倒,能吃得好象骨頭上從來沒長肉似的,只有這樣才被認(rèn)為是有本領(lǐng)的好女婿,所以在草原上流傳著“羊脖子考女婿”的習(xí)俗。

        酸奶是具有地方特色的小吃。將牛奶煮沸,倒入木桶,加少量的舊酸奶以發(fā)酵,制成的酸奶像嫩豆腐一樣。色澤光亮,表面覆蓋有一層金黃色的油脂奶皮,并有一種芳香的氣味。質(zhì)地細(xì)膩,酸甜可口,營養(yǎng)豐富,具有開胃、抑菌、降低膽固醇等功效,還可以拌著米飯吃。

        血腸是藏族食譜中的上等食物,貴客臨門,能以血腸待之?

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