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      中國飲食禮儀

      時間:2024-09-27 17:42:29 職場

      中國飲食禮儀(14篇)

      中國飲食禮儀1

        中華飲食,源遠流長。在這自古為禮儀之邦,講究民以食為天的國度里,飲食禮儀自然成為飲食文化的一個重要部分。中國的飲宴禮儀號稱始于周公,千百年的演進,當然不會再有“孟光接了梁鴻案”那樣的日子,但也還是終于形成今天大家普遍接受的一套飲食進餐禮儀,是古代飲食禮制的繼承和發展。特別是經曾任魯國祭酒的孔子的稱贊推崇而成為歷朝歷代表現大國之貌、禮儀之邦、文明之所的重要方面。

        食禮

        古代的食禮是按階層劃分:宮廷,官府,行幫,民間等。

        現代食禮則簡化為:主人(東道),客人了。作為客人,赴宴講究儀容,根據關系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時守約;抵達后,先根據認識與否,自報家門,或由東道進行引見介紹,聽從東道安排。

        座位安排

        這個“英雄排座次”,是整個中國食禮中最重要的一項。從古到今,因為桌具的演進,所以座位的排法也相應變化。總的來講,座次“尚左尊東”“面朝大門為尊” 家宴首席為輩分最高的長者,末席為最低者;家庭宴請,首席為地位最尊的客人,客主人則居末席。首席未落座,都不能落座,首席未動 手,都不能動手,巡酒時自首席按順序一路敬下,再飲。更講究的,如果來報有人來,無論尊卑地位,全席之人應出迎。

        若是圓桌,則正對大門的為主客,左手邊依次為2,4,6右手邊依次為3,5,7直至匯合。

        若為八仙桌,如果有正對大門的座位,則正對大門一側的右位為主客,

        如果不正對大門,則面東的一側右席為首席。然后首席的左手邊坐開去為2,4,6,8(8在對面),右手邊為3,5,7(7在正對面)。

        如果為大宴,桌與桌間的排列講究首席居前居中,左邊依次2,4,6席,右邊為3,5,7席。

        根據主客身份,地位,親疏分坐。

        中餐的食物一般都放在圓盤轉桌上,方便大家取菜。

        一道菜肴上桌,也許它正好在你面前,那你也不必太拘泥,可以先夾一筷在自己碗里。而如果上來的菜不在你面前,你可千萬不能掄起圓盤轉桌就轉到自己面前,或者起身跨過半張桌子去取民以食為天,中國的飲食文化馳名世界,中餐禮儀當然也聲名遠播。

        但隨著時代的變遷,飲食文化正向多元化發展,西風東移的現象也日漸看漲,中餐中的很多古老禮節早已消失殆盡,但作為禮儀之邦,決不能只為了口腹之欲,而忽略了起碼的禮貌,我們應該維系優雅的用餐禮節,這除了體現個人的素養之外,更能提升中餐的質量與內涵。

        當遇到湯菜等一些要用到公筷母勺的菜肴時,一定要記得放下自己的筷子或湯勺,改用公筷母勺來取菜,如果你想給主人或者長輩夾菜,也一定要用公筷母勺,這不但符合中餐禮儀,還有公共衛生的禮節在里面哦。

        筷子是中餐中最具有中國色彩,也是最講究的餐具。

        筷子是作為用餐工具的,所以千萬不能拿在手里把玩或者敲打碗碟,這是非常不禮貌的。如果菜肴用筷子不容易夾住,可以用勺子來輔助一下,這樣,湯湯水水的不會到處亂流,滾圓的一個丸子也不會蹦得滿桌跑。

        夾好的菜,最好在自己面前的'接碟中過渡一下,這樣,你的吃相看起來不會太急切。如果遇到別人也來夾菜,要謙讓,避免“筷子打架”。還有啊,千萬不要在一個菜里用筷子刨地三尺,這樣不但不

        衛生,其他客人也會很反感。筷子的禮儀和文化實在太博大精深了,如果你吃完了,應該把筷子恢復原狀,放回筷座上。

        在外面和朋友.同事.其他人會用公筷母匙...不過在家雖然不會.大家也很注意衛生,有湯湯水水的菜肴會以大勺去盛,不會用筷子在湯里翻找食物,那樣好像在洗筷子...很惡。

        從公筷母匙到中菜古吃

        從公筷母匙到一人一份,中國人的飲食習慣逐漸向西方靠近,其目的是為了保持衛生。但中國古代孟嘗君時期就有一人一份的吃法,本來不會互相分享口水。

        但到目前中國人的飲食習慣,還是偏向‘相濡以沫’的。除了人人都把筷子伸向菜肴里面之外,我為你夾你為我夾,更是禮貌的表現。而長輩夾菜給晚輩,更視之為榮寵。

        在二十世紀八十年代以前,一直都是這樣。可是從八十年代起,我為你夾的菜,通常都是第一道上的菜,還會加上一句:這雙筷子是還沒有用過的。

      中國飲食禮儀2

        世界上每一種文化的形成都是歷史積累的結果,中國有著悠久歷史,中國人創造了無數的燦爛文明,在這種文化蘊藏中,中國人自古至今創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝,技術的高超,菜式的多樣,造型的精致,形成博大精深的中國飲食禮儀文化

        正式餐會禮儀

        一、進入餐廳

        不論是否有訂位,進入餐廳到達等待區時,必須先告訴帶位的服務人員共有幾位用餐,是否有預先訂位等,再由餐廳帶位人員帶領依序進入,千萬不要自行闖入,隨便就座。進入餐廳后,依殘障人士、孕婦、長者、女士、男士的順序入座,如有沒有服務生協助就座,男士應該主動協助女士拉出座椅,待女士坐下來后,才可以回到自己的座位坐下,以表現紳士的風度。

        二、餐桌座位

        正式的餐會多會在桌面擺上名牌,入座時必須依指定座位入座,原則上以主人位為至尊,其次是主人的右手邊、左手邊等表示尊卑順序,離主人越近的表示越受主人重視,而敬陪末座者,多是與主人距離最遠者。

        三、主人致詞

        正式餐會開始用餐前,主人多會用湯匙輕敲酒杯,表示有人要說話請大家安靜,待大家安靜后,主人先致詞歡迎來賓,介紹重要來賓,并請主廚出場為大家介紹今天用餐的菜色,再開始用餐。

        四、酌量取用

        在餐桌上如有傳遞取菜時則必須注意,由主人開始依序取用,菜量因用餐人數早已確定,務必酌量取用,尤其一人一份的菜肴即使自己多么喜歡吃也只可取一份,必須等待全部輪完有人不要后,再行取用,避免后面的人面對空盤無菜可取,將會相當尷尬。

        五、注意姿勢

        用餐時必須注意姿勢,尤其手臂不可太張開而妨礙鄰座,也容易令人討厭,用刀切肉時最好切一塊吃一塊,不要切得滿盤子肉塊,兒童則可由父母先將他全部切好,再一塊一塊吃。

        六、洗指碗

        一般吃蝦子、生蠔等需用到手直接取用食物后,多會附上洗指碗水,為避免混淆多會在碗內放上一朵鮮花裝飾加以區別,需特別注意不要把他拿來食用,否則將貽笑大方。

        七、喝湯

        喝湯時若盤碗的底層湯汁不意喝掉,可以頃斜的方式取用,小型湯碗則可以拿起來飲用,但底下的湯盤則不可以離桌。湯匙搖湯時由內向外,也可以用手指撕面包沾湯汁取用吃的干干凈凈,并不算失禮。

        八、中途離席

        如果有必要中途離席,應先向主人簡略說出離席的原由,離席前并向同桌的人致歉后離開,不可貿然離席,否則會另人感到不禮貌。

        九、在餐廳內不可做的舉動

        1.用力拍大濕紙巾,這是一種十分粗魯無理顯得相當沒有教養的舉動,但在國內卻經常看到。

        2.口中含食物,但仍高談闊論,如此不但失禮,也相當不衛生。

        3.抓頭搔癢、挖耳扣鼻、化妝補口紅、都是失禮的行為,尤其女士補口紅不是代表她無知,就是故意向在場男士搔首弄姿,暗示等人來搭訕的舉動。

        4.玩弄、敲打餐具,拿餐巾再指尖旋轉。

        5.在公用食物盤中挑三揀四,尋找自己喜歡的部分,好像再垃圾中尋寶一般。

        6.在公用食物盤旁等待取菜時,高聲談笑、口沫橫飛,污染菜肴。

        吃菜禮儀:

        中國人一般都很講究吃,同時也很講究吃相。隨著職場禮儀越來越被重視,商務飯桌上的吃和吃相也更加講究。以下以中餐為例,教你如何在餐桌上有禮有儀,得心應手。

        中餐宴席進餐伊始,服務員送上的第一道濕毛巾是擦手的,不要用它去擦臉。上龍蝦、雞、水果時,會送上一只小小水孟,其中飄著擰檬片或玫瑰花瓣,它不是飲料,而是洗手用的。洗手時,可兩手輪流沾濕指頭,輕輕涮洗,然后用小毛巾擦干。

        用餐時要注意文明禮貌。對外賓不要反復勸菜,可向對方介紹中國菜的.特點,吃不吃由他。有人喜歡向他人勸菜,甚至為對方夾菜。

        外賓沒這個習慣,你要是一再客氣,沒準人家會反感:“說過不吃了,你非逼我干什么?”依此類推,參加外賓舉行的宴會,也不要指望主人會反復給你讓菜。你要是等別人給自己布菜,那就只好俄肚子。

        客人入席后,不要立即動手取食。而應待主人打招呼,由主人舉杯示意開始時,客人才能開始;客人不能搶在主人前面。

        夾菜要文明,應等菜肴轉到自已面前時,再動筷子,不要搶在鄰座前面,一次夾菜也不宜過多。要細嚼慢咽,這不僅有利于消化,也是餐桌上的禮儀要求。決不能大塊往嘴里塞,狼吞虎咽,這樣會給人留下貪婪的印象。不要挑食,不要只盯住自己喜歡的萊吃,或者急忙把喜歡的菜堆在自己的盤子里。

        用餐的動作要文雅,夾萊時不要碰到鄰座,不要把盤里的菜撥到桌上,不要把湯潑翻。不要發出不必要的聲音,如喝湯時“咕嚕咕嚕”,吃菜時嘴里“叭叭”作響,這都是粗俗的表現。

        不要一邊吃東西,一邊和人聊天。嘴里的骨頭和魚刺不要吐在桌子上,可用餐巾掩口,用筷子取出來放在碟子里。掉在桌子上的菜,不要再吃。進餐過程中不要玩弄碗筷,或用筷子直向別人。不要用手去嘴里亂摳。用牙簽剔牙時,應用手或餐巾掩住嘴。不要讓餐具發出任何聲響。

        用餐結束后,可以用餐巾、餐巾紙或服務員送來的小毛巾擦擦嘴,但不宜擦頭頸或胸脯;餐后不要不加控制地打飽嗝或噯氣;在主人還沒示意結束時,客人不能先離席。

        就餐的一般性禮節:

        1.服裝須得體合宜。

        2.不應只顧吃,應與人談有興趣的話題且控制音量。

        3.餐中保持肅靜。勿吃出聲音、牛飲,使用刀叉、牙簽時也不發出聲音。

        4.進餐速度應配合女主人或女主賓,不宜太快或太慢。

        5.口中有食物時不宜開口說話,他人口中有食物時,也避免向人發問。

        6.食物嗆口時,可大口喝水,若無助益,則以餐巾掩口,咳嗽一下,把東西咳出。嚴重者離席至化妝室解決。

        7.中途離席須說對不起。

        倒茶禮儀:

        這里所說的倒茶學問既適用于客戶來公司拜訪,同樣也適用于商務餐桌。

        首先,茶具要清潔。客人進屋后,先讓坐,后備茶。沖茶之前,一定要把茶具洗干凈,尤其是久置未用的茶具,難免沾上灰塵、污垢,更要細心地用清水洗刷一遍。在沖茶、倒茶之前最好用開水燙一下茶壺、茶杯。這樣,既講究衛生,又顯得彬彬有禮。

        如果不管茶具干凈不干凈,胡亂給客人倒茶,這是不禮貌的表現。人家一看到茶壺、茶杯上的斑斑污跡就反胃,怎么還愿意喝你的茶呢? 現在一般的公司都是一次性杯子,在倒茶前要注意給一次性杯子套上杯托,以免水熱燙手,讓客人一時無法端杯喝茶。

        其次,茶水要適量。先說茶葉,一般要適當。茶葉不宜過多,也不宜太少。茶葉過多,茶味過濃;茶葉太少,沖出的茶沒啥味道。假如客人主動介紹自己喜歡喝濃茶或淡茶的習慣,那就按照客人的口胃把茶沖好。

        再說倒茶,無論是大杯小杯,都不宜倒得太滿,太滿了容易溢出,把桌子、凳子、地板弄濕。不小心,還會燙傷自己或客人的手腳,使賓主都很難為情。當然,也不宜倒得太少。倘若茶水只遮過杯底就端給客人,會使人覺得是在裝模作樣,不是誠心實意。

        再次,端茶要得法。按照我國人民的傳統習慣,只要兩手不殘廢,都是用雙手給客人端茶的。但是,現在有的年青人不懂得這個規矩,用一只手把茶遞給客人了事。

        雙手端茶也要很注意,對有杯耳的茶杯,通常是用一只手抓住杯耳,另一只手托住杯底,把茶端給客人。沒有杯耳的茶杯倒滿茶之后周身滾燙,雙手不好接近,有的同志不管三七二十一,用五指捏住杯口邊緣就往客人面前送。這種端茶方法雖然可以防止燙傷事故發生,但很不雅觀,也不夠衛生。

        添茶。如果上司和客戶的杯子里需要添茶了,你要義不容辭地去做。你可以示意服務生來添茶,或讓服務生把茶壺留在餐桌上,由你自己親自來添則更好,這是不知道該說什么好的時候最好的掩飾辦法。當然,添茶的時候要先給上司和客戶添茶,最后再給自己添。

        喝酒禮儀:

        俗話說,酒是越喝越厚,但在酒桌上也有很多學問講究,以下總結了一些酒桌上的你不得不注意的小細節:

        1.領導相互喝完才輪到自己敬酒。敬酒一定要站起來,雙手舉杯。

        2.可以多人敬一人,決不可一人敬多人,除非你是領導。

        3.自己敬別人,如果不碰杯,自己喝多少可視乎情況而定,比如對方酒量,對方喝酒態度,切不可比對方喝得少,要知道是自己敬人。

        4.自己敬別人,如果碰杯,一句,我喝完,你隨意,方顯大度。

        5.記得多給領導或客戶添酒,不要瞎給領導代酒,就是要代,也要在領導或客戶確實想找人代,還要裝作自己是因為想喝酒而不是為了給領導代酒而喝酒。比如領導甲不勝酒力,可以通過旁敲側擊把準備敬領導甲的人攔下。

        6.端起酒杯(啤酒杯),右手扼杯,左手墊杯底,記著自己的杯子永遠低于別人。自己如果是領導,不要放太低。

        7.如果沒有特殊人物在場,碰酒最好按時針順序,不要厚此薄彼。

        8.碰杯,敬酒,要有說詞。

        9.桌面上不談生意,喝好了,生意也就差不多了,大家心里面了了然,不然人家也不會敞開了跟你喝酒。

        10.假如遇到酒不夠的情況,酒瓶放在桌子中間,讓人自己添。

        關于餐桌上的敬酒順序:

        1、主人敬主賓。

        2、陪客敬主賓。

        3、主賓回敬。

        4、陪客互敬。

        記住:作客絕不能喧賓奪主亂敬酒,那樣是很不禮貌,也是很不尊重主人的。

        離席禮儀:

        一般酒會和茶會的時間很長,大約都有在兩小時以上。也許逛了幾圈,認得一些人后,你很快就想離開了。這時候,中途離席的一些技巧,你不能不了解。

        常見一場宴會進行得正熱烈的時候,因為有人想離開,而引起眾人一哄而散的結果,使主辦人急得真跳腳。欲避免這種煞風景的后果,當你要中途離開時,千萬別和談話圈里的每一個人一一告別,只要悄悄地和身邊的兩、三個人打個招呼,然后離去便可。

        中途離開酒會現場,一定要向邀請你來的主人說明、致歉,不可一溜煙便不見了。

        和主人打過招呼,應該馬上就走,不要拉著主人在大門大聊個沒完。因為當天對方要做的事很多,現場也還有許多客人等待他(她)去招呼,你占了主人太多時間,會造成他(她)在其他客人面前失禮。

        有些人參加酒會、茶會,當中途準備離去時,會一一問她所認識的每一個人要不要一塊走。結果本來熱熱鬧鬧的場面,被她這么一鼓動,一下子便提前散場了。這種鬧場的事,最難被宴會主人諒解,一個有風度的人,可千萬不要犯下這鐘錯誤。

        中餐禮儀貼士

        中華飲食,源遠流長。在講究禮儀、講究民以食為天的國度里,飲食禮儀自然成為飲食文化的一個重要部分。

        隨著中西方飲食文化的不斷交流,中還越來越受到外國人的青睞。

        中餐的飲宴禮儀號稱始于周公,千百年的演進,當然不會再有“孟光接了梁鴻案”那樣的日子,但也還是終于形成今天大家普遍接受的一套飲食進餐禮儀,是古代飲食禮制的繼承和發展。中餐飲食禮儀因宴席的性質,目的而不同;不同的地區,也是千差萬別。

        中餐的餐具主要有杯、盤、碗、碟、筷、匙六種。在正式的宴會上,水杯放在菜盤左上方,酒杯放在右上方。筷子與湯匙可放在專用的座子上,或放在紙套中。公用的筷子和湯匙最好放在專用的座子上。

        中餐上菜的順序一般是:先上冷盤,后上熱菜,最后上甜食和水果。用餐前,服務員為每人送上的第一道濕毛巾是擦手用的,最好不要用它去擦臉。在上蝦、蟹、雞等菜肴前,服務員會送上一只小小水盂,其中漂著擰檬片或玫瑰花瓣,它不是飲料,而是洗手用的。洗手時,可兩手輪流蘸濕指頭,輕輕涮洗,然后用小毛巾擦干。

      中國飲食禮儀3

        二十三祭灶王,一碗清茶一碟懈”。“二十三,糖瓜粘,灶君老爺要上天”。

        舊時,每當臘月二十日過后,孩子們就唱起了上面的歌謠,并且盼望著大人們快些買回糖瓜來。“糖瓜”是一種用黃米和麥芽熬制成的粘性很大的糖,把它抽為長條型的糖棍稱為“關東糖”,拉制成扁圓型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外,因為天氣嚴寒,糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡,吃起來脆甜香酥,別有風味。

        但在屋子里遇熱后就變成了又粘又硬的'糖疙瘩。這種粘性很大的麥芽糖,在晉代的《荊楚歲時記》中就有記載,當時稱為“膠牙餳” (音形)。唐代大詩人白居易在一首詩中也寫道:“歲盞后推蘭尾酒,春盤先勸膠牙餳”。由此可見,在唐朝它已與美酒一樣,成了春節期間必備的佳品。到了明清時代,麥芽糖又被派上了新用場,成了祭祀灶王爺時,粘糊其口的武器。

        據民間傳說,灶王爺本是天上的一顆星宿,因為犯了過錯,被玉皇大帝貶謫到了人間,當上了“東廚司命”。它端坐在各家各戶的廚灶中間,看著人們怎樣生活,如何行事,把好事壞事都詳細記錄下來,到了臘月二十三日就回轉天庭,向玉皇大帝稟報各家各戶的善惡情況。到了臘月三十晚上再返回人間,根據玉帝的旨意懲惡揚善。

        所以人們在臘月二十三日都要祭灶,并把又粘又甜的糖瓜獻給灶王,粘住灶王爺的嘴,讓它“上天言好事,下地保平安”。兒童們則把這一天當作春節的序幕和“彩排”。天一擦黑兒,就放起了鞭炮,在鞭炮聲中由家中的男主人把糖瓜一盤,清茶一碗供在灶王像前,點上蠟燭和線香,祈禱行禮后,把灶王像從墻上揭下來燒掉,再把茶水潑在紙灰上,糖瓜則由孩子們搶著分而食之。

        臘月二十三糖瓜祭灶,形式熱鬧隆重而又風趣幽默,所以把這一天稱為“過小年”。

      中國飲食禮儀4

        “毋摶飯.”吃飯時不可摶飯成大團,大口大口地吃,這樣有爭飽之嫌。

        “毋放飯.”要入口的飯,不能再放回飯器中,別人會感到不衛生。

        “毋流歠.”不要長飲大嚼,讓人覺得是想快吃多吃,好象沒夠似的。

        “毋口它食.”咀嚼時不要讓舌在口中作出響聲,主人會覺得你是對他的飯食表現不滿意。

        “毋嚙骨.”不要專意去啃骨頭,這樣容易發出不中聽的聲響,使人有不雅不敬的感覺。

        “毋反魚肉.”自己吃過的魚肉,不要再放回去,應當接著吃完。

        “毋投與狗骨.”客人自己不要啃骨頭,也不能把骨頭扔給狗去啃。

        “毋固獲.”不要喜歡吃某一味肴饌便獨取那一味,或者爭著去吃,有貪吃之嫌。

        “毋揚飯.”不要為了能吃得快些,就用食具揚起飯粒以散去熱氣。

        “飯黍毋以箸.”吃黍飯不要用筷子,但也不是提倡直接用手抓,食飯必得用匙。筷子是專用于食羹中之菜的,不有混用。

        “羹之有菜者用梜,無菜者不用梜.”梜即是筷子,羹中有菜,用筷子取食。如果無菜筷子派不上用場,直飲即可。

        “毋嚺羹.”飲用肉羹,不可過快,不能出大聲.有菜必須用筷子夾取,不可直接用嘴吸取。

        “毋絮羹.”客人不能自己動手重新調和羹味,否則會給人留下自我表現的印象,好象自己更精于烹調。

        “毋刺齒.”進食時不要隨意不加掩飾地大剔牙齒,如齒塞,一定要等到飯后再剔。

        “毋歠醢.”不要直接端起調味醬便喝,醢是比較咸的.,用于調味,不是直接飲用的。

        “濡肉齒決,干肉不齒決.”濕軟的燒肉燉肉,可直接用牙齒咬斷,不必用手去擘;而干肉則不能直接用牙去咬斷,須用刀匕幫忙。

        “毋嘬炙.”大塊的烤肉和烤肉串,不要一口吃下去,如此塞滿口腔,不及細嚼,狼吞虎咽,儀態不佳。

        “當食不嘆.”吃飯時不要唉聲嘆氣,“唯食忘憂”,不可哀嘆。

        類似的儀禮也曾作為許多家庭的家訓,代代相傳,讓我們還是以張伯行《養正類編》卷三所引《屠羲英童子禮》為例,以下的這些話自然還是由《禮記》上演繹出來的:

        凡飲食,須要斂身離案,毋令太迫,從容舉筯,以次著于盤中,毋致急遽,將肴蔬撥亂。咀嚼毋使有聲,亦不得恣所嗜好,貪求多食,安放碗筯,俱當加意照顧,毋使失誤墮地.……。

        當代的老少中國人,自覺不自覺地,都多多少少承繼了古代食禮的傳統.我們現代的不少餐桌禮儀習慣,都可以說是植根于《禮記》的,是植根于我們古老飲食傳統的。

      中國飲食禮儀5

        教學目標

        1、了解中國古代傳統飲食禮儀

        2、學習培養文明的規范的傳統飲食禮儀習慣

        3、掌握文明的規范的飲食禮儀習慣

        教學重難點

        文明的規范的飲食禮儀常識

        教學過程

        中國人的飲食禮儀是比較發達的,也是比較完備的,而且有從上到下一以貫通的特點。《禮記·禮運》說:“夫禮之初,始諸飲食”。在中國至遲在周代時,飲食禮儀已形成為一套相當完善的制度。這些食禮在古代社會發揮過重要作用,對現代社會依然產生著影響,成為文明時代的重要行為規范。

        一、宴飲之禮

        有主有賓的宴飲,是一種社會活動。為使這種社會活動有秩序有條理的進行,達到預定的目的,必須有一定的禮儀規范來指導和約束。每個民族在長期的實踐中都有自己的一套規范化的飲食禮儀,作為每個社會成員的行為準則。

        漢族傳統的古代宴飲禮儀,一般的程序是,主人折柬相邀,到期迎客于門外;客至,至致問候,延入客廳小坐,敬以茶點;導客入席,以左為上,是為首席。

        席中座次,以左為首座,客人坐定,由主人敬酒讓菜,客人以禮相謝。

        宴畢,導客入客廳小坐,上茶,直至辭別。席間斟酒上菜,也有一定的規程。

        現代的標準規程是:斟酒由賓客右側進行,先主賓,后主人;先女賓,后男賓。酒斟八分,不得過滿。上菜先冷后熱,熱菜應從主賓對面席位的`左側上;上全雞、金鴨、全魚等整形菜,不能把頭尾朝向正主位。

        二、待客之禮

        如何以酒食招待客人,《周禮》、《儀禮》與《禮記》中已有明細的禮儀條文,現在就讓我們來看看這些禮儀的具體內容。

        首先,安排筵席時,肴饌的擺放位置要按規定進行,要遵循一些固定的法則。

        帶骨肉要放在凈肉左邊,飯食放在用餐者左方,調味品則放在靠近面前的位置;酒漿也要放在近旁,蔥末之類可放遠一點;還要注意擺放的方向,左右不能顛倒。這些規定都是從用餐實際出發的,并不是虛禮,主要還是為了取食方便。

        再次,待客宴飲,并不是等仆從將酒肴擺滿就完事了,主人還有一個很重要的事情要做,要作引導,要作陪伴,主客必須共餐。陪伴長者飲酒時,酌酒時須起立,離開座席面向長者拜而受之。長者表示不必如此,少者才返還入座而飲。如果長者舉杯一飲未盡,少者不得先干。

        侍食年長位尊的人,少者還得記住要先吃幾口飯,謂之“嘗飯”。

        雖先嘗食,卻又不得自己先吃飽完事,必得等尊長者吃飽后才能放下碗筷。少者吃飯時還得小口小口地吃,而且要快些咽下去,隨時要準備回復長者的問話,謹防發生噴飯的事。

        尊卑之禮,歷來是食禮的一個重要內容,子女于父母,下屬對上司,少小對尊長,要表現出尊重和恭敬。

        三、進食之禮

        飲食活動本身,由于參于者是獨立的個人,,各個人都可能有自己長期生活中形成的不同習慣。但是,飲食活動又表現出很強的群體意識,它往往是在一定的群體范圍內進行的,在家庭內,或在某一社會團體內,使各個個體的人的行為都納入到正軌之中。

        進食禮儀,按《禮記·曲禮》所述:

        “虛坐盡后,食坐盡前。”在一般情況下,要坐得比尊者長者靠后一些,以示謙恭;“食坐盡前”,是指進食時要盡量坐得靠前一些,靠近擺放饌品的食案,以免不慎掉落的食物弄臟了座席。

        “食至起,上客起,讓食不唾。”宴飲開始,饌品端上來時,作客人的要起立;在有貴客到來時,其他客人都要起立,以示恭敬。主人讓食,要熱情取用,不可置之不理。

        “客若降等,執食興辭。主人興辭于客,然后客坐。”如果來賓地位低于主人,必須雙手端起食物面向主人道身,等主人寒暄完畢之后,客人方可入席落座。

        主人延客祭,祭食,祭所先進,肴之序,遍祭之。”進食之前,等饌品擺好之后,主人引導客人行祭。食祭于案,酒祭于地,先吃什么就先用什么行祭,按進食的順序遍祭。

        “三飯,主人延客食胾(zì切成的大塊)。然后辨肴,客不虛口。”所謂“三飯”,指一般的客人吃三小碗飯后便說飽了,須主人勸讓才開始吃肉。

        宴飲將近結束,主人不能先吃完而撇下客人,要等客人食畢才停止進食。如果主人進食未畢,“客不虛口”,虛口指以酒漿蕩口,使清潔安食。主人尚在進食而客自虛口,便是不恭。

        卒食,客自前跪,徹飯齊以授相者。主人興辭于客,然后客坐。“宴飲完畢,客人自己須跪立在食案前,整理好自己所和的餐具及剩下的食物,交給主人的仆從。待主人說不必客人親自動手,客人才住手,復又坐下。

        當代的老少中國人,自覺不自覺地,都多多少少承繼了古代食禮的傳統。我們現代的不少餐桌禮儀習慣,都可以說是植根于《禮記》的,是植根于我們古老飲食傳統的。

        四、餐桌上的儀態

        1.何時入席

        如果你是客人,等主人示意你坐下時,才坐下。如果主人徑自坐下而沒有示意你坐在哪里,你就坐在最靠近他的位置。

        如果你是主人,則以和緩的動手,指向某張椅子并對客人說:“請坐這里。”

        2.自行取菜

        自行取菜時明智的做法是,在第一輪的時候只拿少量的食物。暫停進食

        當你暫停用餐,無論是要停下來喘口氣、聆聽別人的說話,或者離席去打電話,請把你的叉子和刀子向內帶點角度,一左一右的斜放在盤子上。

        3.酒桌上的禮儀

        如果自己真不能喝,就別開第一口,端著飯碗夾了菜一邊吃著去 如果確信自己要喝,就別裝墨跡,接下來就是規矩了。

        規矩一:酒桌上雖然“感情深,一口悶;感情淺,舔一舔”但是喝酒的時候決不能把這句話掛在嘴上。

        規矩二:韜光養晦,厚積薄發,切不可一上酒桌就充大。

        規矩三:領導相互喝完才輪到自己敬。

        規矩四:可以多人敬一人,決不可一人敬多人,除非你丫是領導。

        規矩五:自己敬別人,如果不碰杯,自己喝多少可視乎情況而定,比如對方酒量,對方喝酒態度,切不可比對方喝得少,要知道是自己敬人。

        規矩六:自己敬別人,如果碰杯,一句,我喝完,你隨意,方顯大肚。

        規矩七:自己職位卑微,記得多給領導添酒,不要瞎給領導代酒,就是要代,也要在領導確實想找人代,還要裝作自己是因為想喝酒而不是為了給領導代酒而喝酒。比如領導甲不勝酒力,可以通過旁敲側擊把準備敬領導甲的人攔下。

      中國飲食禮儀6

        一、宴飲的禮儀

        有主有賓的宴飲,是一種社會活動。為使這種社會活動有秩序有條理的進行,達到預定的目的,必須有一定的禮儀規范來指導和約束。每個民族在長期的實踐中都有自己的一套規范化的飲食禮儀,作為每個社會成員的行為準則。

        作為漢族傳統的古代宴飲禮儀,一般的程序是,主人折柬相邀,到期迎客于門外;客至,至致問候,延入客廳小坐,敬以茶點;導客入席,以左為上,是為首席。席中座次,以左為首座,相對者為二座,首座之下為三座,二座之下為四座。客人坐定,由主人敬酒讓菜,客人以禮相謝。宴畢,導客入客廳小坐,上茶,直至辭別。席間斟酒上菜,也有一定的規程。

        現代的標準規程是:斟酒由賓客右側進行,先主賓,后主人;先女賓,后男賓。酒斟八分,不得過滿。上菜先冷后熱,熱菜應從主賓對面席位的左側上;上單份菜或配菜席點和小吃先賓后主;上全雞、金鴨、全魚等整形菜,不能把頭尾朝向正主位。

        二、敬茶的.禮儀

        茶葉的原產地在中國。中國的茶葉產量,堪稱世界之最。飲茶在我國,不僅是一種生活習慣,也是一種源遠流長的文化傳統。中國人習慣以茶待客,并形成了相應的飲茶禮儀。比如,請客人喝茶,要將茶杯放在托盤上端出,并用雙手奉上。茶杯應放在客人右手的前方。在邊談邊飲時,要及時給客人添水。客人則需善“品”,小口啜飲,滿口生香,而不是作牛飲。日本有茶道,其實它起源于中國。茶藝已經成為中國文化的一個組成部分。比如中國的“功夫茶”,便是茶道的一種,有嚴格的操作程序。

        嗅茶。主客坐定以后,主人取出茶葉,主動介紹該品種的特點、風味,客人則依次傳遞嗅賞。

        溫壺。先將開水沖入空壺,使壺體溫熱。然后將水倒入“茶船”一種紫砂茶盤。裝茶。用茶匙向空壺中裝入茶葉,通常裝大半壺。切忌用手抓茶葉,以免手氣或雜味混肴。

        倒水、續水粗看似乎是比較簡單的,但卻是體現對賓客文明禮貌服務的一項重要內容,因而對倒水、續水有其具體的要求和操作規范。服務員為賓客倒水、續水時,須先敲門,經同意后才能進入客房、會客室或會議室。右手拿暖瓶,暖瓶提手歸向把手一邊,左手帶小毛巾。往高杯中倒水、續水,應用左手的小指和無名指夾住高杯蓋上的小圓球,用大拇指、食指和中指握住杯把,從桌上端下茶杯,腿一前一后,側身把水倒入杯中。

        三、進食的禮儀

        飲食活動本身,由于參于者是獨立的個人,所以表現出較多的個體特征,各個人都可能有自己長期生活中形成的不同習慣。但是,飲食活動又表現出很強的群體意識,它往往是在一定的群體范圍內進行的,在家庭內,或在某一社會團體內,所以還得用社會認可的禮儀來約束每一個人,使各個個體的人的行為都納入到正軌之中。

        “虛坐盡后,食坐盡前。”在一般情況下,要坐得比尊者長者靠后一些,以示謙恭;“食坐盡前”,是指進食時要盡量坐得靠前一些,靠近擺放饌品的食案,以免不慎掉落的食物弄臟了座席。

        “食至起,上客起,讓食不唾。”宴飲開始,饌品端上來時,作客人的要起立;在有貴客到來時,其他客人都要起立,以示恭敬。主人讓食,要熱情取用,不可置之不理。

        “客若降等,執食興辭。主人興辭于客,然后客坐。”如果來賓地位低于主人,必須雙手端起食物面向主人道身,等主人寒暄完畢之后,客人方可入席落座。

        “主人延客祭,祭食,祭所先進,肴之序,遍祭之。”進食之前,等饌品擺好之后,主人引導客人行祭。食祭于案,酒祭于地,先吃什么就先用什么行祭,按進食的順序遍祭。

        “三飯,主人延客食,然后辨肴,客不虛口。”所謂“三飯”,指一般的客人吃三小碗飯后便說飽了,須主人勸讓才開始吃肉。

        宴飲將近結束,主人不能先吃完而撇下客人,要等客人食畢才停止進食。如果主人進食未畢,“客不虛口”,虛口指以酒漿蕩口,使清潔安食。主人尚在進食而客自虛口,便是不恭。

        卒食,客自前跪,徹飯齊以授相者。主人興辭于客,然后客坐。“宴飲完畢,客人自己須跪立在食案前,整理好自己所和的餐具及剩下的食物,交給主人的仆從。待主人說不必客人親自動手,客人才住手,復又坐下。

        “共食不飽。”同別人一起進食,不能吃得過飽,要注意謙讓。

        “共飯不澤手。”當指同器食飯,不可用手,食飯本來一般用匙。

        “毋摶飯。”吃飯時不可摶飯成大團,大口大口地吃,這樣有爭飽之嫌。“毋放飯。”要入口的飯,不能再放回飯器中,別人會感到不衛生。

        “毋流歠。”不要長飲大嚼,讓人覺得是想快吃多吃,好象沒夠似的。

        “毋口它食。”咀嚼時不要讓舌在口中作出響聲,主人會覺得你是對他的飯食表現不滿意。

        “毋嚙骨。”不要專意去啃骨頭,這樣容易發出不中聽的聲響,使人有不雅不敬的感覺。

        “毋反魚肉。”自己吃過的魚肉,不要再放回去,應當接著吃完。

        “毋投與狗骨。”客人自己不要啃骨頭,也不能把骨頭扔給狗去啃。

        “毋固獲。”不要喜歡吃某一味肴饌便獨取那一味,或者爭著去吃,有貪吃之嫌。

        “毋揚飯。”不要為了能吃得快些,就用食具揚起飯粒以散去熱氣。

        “飯黍毋以箸。”吃黍飯不要用筷子,但也不是提倡直接用手抓。食飯必得用匙。筷子是專用于食羹中之菜的,不有混用。

        “羹之有菜者用梜,無菜者不用梜。”梜即是筷子。羹中有菜,用筷子取食。如果無菜筷子派不上用場,直飲即可。

        “毋嚺羹。”飲用肉羹,不可過快,不能出大聲。有菜必須用筷子夾取,不可直接用嘴吸取。

        “毋絮羹。”客人不能自己動手重新調和羹味,否則會給人留下自我表現的印象,好象自己更精于烹調。

        “毋刺齒。”進食時不要隨意不加掩飾地大剔牙齒,如齒塞,一定要等到飯后再剔。

        “毋歠醢。”不要直接端起調味醬便喝。醢是比較咸的,用于調味,不是直接飲用的。

        “濡肉齒決,干肉不齒決。”濕軟的燒肉燉肉,可直接用牙齒咬斷,不必用手去擘;而干肉則不能直接用牙去咬斷,須用刀匕幫忙。

        “毋嘬炙。”大塊的烤肉和烤肉串,不要一口吃下去,如此塞滿口腔,不及細嚼,狼吞虎咽,儀態不佳。

        “當食不嘆。”吃飯時不要唉聲嘆氣,“唯食忘憂”,不可哀嘆。

      中國飲食禮儀7

        任何一個民族都有自己富有特點的飲食禮俗,發達的程度也各不相同。中國人的飲食禮儀是比較發達的,也是比較完備的,而且有從上到下一以貫通的.特點。《禮記·禮運》說:“夫禮之初,始諸飲食”。在中國,根據文獻記載可以得知,至遲在周代時,飲食禮儀已形成為一套相當完善的制度。這些食禮在以后的社會實踐中不斷得到完善,在古代社會發揮過重要作用,對現代社會依然產生著影響,成為文明時代的重要行為規范。

        有主有賓的宴飲,是一種社會活動。為使這種社會活動有秩序有條理的進行,達到預定的目的,必須有一定的禮儀規范來指導和約束。每個民族在長期的實踐中都有自己的一套規范化的飲食禮儀,作為每個社會成員的行為準則。

        維吾爾族待客,請客人坐在上席,擺上馕、糕點、冰糖,夏日還要加上水果,給客人先斟上茶水或奶茶。吃抓飯前,要提一壺水為客人凈手。共盤抓飯,不能將已抓起的飯粒再放回盤中。飯畢,待主人收拾好食具后,客人才可離席。蒙古族認為馬奶酒是圣潔的飲料,用它款待貴客。宴客時很講究儀節,吃手抓羊肉,要將羊琵琶骨帶肉配四條長肋獻給客人。招待客人最隆重的是全羊宴,將全羊各部位一起入鍋煮熟,開宴時將羊肉塊盛入大盤,尾巴朝外。主人請客人切羊薦骨,或由長者動刀,賓主同餐。

        作為漢族傳統的古代宴飲禮儀,一般的程序是,主人折柬相邀,到期迎客于門外;客至,至致問候,延入客廳小坐,敬以茶點;導客入席,以左為上,是為首席。席中座次,以左為首座,相對者為二座,首座之下為三座,二座之下為四座。客人坐定,由主人敬酒讓菜,客人以禮相謝。宴畢,導客入客廳小坐,上茶,直至辭別。席間斟酒上菜,也有一定的規程。現代的標準規程是:斟酒由賓客右側進行,先主賓,后主人;先女賓,后男賓。酒斟八分,不得過滿。上菜先冷后熱,熱菜應從主賓對面席位的左側上;上單份菜或配菜席點和小吃先賓后主;上全雞、金鴨、全魚等整形菜,不能把頭尾朝向正主位。

      中國飲食禮儀8

        中國的飲食文化源遠流長,中餐因種類豐富、色香味俱全而聞名世界,很多外國朋友一聽到中餐就樹起大拇指表示贊同。但是同時必須認識到,很多國人在餐桌上的禮儀卻是讓人不堪入目的。有的人吃了幾十年的中餐,依舊拿不穩筷子,夾菜時滑掉食物;有的人吃東西的時候發出巨大的聲音,卻一副旁若無人的樣子。古話說得好“席不正不做”,因為彎腰駝背會壓迫腸胃,導致消化不良,而且儀態也不雅觀。在用餐的時候要考慮一下自己會不會影響到別人?會不會讓人家側目以對?在吃飯的時候時刻保持警醒,保持應有的禮儀。

        宴會前的準備工作

        1.邀請函的制作

        宴會前的準備工作包括很多方面,尤其是重大宴會的準備更是需要細心、耐心和恒心,其中,邀請函的制作就是非常重要的一個環節。一般來說,正式的邀請函中應該注明以下內容:

        宴會的目的 首先要讓賓客通過閱讀邀請函明確宴會是為了什么而舉辦的,比如為了慶祝元旦、迎接新年的到來,或者為了給某人祝壽,或者為了紀念公司成立等等,這樣來客才會心中有數,知道應該做什么準備。

        宴會的種類 因為現在宴會的種類很多,有自助餐、西餐、中餐、雞尾酒會等等,所以需要事先讓賓客知道宴會的種類。

        時間 選擇宴會時間,一般要盡量避開法定假日,如國慶、春節等,因為在法定假日有的人家人團聚,有的人出門旅游,很難把人湊齊。

        【舉例】 一對年輕的戀人準備舉行婚禮,她們把婚禮的時間定在十月二號,結果當天有的朋友因為出門旅行沒能出席婚禮,有的人卻拖家帶口的全家都來了,使得整個婚宴很混亂。

        地點 在確定宴會地點的時候,必須考慮到交通是否方便?有沒有停車場?不能為了吃一頓飯,使得大家舟車勞頓。

        服裝要求

        對于一般的休閑聚餐性質的宴會,客人們可以著便服,但是對于比較正式的或者重大的宴會,則需要出席者穿著禮服,所以要在邀請函上注明:“男士請著西裝打領帶,女士請著套裝或小禮服”,否則客人很可能會依照自己的`想法穿著,到時舉辦方就會陷入進退兩難的境地。

        回帖要求

        回帖的一個重要功能就是幫助舉辦方確認能夠出席宴會的人數,統計人數之后,舉辦方才能根據人數確定宴會的規模、食物的數量等。

        2.座次的安排 我國在正式場合一般都用圓桌,最少一桌,多則幾十桌,每種情況都有具體的禮節要求。

        一桌 如果只有一桌,這一桌一般設在房間的中央,正對著門口,這時主人應該坐在離門口比較近的位置,主賓坐在面向門口、離門口比較遠的位置,這樣既可以便于主人招呼遲到的客人,又不會讓主賓受上菜動作的影響。

        多桌 如果有兩桌,那么入門左邊的位置是主桌。

        如果是一字形排開的三桌,則以中為主,以左為次,最后是右邊的一桌;如果是品字形的三桌,則以上面的一桌為主桌,然后是下面左邊的一桌,最后是右手這一桌;如果是鼎足形的三桌,上面左邊的是主桌,上面右邊的是次桌,下面靠近門口的一桌是最低的位置,由年紀比較小、職位比較低的人坐。

        如果是梅花形排列的四桌,中間的遠離門口的一桌是主桌,其次是中間的離門近的一桌,再次是左邊,最后是右邊;如果是一字形排開的四桌,還可能是七八桌,都是以中間的一桌為主桌,然后按照離主桌的距離從近到遠先左后右依次排序。

        如果是軸心形的五桌,那么最中心的一桌自然是主桌,然后依照以中為主,以左為次,以右為輔的規律,再排其他四桌;如果是梅花形的五桌,最上面的是主桌,然后按照從上到下、從左到右的順序排列,常見的擺結婚喜筵的時候,新郎新娘都是坐在最上面的主桌。

        總之,不管桌子擺成什么形式,在排序時都是以中間為首,其次是左邊,最后是右邊,只要按照這個規則就能把座位安排得非常妥當。

      中國飲食禮儀9

        中國的飲食文化源遠流長,曾被孫中山先生譽為中國在世界上最可驕傲之術。

        中國的飲食文化可分為四個層次,一是市井文化,其代表是家常菜和小吃;二是文人文化,其代表是《隨圓食單》;三是商賈文化,其代表是舊京八大樓;四是官府和宮廷文化,其代表是譚家菜和宮廷菜。這四個層次與地域性文化傳統相結合,形成了種類菜系。 目前的中國飲食市場,地域性特點逐步淡化,這有利于飲食文化的交流和創新,但影響了文化的延續。創造時尚,促進中國飲食文化深化發展的要義是形成精品文化,使生產者與消費者都感到飲食是一門文化。我們常常提起的烹調四要素,即原料、調料、刀工、火候,僅是從生產者角度提出的基本要求。飲食作為文化性消費是一個全過程,這個過程的每一個環節都需要分解,分解后的每一個要素在質量上都應該是同等的。

        在文化內涵上應該是一致的,在相關關系上應該是協調的。為此,下面試提出飲食12字,以求教于方家。 觀色、品香、嘗味、賞形這四個字作為基本要求,已經是盡人皆知了。但這遠遠不能涵蓋飲食文化的全部內容和全過程享受。前些年又有專家提出了滋和養兩個字。滋,是指食物的口感,實際上,這個字的重要遠遠超出一般的理解。爽、滑、嫩、脆,都是口感。還有口感的復合性要求,這就要在配菜時研究。養,是指食物的營養,其重要性也越來越突出,藥膳和各種養生菜譜的市場化發展就是明證。第七個字是聲,這一方面是指菜品的聲音,菜要熱,有的要發聲,如鐵板燒、油炸鍋巴以至火鍋的沸水聲,同時還包括食物在嘴里咀嚼時自己聽到的.聲音感覺如清脆、糅糯等。另一方面是指環境的聲音,該鬧要鬧,該靜要靜,背景音樂適當與否,服務小姐插話的時機和語氣,等等。第八個字是名,一是連鎖經營;二是名字號、名廚師、名菜品的一致性;三是要形成品牌宴席,以文化內涵、標準操作、規范服務和精制包裝相結合,如有的企業推出“大江南北宴”,形成市場形象和規模生產;四是菜單設計,講求獨特的風格。最終還是要名實結合名實相符。第九個字是器,一是器皿的文化性,二是器具的方便性,三是器械的專用性。目前,這三個方面的過度與不足同時存在,文化性不如日餐,方便性和專用性不如西餐。第十個字是境,直接是指環境,一是干凈,二是寧靜,三是尊敬;進一步是指境界,潔靜精微,小橋流水人家,“晚來天欲雪,能飲一杯無”,都是一種境界。燈紅酒綠,金碧輝煌,也是一種境界。第十一個字是服,即服務,服務的重要性是不言而喻的,但服務的文化性卻不易把握。有文化的服務是錦上添花,少文化的服務卻敗人食興。在西方文化中,最高等級的服務員是風度翩翩的老服務員,這與我們追求小姐漂亮、服裝眩目恰恰相反成反比。第十二字是續,即售后服務或后續服務。這在飲食經營中似乎是新題目,實際上已經有許多成功的經驗。如海外的中餐館普遍流行餐后送吉利餅,主動打包;有的企業對客人贈賀年卡,熟悉常客的愛好等等。既是飲食經營的延伸,也是飲食文化的延伸,營造了一種親切的朋友氣氛或溫馨的家庭氣氛。

        色、香、味、形、滋、養、聲、名、器、境、服、續十二字,既是市場需求的綜合表現,也是飲食文化的全面要求,同樣,構成了對中國飲食業的總體挑戰。技高達于藝,欲極達于境,供給的藝術與需求的境界的結合,將是中國飲食文化輝煌的前景。

      中國飲食禮儀10

        一、座次安排

        1、一般使用圓桌,面對門的位置一般是主座,主人一般坐在主座,主人右手邊的是主客,左手邊的是次重要的客人;

        2、如果主賓身份高于主人,則主賓坐在主座上,主人坐于主賓右手邊;

        3、一般等長者先坐定后,才開始入座,從座位的左邊入座;

        4、不要叫客人坐在靠近上菜的地方;

        5、上全雞、全鴨、全魚等整形菜,不能頭尾朝向正主位和主要客人。

        二、上菜程序

        宴會的菜譜要做到豐儉搭配、主次分明。應特別照顧主賓的飲食習慣。同時,酒水、香煙、水果要備齊。

        正規的宴席上菜順序應該是這樣的:手碟——冷碟——熱炒——大菜(含頭菜、二湯、葷素大菜、甜點與座湯)——飯點——茶果

        三、用餐

        1、必須等到人到齊了才能開始進餐;

        2、應等主客或主人先用餐;

        3、看準自己要取的食物,再動筷子,盡量不要碰到其他食物;

        4、最好讓筷子上的食物在自己的接碟中過渡一下,才送入口中,可以讓自己的吃相看上去不那么急切,直接把菜肴放入自己的嘴中是不禮貌的;

        5、吃飯時,應端起飯碗,用飯碗貼緊自己的嘴巴,用筷子把米飯推入口中;

        6、多吃靠近自己面前的菜,盡量少吃離自己遠的菜;

        7、夾菜應從盤子靠近或面對自己的盤邊夾起,不要從盤子中間或靠別人的一邊夾起。

        8、 喝湯不要發出聲響,用湯勺一小口一小口的喝,不宜把碗端到嘴邊喝;湯太熱等涼了再喝,不要一邊吹一邊喝。

        中華飲食,源遠流長。飲食禮儀在中國飲食文化里,是一個重要的部分。

        餐桌上哪些不能做:

        打嗝

        在席間打嗝是十分不禮貌、沒有禮儀形象的,如果確實控制不了,則能夠喝水,屏氣的辦法能使表現減輕。屏氣還沒效果,則最好去洗手間讓嗝打個夠,等氣消了之后再回到座位上。

        打噴嚏

        若僅僅暫時性之噴嚏當然能夠以餐巾掩口方法,將污染減至最低。若是噴嚏不斷則最佳離席至它處處置,若真的`無法處置則無妨先行離席,沒有任何人會介懷的。

        補妝

        我們在禮儀培訓中發現,很多女士都不知道這項禮儀。補妝應該在洗手間或是人較少之處為之,公共場所補妝就好比是在梳頭發、穿衣服等通常是不當的。

        吸煙

        簡直一切的餐廳均以區分「吸煙區」和「非吸煙區」,為了防止其它人吸二手煙,癮君子最佳極力抑制煙癮,若是真的煙癮太大則可運用正餐用完,在場人士已開端用甜點、咖啡時再離席前往室外吞云吐霧,如此既不算失禮亦不會波折別人安康。

        剔牙

        剔牙也要注意,適當厭惡,真的要吐也請以餐巾紙掩口,吐在紙巾上。牙簽用完放在盤中即可,千萬不要口中咬著一根牙簽與人攀談,狀似流氓無賴狀,十分丑陋。有些人乃至用完餐后,口中仍叨著牙簽處處走動,那更是離譜的舉止了。

        刀叉墜落

        進餐時若刀叉不小心墜落地上,此刻只需要告之服務人員換一潔凈的即可,不自行收拾掉到的刀叉,更不能夠用餐巾擦洗過再持續運用。

        其它

        挖鼻孔

        抓頭皮

        收拾服裝

        打哈欠

        簡單地說,但凡可能會給別人造成不好感受的事情,都不應在餐桌上做,這是起碼禮儀素養。

      中國飲食禮儀11

        飲食禮儀在中國文化中占有極重要的位置,在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”,后代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為“接風”、“洗塵”,送客的.宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品,“無酒不成禮儀”。宴席上飲酒有許多禮節,客人需待主人舉杯勸飲之后,方可飲用。所謂:“與人同飲,莫先起觴”。客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意,也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中,同樣先有主人執筷勸食,客人方可動筷。

        所謂:“與人共食,慎莫先嘗”。古代還有一列進食規則,如“當食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等,主客相互敬重,營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。

      中國飲食禮儀12

        飲食禮儀中的中國傳統文化

        中國素有禮儀之邦的美譽,而中國的飲食文化在歷史長河中也源遠流長。如果你去到任何一個中國人的家里或是在中國餐廳就餐,你會發現他們的餐桌禮儀十分特別,而且充滿著深意及樂趣。

        錢錘書先生引博明《西齋偶得》言:“由古溯今,惟飲食?

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